PTT還沒有網路版前，其實影響力還沒那麼大。 但在網路版出現後，PTT內的討論會在網路上大量被瀏覽。 若在google上打相關字眼，本版的討論串就會在前幾頁出現。 可見，網路上是非常關心唐崇榮的基督論到底是不是異端。 我已經為這個議題奮戰很久了。 最近半年終於有西方學者願意出來指證唐崇榮的錯謬， 這再次證實，唐崇榮的基督論是要受到高度質疑。 越是影響力大的牧師，其言論越是該受放大鏡檢視。 豈能說只有一個論點有錯就是異端？ 我必須說，連一個異端的論點都不應該有。 ※ 引述《slitlamp (一刀)》之銘言： : 我特地再找出2011年的原文。 : 今天是2016年，我又找了新的西方神學院教師的文章來佐證。 : 我再次強調，真理就是真理，不是各打五十大板，也不是我不論斷就草草了事。 : 今天，唐崇榮所傳得基督論錯誤，就是異端，就是我們該拒絕的。 : 打著改革宗旗號，卻被改革宗神學院教師質疑的人，他的傳講你我怎能相信？ : ※ 引述《slitlamp (一刀)》之銘言： : : 在過去的20年中，由唐崇榮牧師領軍的「改革宗歸正神學」，為 : : 了批判倪柝聲和李常受弟兄，否定「基督人性是被造的」。這個 : : 符合基督教正統教義，由改革宗的《比利時信條》和《1994年改 : : 革宗和東正教關於基督論的共同宣言》，並被倪柝聲和李常受兩 : : 位弟兄所捍衛的真理。不但堅稱『聖經從來沒有提到，耶穌有受 : : 造的一部分』，還不惜將這個正統的基督論教導抹黑為『亞流的 : : 異端、是諾斯底主義的異端、是李常受的異端來毒害教會』。 : : 因其影響力，今日的華人教會普遍蒙受了蒙蔽，接受這個異端的 : : 教訓，否認基督是一個真正的人而不自知。 : : 已過二年，我們不斷的根據特土良-愛認紐-亞他那修-加帕多加三 : : 教父-奥古斯丁-大馬色的約翰-阿奎那-路德會-改革宗等，橫跨基 : : 督教二千年歷史的正統教訓，陳明真理，捍衛正統，並駁斥唐崇榮 : : 牧師帶頭散佈的異端邪說。華人教會終於開始正式自己因為唐崇榮 : : 的影響，對基督論的錯誤認識。例如，康來昌牧師的文章，肯定李 : : 常受弟兄的基督論是正確的。 : : http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0100k7yc.html --

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