作者LaurenceS (Laurence of Formosa)
看板Christianity
標題[心得] 聖傳統的使用感想
時間Wed Apr 5 00:26:46 2017
依照東正教的運作模式
聖傳統是"文、口、儀"合一的
對! 你沒有看錯
東正教的聖傳統來講
我們並不把信仰體系看成"聖經+聖傳統"
甚至有教父反對過這種說法
我們說我們只信仰聖傳統
並且聖經是聖傳統的一部分
先前有提到聖傳統的文傳和口傳
其實真的要分的話，東正教還有第三部分的聖傳統
版上的討論幾乎沒有提到，就是儀傳。
(不過樣分其實已經非常脫離東正教的思考模式了
東正教強調一個整體 就像整體一台車子是車子
而不是探討左邊內部結構哪個齒輪是不是車子
獨立來看當然不是車子要組裝起來才是車子)
儀傳基本上存在於我們的敬拜祭祀禮儀以及我們的習俗中
由祭祀禮儀以及日常生活的習俗實踐教義、教條
我無法完整的解釋，甚至儀傳是我個人對東正教聖傳統最陌生的地方
(本人阿語造詣有限 除了 某些關鍵字眼之外基本上聽不懂XDDD)
有興趣可以去湯泉社區的台北正教會做進一步的了解
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 172.98.150.6
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※ 編輯: LaurenceS (172.98.150.6), 04/05/2017 00:27:08
※ 編輯: LaurenceS (172.98.150.6), 04/05/2017 00:30:55
1F：推 theologe: 這種整體性思維在西方近現代就是生命哲學的發展--其實就 04/05 08:36
2F：→ theologe: 是希伯來人的思維模式，或是古文明（希臘、中國等等） 04/05 08:36
3F：→ theologe: 都有的類似思維。 04/05 08:36
4F：推 theologe: 西方是走向知識專業分科、社會生活各領域細分發展的路； 04/05 09:16
5F：→ theologe: 也就是我們的現代文明。有些現代的發展難以回頭了（？） 04/05 09:19
6F：→ theologe: ，而西方現代性的許多問題，要從東方去找答案；這是東西 04/05 09:20
7F：→ theologe: 方對話的重點之一。 04/05 09:20
8F：→ theologe: 生命哲學、存在主義等等思想，算是西方取經東方的一個嘗 04/05 09:22
9F：→ theologe: 試。當然，也有很多西方教會的，乾脆直接改宗到東正教去 04/05 09:23
10F：→ theologe: ，我想也是這個思維的過程。 04/05 09:24
11F：推 theologe: 外部文化的發展，跟內部信仰體系的樣態，是密切相關的； 04/05 09:27
12F：→ theologe: 故公共議題，不處理其核心的神學或宗教議題（宗教改革） 04/05 09:28
13F：→ theologe: ，必定是漏掉很大一塊。 04/05 09:29
14F：推 theologe: 用MBTI的角度講，就是S（五感） vs I（直觀）；前者是 04/05 10:07
15F：→ theologe: 分解成齒輪來一一研討，後者是看車子的整體不看齒輪 04/05 10:08
16F：→ LaurenceS: 其實這樣我反倒有點擔心了 因為不分齒輪根本做不了車子 04/05 11:07
17F：推 theologe: 嗯嗯，走極端是會發生問題的。 04/05 11:22
18F：推 sysop5566: 聖禮宗 = 聖傳統 04/05 11:26
19F：推 theologe: 否性神學有一種方法是把肯性神學（S或齒輪）講到極致， 04/05 11:32
20F：→ theologe: 最後再承認或表明這是有限的或本質是否性神學（I或整體 04/05 11:33
21F：→ theologe: 大於部份總合）。這是我之前提到的「多言」模式；也可 04/05 11:33
22F：→ theologe: 參照尼采（生命哲學一支）的廢墟哲學方法--論述嚴謹地 04/05 11:33
23F：→ theologe: 推到最後，再整個打掉XD 04/05 11:33
24F：推 theologe: 但還是留下一些「遺跡」或「廢墟」XD 04/05 11:35
25F：推 theologe: 有點像歸謬法，但也不是預設站哪個立場；歸謬的過程也會 04/05 11:50
26F：→ theologe: 吸收「可能謬誤」的立場中有價值的部份；「打掉」的時 04/05 11:50
27F：→ theologe: 候可能連「歸謬前可能謬誤立場的對立面立場」也一併打 04/05 11:50
28F：→ theologe: 掉部份XD 04/05 11:51
29F：推 theologe: 社會學基本上就是這種把握「整體」的學科。故當代神學 04/05 12:00
30F：→ theologe: 除了哲學等人文學的運用外，社會學乃至社會科學的視野是 04/05 12:00
31F：→ theologe: 很重要的。有名的「道德的人與不道德的社會」之神學論題 04/05 12:00
32F：→ theologe: 就是明顯的例子。 04/05 12:00
33F：推 bmcat: 儀傳是指聖禮儀儀式嗎?我參加過湯泉那間東正教,祭司的禱詞 04/06 14:24
34F：→ bmcat: 超級長,其他地方有點像天主教彌撒~ 04/06 14:25