我的態度與觀點，與原po回應的alchem或任何其他基督徒不完全一樣， 所以請先不要混為一談，單純地來看我的意見。 ※ 引述《koj (返鄉傳教士)》之銘言： : 我問過我摩門教的朋友 : 他說這裡面的一些內容與事實不符 : 所以我提出來看看是哪裡有問題 : ※ 引述《alchem (mathematician)》之銘言： [D] : : 聖經： : : 摩門教 基督教 : : 不可靠的 可靠的 : 我朋友舉了個例子 : 聖經中說神不會後悔，但其實在同一頁神就後悔立掃羅為王 意思是說摩門教認為聖經的權威不完全、不可靠，所以要加上摩門經的補充， 你朋友是這個意思嗎？ : : 耶穌： : : 摩門教 基督教 : : 眾神之一位 真　神 : : 被造 永存 : : 賺取救恩（高升至神格） 永遠是　神，不需救恩或高升 : 摩門教認為耶穌降生前是耶和華 : 本來就是神 : 所以他本身還需要賺取救恩嗎 呃...不確定是誰搞錯，但無論如何這是反對三一論的型態論... [D] : : ------------------------------------------------------------------------------ : : 任何人認為摩門教和基督教的教導相同，在邏輯、歷史和教義上都站不住腳。 : : ------------------------------------------------------------------------------ : : 貼文者心得： : : 1. 所有正統信仰的基督教會都早已判定「摩門教」為異端。「摩門教會」是斯密約瑟的 : : 「教會」，「摩門教會」從來就不是耶穌基督的教會。 : : 2. 只要人真心誠意相信斯密約瑟與楊百翰，就有機會能像他們一樣淫人妻女笑呵呵。 : : 3. 當一個正牌【基督教】出名，騙吃騙喝騙財騙色招搖撞騙的偽牌【摩門教】必定跟進 : : 企圖魚目混珠。 : 我認為每個教會教義這麼多種，也很難分辨誰對誰錯 先不說對錯，但起碼「正統信仰」是什麼是可以分辨的， 就是聖經的權威、三一神論、基督神人二性等等這些教會在7-8世紀前 對自我做出的身份認同或釐清是很清楚的（可參考基督教正統的三大或四 大信經）。 摩門教否定聖經的絕對權威、另立一個可疑來源的摩門經的權威、 否定三一論等基本信仰， 這些狀況起碼可以說，摩門教對於基督教而言，是另外一個「不同的宗教」； 而不只是另外一個基督「教會」。 當然現在是宗教自由，沒人能限制誰去信什麼宗教...。 而正統或主流教會，對於摩門教的不信任（認為她不是「正信宗教」）， 主要原因也是因為對其創辦人的品格操守的質疑； 當然正如對於統一教、攝理教等的領袖的道德質疑一樣， 或許他們的信徒都有很多方式可以說明，某方面也是信者恆信...， 但無論如何，主流教會除了在基本信仰方面，如前述， 不會接受摩門教是基督教以外， 也不太會接受她是一個正信宗教。 另一方面，我覺得摩門經變成另一個信仰權威， 會佔去讀聖經的時間與精力，以減損基督信仰的真實力量， 所以我無法接受摩門教。 : 我只記得我國中時跟我同學去過北車附近懷寧街的一個教會 : 他們那裏會教小朋友其他教會是錯誤的，是異端 : 我是覺得這樣的教會不是很好，所以只去一次就不想去了 哈哈 不好意思 是小弟所屬的浸信會... 我覺得「分辨異端」就跟佛教的「判教」或政黨的「清黨」一樣， 是一個自我信仰認知以及生存競爭的需求所在； 現在或許不需要那麼極端地劃清敵我， 但在宗教自由的社會中，宗教的市場競爭仍然存在，而且此存在是合理的XD 因為基督教的正統信仰是什麼，是需要被信徒認知的， 以保存信仰的競爭力與生命力。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

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