作者angke (angke)
看板Christianity
標題[討論]需要神學解釋的宗教帶給人類一場災難
時間Thu Apr 21 20:36:28 2016
申 命 記
29:29 隱祕的事、是屬耶和華我們 神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。
正如希伯來聖經這段經文所說的，神要人不用自以為神的猜測屬神的事，只需要努力遵行神給人的律法誡命。
經文說的很清楚，
惟有明顯的事是"永遠"屬"我們和我們子孫"的，好叫我們"遵行這律法上的一切話"。
所以猶太人必須永遠遵行一切律法。
保羅神學就是保羅這個人自以為神的猜測，是作為猶太人卻不願遵行律法的保羅為自己開脫的說詞。
這段話就是在警告這樣的事，拿人自以為神的猜測否定神清楚給猶太人的律法。
一
本來在希伯來聖經中神的道理都很平白明確，因為說的要讓一般猶太大眾都能理解，目的要能影響一般猶太人大眾的生活方式。
被保羅教搞成一種需要神學解釋的宗教，給人類帶來了巨大災難，從此神的詮釋權掌握在教會那些神學家手上。
當時大多數知識水準低的歐洲人根本不可能鑽研這些神學，只能淪為教會的精神奴隸。
教會打著神的旨意要信徒逼迫猶太人以及所謂的異端，教徒就通通跟著錯。
而神學家每個都在自以為神的猜測神是如何如何，彼此神學看法不同就是分裂各率徒眾互相屠殺。
神的誡命反而被拋棄了。
請想想看，這樣是神所要的嗎?
二
當然保羅這個已希臘化的猶太人應該也是受到其他一些希臘化猶太人的作法所影響。
例如斐洛Philo Judeaus，亦稱亞歷山大里亞的斐洛(約公元前25年～40年或45年)
斐洛是一個已經希臘化的猶太人，在羅馬帝國任官。
由於他看到猶太人與羅馬帝國的衝突，想融合兩方文化，
斐洛認為希伯來聖經與當時的希臘哲學是和諧一致，故致力於使猶太教的信仰哲學化。他主張用揣測寓意的方法去解釋希伯來聖經。
什麼道(話語、邏各斯)是神的頭生子，道(邏各斯)有著神的形象，神以道(話語、邏各斯)創造萬物。這套就是斐洛搞出來的。
約翰福音作者受斐洛思想影響而將斐洛說的"邏各斯"套用在耶穌身上，成了後來耶穌被教會建構的三位一體論神格化的基礎。
要知道使徒約翰是一個猶太社會的底層民眾，根本不懂希臘文，怎麼會知道這套希臘哲學，況且約翰福音中也沒說作者是耶穌的使徒約翰，本來就是後來教會隨意加上約翰之名的。
三
從使徒行傳中耶穌的弟弟雅各要求保羅遵守律法行潔淨禮到聖殿進行獻祭，可知耶穌的繼承人雅各沒有保羅教會那套神學理論。
使 徒 行 傳
21:23 你就照著我們的話行吧、我們這裏有四個人、都有願在身．
21:24 你帶他們去、與他們一同行潔淨的禮、替他們拿出規費、叫他們得以剃頭．這樣、眾人就可知道、先前所聽見你的事都是虛的．並可知道、你自己為人、循規蹈矩、遵行律法。
很好奇保羅教徒們要怎麼看待耶穌的繼承人雅各?
以目前保羅教會的神學理論認為必須信奉保羅教會的神學信條才算是基督徒，不然就是無法得救的異端，所以耶穌的弟弟雅各以及最早跟隨耶穌的猶太人基督徒都成了無法得救的異端了嗎?
請想想看這樣說的通嗎?
要知道今天你認為理所當然的那些教會神學的信條，並不是耶穌當時建立的，是在四世紀經過瘋狂的宗教鬥爭與迫害之後才建立的，並在與羅馬皇帝合作下成為統治帝國的國教。
而在之前包括耶穌的弟弟雅各在內的眾多耶穌信徒是沒有這些神學理論的。
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※ 編輯: angke (114.35.74.208), 04/21/2016 20:42:09
1F：推 Pietro: ８+９有神學嗎？ 04/21 21:19
2F：→ LaurenceS: 猶太人沒神學嗎?? .... 這一定有什麼誤會 04/21 21:31
3F：→ LaurenceS: 神學是宗教體系對抗極端主義的一個可能的窗口 04/21 21:32
4F：→ damonwhk: 真的是無限迴圈耶。怎樣都繞不出來。可惜了。 04/21 21:43
5F：→ theologe: 活在跟稻草人抗爭的世界裡，只是損耗自己的生命而已；人 04/21 21:49
6F：→ theologe: 就算要找對手，也要找個可敬可佩的對手，若保羅教真的如 04/21 21:49
7F：→ theologe: 此不堪，請去找你人生中更適當的可敬對手吧。 04/21 21:50
8F：→ theologe: 若保羅教有什麼值得你留戀之處，請努力去追尋吧，把你的 04/21 21:51
9F：→ theologe: 困難講出來，相信有人願意幫助你的；不然的話，也請去好 04/21 21:52
10F：→ theologe: 好追求你認定的真神，以及藉由律法去遵行他旨意、明白祂 04/21 21:53
11F：→ theologe: 真理。你好好利用時間努力追求，才有機會瞥見真理之光。 04/21 21:53
12F：→ theologe: 現在關於塔木德也有很多的入門介紹書籍，你可去找來看。 04/21 21:57
13F：→ angke: theologe 以西結書37章、耶利米書31章， 04/21 22:03
14F：→ angke: 你說要提出保羅教的解釋，到現在還沒提出來 04/21 22:03
15F：→ angke: 我想看你們怎麼天馬行空的將這兩段解釋成保羅那套。謝謝 04/21 22:03
16F：→ angke: 你不信希伯來聖經這兩段經文就是不信神了 04/21 22:06
17F：→ angke: 耶穌也是希伯來聖經的信徒，因此說你們不信耶穌只信保羅 04/21 22:08
18F：→ Sylvaine: 除了遵守妥拉外，猶太人的神學其實比你想的還豐富，而且 04/21 22:11
19F：→ Sylvaine: 絕對讓你大開眼界 04/21 22:11
20F：→ Sylvaine: 假若a大對猶太信仰有興趣，也認為它是唯一正確的，何不 04/21 22:14
21F：→ Sylvaine: 去研究呢？ 04/21 22:14
※ 編輯: angke (114.35.74.208), 04/21/2016 22:38:35
22F：→ angke: 幾位誤解了我想表達的，我有回覆一篇作說明 04/21 22:48
23F：→ theologe: 你對那兩處經文的解釋不是已經固定了嗎？反正我們怎麼解 04/22 00:26
24F：→ theologe: 都是保羅教的天馬行空，那就不用浪費時間了。 04/22 00:27
25F：→ theologe: 你自己要追求的真理要自己去追求，別人能作的是有限的。 04/22 00:29