撒都該人，是古時猶太教一個以祭司長為中心的教派，只承認聖經的前五卷， 在教內是保守派。以撒都該為主的猶太教派，一切都是祭司/拉比說的算， 藐視口傳法律與法利賽人形成鮮明的對比…。 拿撒勒人-耶穌身世被踢爆從小被迫離家出走，即便他長大回去家鄉， 拿撒勒人仍然記得他的身世和當前所作所為並不歡迎他。 引用荷蘭華人基督教會的文章有提到耶穌-歷史中的人物， 就可以知道一個讓家鄉討厭的人， 討厭到整個猶太人部落眾所皆知是有原因的。 相對之下少數教派的法利賽人對耶穌和基督徒是抱持同情的態度， 不會像撒都該人認為耶穌和其信徒是邪教、騙子…，進行積極的打擊。 裡面有根據新約聖經和非基督徒考證耶穌的歷史性提到 一位猶太人克勞斯諾說：“耶穌是...生子一事的說法在當時猶太人當中是很普遍的…… 阿祖依之子西緬拉比論及耶穌時說：‘我在耶路撒冷城中找到 一份關於耶穌家譜的記載，此人乃...婦所生的...生子。’” 克勞斯諾針對上點另加補充說： “最新版本的猶太他勒目注釋米示那經卷有記：‘拉比亞哈修的話是不錯的。’ （同版之米示那注經上有引用亞哈修的話說：何謂私生子？按照猶太人法院的判決， 每個X生子的父母都應被處死。）從這裏的資料來看，耶穌之存在是不足疑惑的。 這些文本 文件 文獻都是法利賽人所留下來得 法利賽人相信在撒都該和法利賽都承認的摩西書面律法之外，仍存在另一部律法，包括上 帝對摩西口傳的律法和遺傳，通過摩西及其繼承人記憶並代代相傳。口傳律法將書面律法 解釋並複雜化，法利賽相信神聖經文本身並不完全，因此也無法理解。 因此法利賽人拉比會將當地所發生的一些事件過程紀錄下來， 並集結開會形成一本本的文本作為猶太人行為處事的範本， 而耶穌某些過程就會被記錄在文本當中。 也就是因為這些文本紀錄， 紀錄了耶穌的身世和他在猶太地區傳教的負評， 基督宗教慢慢的崛起、勢力的坐大便會對這些文本產生毀滅性的破壞， 就像國民黨要美化孫中山、蔣介石一樣， 絕對不提孫的羅莉控事件、蔣的流氓事蹟、如何為了女生逼迫離婚和紅粉知己分手、 也不提為了蔣怕日本強行進軍破壞黃河堤防死了數百萬人…。 只能極盡的美化國民黨、美化孫中山、美化蔣介石 惡意毀壞共產黨、蘇聯、日本的行為。 法利賽人取得猶太教主流地位時，新約聖經的這些作者 就要更加惡毒的毀損法利賽人。 ※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言： : 其實不是所有的法利賽人都是聖經裡面的"反派人物" : 甚至大部分的法利賽人就算不信耶穌 : 他自己過自己的日子沒有也不打算跑去對基督徒說什麼 : 跑來一直弄耶穌的法利賽人實際上是同一小批人而已 : 其他法利賽人沒有那麼無聊=.=" : (甚直也會批評整天弄耶穌那些人說他很煩) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.230.210.82 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1462098356.A.8BA.html 你是在說舊約聖經也很可笑嗎？ 舊約聖經是 猶太教 基督舊教 基督新教 認定的聖經 由猶太人編寫的 難道你在說舊約聖經是屁嗎？ 塔木德不就是一群拉比 將過去的一些文件記錄 統整後 互相討論開會 才編寫出來了 跟舊約聖經沒什麼兩樣 舊約聖經也是猶太教拉比 如上述一樣編寫出來的 也不是基督宗教的人寫出來的 拍拍手 你最厲害了 你對猶太教信仰認識比較多 ※ 編輯: pipiboy1980 (125.230.208.23), 05/02/2016 20:06:08