作者pinjose (jose)
看板Christianity
標題內住基督的靈
時間Sun May 28 21:14:41 2017
直接用聖經，送給某個自認經學大師
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12
信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 約翰福音 7:38
耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀
。 約翰福音 7:39
經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。 哥林
多前書 15:45
為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那
靈。 加拉太書 3:14
我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在， 約翰福音 14:16
就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你
們同住，且要在你們裏面。 約翰福音 14:17
你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，
在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們
的，住在祂裏面。 約翰一書 2:27
而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。 哥林多後書 3:17
但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與
祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18
使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。 羅馬書 8:4
因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。 羅馬書 8:6
但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就
不是屬基督的。 羅馬書 8:9
因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。 羅馬
書 8:13
你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：
阿爸，父。 羅馬書 8:15
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還有很多經節
基督徒不講內住的靈
講怎麼跟隨
怎麼勝過世界
怎麼與主聯合
都是空話，不靠那靈
都是憑肉體罷了
雖然我覺得經節很簡單很好讀懂
還是為某些弟兄姊妹簡單說一下
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人接受耶穌，就領受那靈
基督的靈就住了人靈裡
成為人的保惠師
何時我們用靈
(心轉向主，心思置於靈)
何時就與主有連結
而我們心思就藉那靈而有更新的變化
並有從那靈的引導使我們生活行動
並藉那靈勝過，肉體的私慾
基督徒走義路
最重要的準備功課
就是用靈
否則都是空的，只會如羅七一再跌倒
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1F：推 springxx: 你示範了 丟一堆詞 不解釋就跑了05/28 21:41
2F：→ springxx: 把一堆漂亮的詞 全混在一起 就混過去了 根本沒解釋東西05/28 21:41
3F：→ df31: @春天 你這樣很不上道誒！05/28 23:34
4F：推 theologe: 其實我看不太出來你們哪裡沒在用肉體XD05/29 00:13
這篇文章所講的是聖經的道理
並無標榜任何人比較屬靈或不屬靈
※ 編輯: pinjose (180.217.157.146), 05/29/2017 00:35:31
5F：推 theologe: 你的意思本就是說會所的操練方法才是用到靈而非肉體；其05/29 00:45
6F：→ theologe: 他宗派自以為跟隨主卻是肉體，不是嗎？XD 但看你們的表05/29 00:45
7F：→ theologe: 現....:p05/29 00:46
錯
我先分開講兩點
我之所以一直沒動用版規權利
禁止你發言
是因為對你還有盼望
希望你能就著聖經的道理就事論事
如果你一直呈現一種
我覺得是扭曲我話的原意
(明明不是我講的意思,你卻硬要這麼說)
那麼最後只會往肉體的血氣發展
我也會發肉體
這樣這些東西建造不了人
那這也只好走最後一步
第二
這次我就姑且再讓你誤會並再有澄清
你說的完全是錯的並非我的本意
我說的是
聖經描寫
人憑著肉體就是會一再失敗
人勝過那些邪情私慾
是靠著「The Spirit」
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到這是就是，錯就錯
你若認為聖經被解錯了
請用聖經來辯駁
關會所何事呢？
「基督徒不講內住的靈
講怎麼跟隨
怎麼勝過世界
怎麼與主聯合
都是空話，不靠那靈
都是憑肉體罷了」
這句話也可以套在任何一位會所弟兄身上
任何一位基督徒
若不憑聖靈，想要行義
按照聖經都是肉體的行為
都是失敗與挫折
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最後再強調一次
這根本無關會所不會所
而是一個聖經真理的論證
一直導引到會所妄自尊大
或是你們品行又怎樣一類的話
這沒意思，若是仍是如此
我只好停止紛爭的動用版規所賦予權利
※ 編輯: pinjose (180.217.157.146), 05/29/2017 00:58:52
8F：推 theologe: 真的要講「靈」，知情意的綜合表現或「果子」；其過程及05/29 00:55
9F：→ theologe: 結果，就是人順從聖靈與否的最現實的評估了；故知、情、05/29 00:56
10F：→ theologe: 意的每一個基礎動作做好，或者「盡心、進性、盡意、盡力05/29 00:57
11F：→ theologe: 」愛神、愛人如己，就是聖靈動工以及人順服的過程了。05/29 00:58
12F：→ theologe: 不要瞧不起「努力」這件事；「努力」的動念、作法、執行05/29 00:59
13F：→ theologe: 過程，當然就是聖靈恩典及其動工的過程。05/29 00:59
14F：推 theologe: 你前面扭曲我的話，我還沒跟你算帳呢XD 看不見自己樑木05/29 01:01
15F：推 theologe: 一直導引到對方品格怎麼樣...，這不是你們在做的事情嗎05/29 01:05
吵架沒興趣
再三告誡仍是如此
本人引用版規在此事先聲明
今後本人所有討論串
禁止theologe參與討論
愛吵架去找別人吧
※ 編輯: pinjose (180.217.157.146), 05/29/2017 01:07:36
16F：推 fyodor: 建議這篇直接刪了，免得惹笑話05/29 01:17
17F：→ fyodor: 看看你文章第一句說甚麼？指誰？05/29 01:18
18F：→ fyodor: 都說聖靈賜合一啊！05/29 01:19
,這篇就是春天要我說清楚講明白
我就開這篇送他啊？
惹笑話？狂人妄人不斷
我有何懼？
聖靈賜合一所以呢？
表達什麼？
※ 編輯: pinjose (180.217.157.146), 05/29/2017 01:27:09
19F：推 bmcat: 看了pinjose大貼的經文,我會覺得那是保羅自己的神學觀? 06/02 10:45
20F：→ bmcat: 保羅好像認為靈屬天<>肉體屬土 靈是聖善的<>肉體是邪情私慾06/02 10:47
21F：→ bmcat: 所以一直要人制死肉體,過靈的生活,然後耶穌就是這靈...06/02 10:48
22F：→ bmcat: 可是福音書應該沒有保羅這種觀念吧?約一、雅各書也沒有?06/02 10:49
福音書，約翰書，彼得書都有
雅各書本身觀念混雜其實
在新約一面也有
不過混了舊約觀念，要小心讀就是
※ 編輯: pinjose (180.217.139.117), 06/02/2017 12:29:49
23F：→ pinjose: 這就是新約舊約最大的差別，肉體努力與聖靈變化 06/03 14:32