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應該沒有人說同志爭的不是自己的利益。 畢竟爭取自己的權利,本來就是自己的利益,沒啥好轉移焦點。 那你要把話說的這麼白,那基督徒也可以是爭取利益,而聖經只是一個幌子。 這種論述其實只是自傷,因為同志其實也沒有否認過。 但我們還是回到正題 1. 為什麼提及多元與平等作為民主的前提? 我的論述中多元與民主的概念是在於現實的民主社會中, 現實社會中必然有對特定議題有不同觀點與主張的群體, 這些主張可能背後代表不同的需求。 這些觀點或主張不見得會影響這些群體與內部成員的生活方式, 但是有一些觀點或主張,確實會影響某些人的生活。 例如:性別不平等將導致某一群人因為特定的價值與規範下,無法實踐自己的生活。 同性婚姻即是如此,並不是說要消滅宗教觀點的婚姻觀, 而是讓不同的婚家價值能夠真正的服務不同群體,當中的人能夠實踐自己。 2. 婚姻議題上,我認為同志不見得會排除其他可能性。 例如:多偶婚、血親婚。 基本上除了基督徒超級熱愛討論這幾個議題,沒有看見有人明確的提出他的需求, 例如:多偶婚的需求者,他們想要或需要用什麼方式保障他們的關係的權利。 血親婚的需求者,他們是否認為應該以成立婚姻來保障他們的關係。 不知道是不是基督徒特別嚮往多偶婚、血親婚、或跨種族婚? 如果基督教板友有需求,我可以教你們怎麼論述,不會另外收費。 若認識這樣的教友可以介紹給我,他應該很需要支持與鼓勵,我也很願意敞開雙臂。 3. 同志團體基本上還算是博愛或兼顧的, 從勞工、環保、動物、兒少、愛滋、性/別/少數、移工(人口販運)、難民等。 都還算蠻樂於接觸跟聲援。 當然也有很多同志就跟一般異性戀一樣,只能汲汲營營的顧好自己。 但這我也不覺得有什麼問題,就只是體力與腦力無法顧及所有事情。 4. 最後我個人的立場,也只代表我個人。 我認為婚家制度應該服務每個人的需要,這當然也包含個人信仰與文化實踐, 因此同性婚姻的法制化並不是我認為最完美的婚家制度,仍然會產生權力壓迫。 基於我認為不存在一個單一的社會價值,可以是不同的社會價值並立, 不管是什麼婚都應有實踐的可能,但最重要的是政府能夠提供環境,彰顯自己的價值。 只是對我來說除了婚姻制度以外,我們也可以有更多種的家庭或伴侶關係。 例如:民事伴侶、重要代理人制度、團體家庭(不是多偶婚)。 如果真的各種婚家制度都可以免除歧視,那也沒有一定要與異性戀共享婚姻的框架。 目前對所有人來說,婚姻制度還是一種受國家認可與特別嘉許的制度性保障。 在沒有其他彈性且充足的選項下,重新定義婚姻是有政治上的必要。 基於開放同性婚姻能促進所有人自由的前提下,沒有理由可以反對。 不過要避免同性伴侶進入分享婚姻的架構,基督徒可以採取的政治策略, 1. 建立優惠同性伴侶制,基於社會歧視補償提供更多的優惠待遇 例如:「同性伴侶」免稅、優先租售社會住宅、子女學雜費減免或入學加分。 提供更高級的醫療補助與生活津貼等。 我相信這樣絕對獲得多數同志朋友的支持,才不想進入婚姻。 不過可能這方案的支持者要先找錢,才有機會實踐。 但教會也可以考慮捐助政府,一方面可以說善待同志,另一方面維持婚姻神聖性。 或者 2. 把婚姻變成眾人嫌惡的東西,例如只有不受歡迎的人才會不得已選擇婚姻, 主張聖潔的人都會選擇婚前獨身避免與他人產生終身的連結之類的。 提供這些方法, 是希望在你們完全敗退的論述空間外,提供介入策略改變同志朋友對婚姻偏好, 可能會對你們反同婚策略有所幫助。 畢竟論述行不通,那直接利誘或轉移焦點或許是好方法。 ※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言: : 我的論述很簡單,我再講一次好了: : 同志爭的是自己的利益,不是甚麼「平等」或「多元」。稱同婚為平等多元只是 : 口號,目的是為了要騙取支持。 : 這裡的重點是「論述一致性」,不是滑坡理論。 : 我們來看一下本篇原本的題目好了。民權團體當年爭取的並不是只有「納入」 : 黑白通婚,而繼續禁止亞裔、美洲原住民和白人的通婚。民權團體當年的訴求 : 就是不分族裔,徹底開放通婚,而因此我們可以說當年的民權團體是為了平等和多 : 元而發聲,也是為了社會的進步和真理發聲。