對於還沒信的人來說其實差不多啦 重點就是都有上帝，都信耶穌，只是天主教有瑪利亞神父聖水教堂修女主教教宗梵諦岡， 基督教就是牧師還有什麼好像沒了，十字架兩個都有，天主教的上面有人基督教的沒人。 感謝主就是還是要信耶穌啊~~~ --耶穌說：不要禁止他，因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。-- ※ 引述《Chengheong (Hohlolang)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 historia 看板 #1MNoH4GG ] : 作者: Anjou (小潔我愛妳) 看板: historia : 標題: Re: [疑問] 基督教和天主教 : 時間: Thu Dec 3 01:02:57 2015 : 真的要談到異端一起算就算不完了.... : 基督教分裂看來混亂 然而確有共同基礎就是基要真理 : 也可以濃縮為三大信經 : 基本上教義符合基要真理三大信經的 都是正信教會 : 一神教體系從亞伯拉罕開始 : 也就是猶太教起源 : 一神教亞伯拉罕（舊約） 雅各 以色列猶太教舊約系統 : 以實馬利 阿拉伯可蘭經系統 : 實際上可蘭經跟舊約都有記載很多重複的事情 : 基督教從猶太教脫離而出 也就是新約開始 在可蘭經的歷史上耶穌是先知之一 : 也可以這樣說 : 相信新約的就是基督教 : 先說伊斯蘭教 : 在伊斯蘭教正式立教之前 : 實際上是以實馬利的後裔宗教 : 拜的神也是跟猶太人一樣 只是猶太教有舊約 而阿拉伯系沒有 : 猶太教的舊約是從摩西五經開始 可以說猶太教由摩西所創 : 伊斯蘭教要到六世紀才由默聖創立 : 但是這兩宗教的上古是一樣的 : 而基督教從猶太教而出 : 經典就是新約 神學核心是建立在保羅書信上面（這是之後才成為定論） : 基督教一開始使徒時代分為彼得跟保羅派 : 這個在新約裡面都有說到 信徒自己分派 : 而這主要的區別在彼得系主要是五旬節聖靈降臨的老使徒群 : 保羅是後期蒙招的外邦使徒 : 彼得派因為身家背景關係在傳統猶太人社群發展迅速 : 而保羅在希臘羅馬人社群裡面有較高的收穫 : 但是這不算分裂 只能算是地區性的不同而已 : 當然這段時間也有之後被定為異端的教派 上篇有人談到了 : 基本上我只談正信教會 不談異端 : 基督教會成為羅馬大教之後有五個大教區 : 羅馬因為是首都 也因為是彼得建立的 象徵性的成為領袖教會 : 但是實際上羅馬教會無法約束其他地區 : 羅馬教皇的地位要到蠻族入侵時代才開始展現 : 羅馬時代幾次就神性的論戰依靠大公會議頒布信經定調 : 確定了三一神論 從此基督教算是在神學上面有了明確的中心思想 : 在這之前亂成一片 : 而這個三一神論的中心思想基要真理三大信經 : 就成為了基督教裁決異端的標準 遵守就是正信 違反就是異端 : 所以無論因為東西羅馬分裂而導致的 羅馬公教VS 希臘正教 : 還是之後的新教革命 一切標準都是這個核心神學 : 基督教--希臘正教--東正教 : --羅馬公教--天主教（舊教） : --更正教（新教）--因信稱義路德系教會 : --命定論長老會 : --英國國教 : 目前為止 : 泛基督教體系裡面的正信教會 都不出這五個系統 : 不管何宗何派 都能找到在這五個體系的源頭 : 如果找不到 基本上可以視為異端或是極端了 : 這五大體系的共同點就是嚴格遵守基要真理三大信經 : 或許在神學的解讀立場不同 但是都是正信教會無誤 : 現在最亂的是路德系教會 : 因為因信稱義誰都能解釋一套出來 所以各派各宗太多了 : 只要相信因信稱義就算是路德系教會了 : 幾乎你見到的啥宗啥派八成都是這個體系 : 近代教會裡面的靈恩派跟福音派算是分歧最大的 : 不過都沒離開正信範圍 : 要檢驗教會是否正信很簡單 : 看是否相信三一神論就好 這個最好認 : 所以會所～～異端GET : 還有 不是說他拜的是上帝、耶穌、讀的是聖經就是正信教會 : 這也是外面最無法分清楚基督教的地方 : 因為沒有理解到教派的核心神學理論 無法斷定是否是異端還是正信 : 而一般人根本無法有這種神學基礎來分辨 --

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