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接著我要回應「人要」...「不能」的問題 基本上要推斷出「神要」...「能」我想是很牽強的,那看似神是無所不能,其實不然 1.耶穌這裡說的是末日審判後的結果,既然是審判結果,沒有理由神親自推翻,這是不符 合神公義的推斷 2.耶穌救人乃是依照福音,就算是強盜也是信耶穌是神的兒子 3.古聖徒有沒有得救、有沒有信,看ㄧ下希伯來書11章寫很多 除他以外、別無拯救.因爲在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠着得救。(徒4:12 ) 耶穌已指示得救道路,我們其實不必臆測有沒有其他得救的可能,因為審判的權柄是在主 ,其他的妄想是不現實的 --



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1F:→ F104: 回應一下1.您所謂上帝無法推翻既定判決,就代表神並非無所不 04/25 15:40
2F:→ F104: 能?我不認同!正因神無所不能,其所決定既定判決是無可指摘 04/25 15:40
3F:→ F104: 的,何需推翻之有? 04/25 15:40
4F:→ F104: 2耶穌救人乃是上帝恩典上帝愛世人,福音就是闡 04/25 15:49
5F:→ F104: 述「耶穌救人乃是上帝恩典上帝愛世人」,強盜得救除了因他自 04/25 15:49
6F:→ F104: 己相信耶穌而有可被神稱義的果效之外,最重要的是,耶穌開金 04/25 15:49
7F:→ F104: 口特允,也就是耶穌定奪! 04/25 15:49
8F:→ tfnop: 我所指為如果末日審判已判某人為應下地獄,當其下地獄後神 04/25 18:10
9F:→ tfnop: 不會再說他可以上天堂。也就是說神雖是無所不能,卻不能違 04/25 18:10
10F:→ tfnop: 反自身必須公義的本性 04/25 18:10
11F:→ F104: 回應我有講過了,上帝的全能(無所不能)做出「既定判決」,是 04/25 18:27
12F:→ F104: 無可指摘的,完全不可能有再翻案(違反既定判決)的機會及空間 04/25 18:27
13F:→ F104: !所以我驚訝為何現今活著的人,不畏懼死後審判!行惡極盡之 04/25 18:27
14F:→ F104: 能事 04/25 18:27
15F:→ F104: 難道世人以為審判既定會有特赦,而抱持無所謂吊而啷噹的態度 04/25 18:36
16F:→ F104: ?! 04/25 18:36
17F:→ F104: 我從聖經所認知的是,憐憫、原諒、特赦機會 生前神都願意給 04/25 18:42
18F:→ F104: 你,ㄧ而再再而三。但死後,面對公義審判,可不是在開玩笑的 04/25 18:42
19F:→ F104: !(我前面都講過了) 04/25 18:42
20F:推 F104: 所以要趕緊警示世人這個事實真理。然有人說這是恐嚇福音?! 04/25 18:46
21F:→ F104: 很多人都在擔心世界末日的死亡,但真正該掛心的是,你要如何 04/25 18:49
22F:→ F104: 面對死後公義審判的上帝?! 04/25 18:49
23F:→ F104: 這種心情比等待一顆換心心臟還要來的緊急,迫切! 04/25 18:55
24F:推 theologe: tf這樣還是跳開路加福音的經文脈絡了...如果真的把聖經 04/25 19:04
25F:推 F104: 緊急的是個人餘生時日有限;迫切的是蒙得救上天堂。如何得救 04/25 19:05
26F:→ theologe: 當神的話,那麼就應該1.每一節都需要面對、解釋,或起碼 04/25 19:05
27F:→ F104: 上天堂,聖經耶穌講得一清二楚,但你有沒有勇氣去相信,而放 04/25 19:05
28F:→ F104: 棄一些今生的享樂?! 04/25 19:05
29F:→ theologe: (我直接回文好了...) 04/25 19:05
30F:推 F104: 論到恐嚇福神,就以我前面回應的來講,「O2說:if你不呼吸我 04/25 19:38
31F:→ F104: then你就會死。」本句敘述為真,沒人有異議。但本句是在恐嚇 04/25 19:38
32F:→ F104: 你嗎?! 04/25 19:38
33F:→ F104: 更正:不是福神,是福音。 04/25 19:39







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