如果把同婚的訴求拿到 60年代,那 : 你們的訴求基本上就是,同婚要合法,但只限同族裔,跨族裔婚姻我們不管也不 : 支持。 : 同志的訴求完全是只有考慮LGBT的婚姻,沒有在為其他的婚姻訴求 (ex. 多妻) : 在發聲,這完全是赤裸裸的為了自己的利益為出發點的政治爭奪,並不是甚麼 : 為了多元和平等的訴求。你要宣稱你的訴求是「多元」與「平等」? 那你必須 : 要為多妻發聲,不然這樣變成,只有同志有資格平等,多妻訴求可以繼續接受 : 不平等待遇。 : 既然同志只是為了自己的利益在發聲,那同志團體沒有理由也沒有權利排除 : 基督徒的意見。而且很重要的一點是,基督徒明明知道反同不討喜,反同是 : 會損害自己利益的,但基督徒還是為了自己相信的真理和正確的價值觀在發聲。 : 同志團體是為了自己的利益在參政,基督徒是為了上帝和真理在參政。這有點像 : 這個版上的情況。這個版的基督徒最有興趣討論的其實是真理,同志板友多數 : 只有在為同志議題討論,而且多半是以嘲諷漫罵的方式在進行的。不要跟我說 : 甚麼你在爭取多元與平等,因為那是謊言,如同uka你說可以從pipi的垃圾轉文 : 中發現真理那種謊言。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.20.194
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1478697409.A.339.html ※ 編輯: uka123ily (36.231.20.194), 11/09/2016 21:19:40
1F:推 wayne1027: 有啊,他們一直很忠實轉移焦點不是嗎?不當類比就是典型 11/09 21:20
我的轉移焦點是「這東西不好,你們要用這個會被看不起耶」,「你有聽過安麗嘛」。 這樣比較高竿阿,抹黑自己,比較不會被認為是在藏私。 ※ 編輯: uka123ily (36.231.20.194), 11/09/2016 21:21:54
2F:→ wayne1027: 的轉移焦點的手法,擴大解釋、模糊範圍之類的 11/09 21:21
※ 編輯: uka123ily (36.231.20.194), 11/09/2016 21:22:49
3F:→ wayne1027: 可是科學王每次被打臉就當作沒看到... 11/09 21:23
科學王是誰@@
4F:推 DarkHolbach: 你其實只要放這影片就好 11/09 21:30
5F:→ DarkHolbach: https://youtu.be/hyZJkDnBeQU 11/09 21:31
6F:→ DarkHolbach: 他們的邏輯很奇怪,他們自己也改變過婚姻制度很多次 11/09 21:32
7F:→ DarkHolbach: 但他們改變的時候,都覺得他們沒有理由去照顧其他 11/09 21:32
8F:→ DarkHolbach: 然後卻要同志去管跟初音結婚、人獸交 11/09 21:33
我認為二次元跟動物有點跳離討論範圍。 ※ 編輯: uka123ily (36.231.20.194), 11/09/2016 21:55:34
9F:→ DarkHolbach: 那是科學家neo硬要扯的,沒辦法 11/09 23:36
10F:→ DarkHolbach: 我很好奇初音或狗狗要怎麼幫你在手術室簽字 11/09 23:37
11F:→ GSXSP: 基於「有人有此不直接實質影響他人的喜好需求, 就應該要開 11/10 00:31
12F:→ GSXSP: 放」的平等多元原則, 並非一個正確原則. 不曉得這樣理解正 11/10 00:31
13F:→ GSXSP: 確嗎? 11/10 00:31
14F:→ GSXSP: (並非通用原則) 11/10 00:32
15F:→ neohippie: XD 多妻美國這裡已經開始醞釀了耶,你lag了 11/10 04:33
那有明確的政策或提案嗎? 至少台灣沒看到
16F:推 wayne1027: 科學王就neo 11/10 06:11
※ 編輯: uka123ily (61.216.2.65), 11/10/2016 10:29:37







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