作者jksen (Sen)
看板Christianity
標題Re: [新聞]【國際好聞】美研究:有信仰的孩子較自私
時間Sun Nov 8 00:43:50 2015
覺得還是回一下好了。我只留你全文+補充,其他的人留言刪除。
※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言:
: 標題: Re: [新聞]【國際好聞】美研究:有信仰的孩子較自私
: 時間: Sat Nov 7 06:02:24 2015
:
: 這篇報導的原始文章在這裡: http://goo.gl/TPK2dl
: 標題寫得很聳動,可是你如果看文章內容的話你會發現一些很有趣的東西:
:
: 1. Sample Size, n=1170; 基督徒小孩願意分享 3.33張貼紙、非基督
: 小孩願意分享4.09張貼紙,分組的差異只有 0.76張貼紙。
: 這麼小的差異,如果sample size小一點,應該是沒有任何
: 顯著差異的。
我想這裡可能是有些誤會或看錯。
這裡的1170是小孩的樣本數,樣本數大沒有壞處,只是太大的樣本數精準度增加的有限沒
必要。
樣本數變小,不代表兩者差異會變小;同樣地,樣本數變大,也不代表兩者差異會變大。
樣本數大,反而會減少抽樣誤差的影響,較能反映數據;樣本數小,反而有可能容易受到
極值影響,使得兩者出現顯著差異的可能。
我想這裡的1170樣本數,至少已具有一定反映出數據本質的數量,不過當然抽樣方法才是
重點。
0.76張到底有沒有差異呢? 這裡每個小孩是10張,0.76/10 = 7.6%,差異7.6%到底能不能
反映兩者差異,請看標準差,這裡我就沒查了。
:
: 2. 一篇文的分析, 上面是用 regression,其他兩個用 ANCOVA是
: 怎樣? 當然你要這樣玩可以,但是這樣我更懷疑「分享」/
: Altruism 的 effect size。下面 ANCOVA 的 eta2都有給,為什麼
: 上面沒有這樣分析,而只有給 model的 r2?
:
: 3. 作者說他的 model 裡,年齡、家裡經濟狀況、和宗教信仰都是
: 顯著的預測項目,那怎麼沒有取同年齡、家裡經濟情況一樣
: 的小孩來跑資料? 信基督教和伊斯蘭教家庭的經濟情況是否
: 與無宗教信仰家庭的經濟情況一樣? 年齡有沒有一樣?
: 怎麼不報只用美國小孩跑的資料? 美國小孩的 n=190,
: 有190位小朋友這樣還不寫出來分析結果?
:
: 當然有宗教信仰的小朋友「有可能」比無宗教信仰的小朋友要來的自私,
: 可是問題是「為什麼」?這篇文章的最大問題是是他漏掉一些很重要
: 的關鍵,只注重於聳動的發現,可是這些發現 1)很可疑,2) 完全沒有
: 在解釋為什麼會這樣。到底宗教信仰是會讓人更自私還是更無私現在
: 還是沒有定案。
有些研究只會研究相關性,不一定會去猜測因果關係,有些人的確會去做些推論,但有些
就點到為止,特別是宗教這種敏感的研究。而且更重要的是,因果關係根本很難去驗證,
有的時候過度解釋因果關係才是不負責任,通常用詞會很小心說用"推測"之類的。很多論
文結論都寫說有correlation但causality有待研究就是如此。
:
: 其實我猜最有可能的解釋是會說自己是無宗教信仰的小孩多半來自
: 美國、加拿大、和中國,而且在這三國,會自稱是無任何宗教信仰的
: 小孩應該來自社經地位較高的家庭,有高的社經地位應該表示父母
: 也有較高的教育。如果你只看同樣社經地位的小孩,應該結果
: 是宗教完全不影響小孩的自私程度。
不知道你有這種看法,我挺意外的。
:
: 不過這根本是廢話,這種問題去八卦版問就好了。
: 肥宅要怎樣釣到正妹? $$$$$$
: 肥宅的小孩要怎樣才會無私? $$$$$$
: 肥宅要怎樣才能做出 n>1000的廢話實驗?$$$$$$
:
: 剛好星期五下午,偷空發廢文,耶~!
:
:
: 你搞錯重點了。這篇的重點是,信基督教的小朋友和無信仰的小朋友,
: 願意分享的差異只有 0.76張貼紙。樣本數越大,越有可能得到
: 「顯著差異」/significant difference。樣本數跟規模效應是成反比的,
: 通常樣本數越大,規模效應越小。我這裡的重點是,作者為什麼
: 遺漏了最重要的規模效應? 樣本數很大又怎樣? 0.76張貼紙根本沒有
: 實質的效應。
:
: 所以這篇作者的結論聳動的說甚麼宗教讓人更自私,但他這個聳動的
: 結論是建立在 0.76張貼紙上。
: 0.76張貼紙,就算有甚麼統計上的顯著差異,對於無私的測量沒有任何實質意義。
: 講真的,這不須需要有學過統計都能判斷說作者吹很大,結論不合理。
以上的誤解如同我第一段說過的。
:
: 所謂的「顯著差異」/significant difference 只是說你的統計計算結果沒
: 問題。作者說他找到統計上的顯著差異,可是這不代表計算結果有任何
: 實質意義,因為:
:
: 1. 真的要測量「無私」的話要在有環境壓力的情況下測量。比方說
: 實驗者讓小孩從一組玩具中找到他最喜歡的玩具,然後先讓
: 小朋友和玩具建立情感 (attachment),然後再請小朋友實質的
: 分享他的玩具給另一個真的小朋友。用分享貼紙來測量無私?
: 如果小朋友討厭貼紙怎麼辦? 平常不上教會,比較少接觸團體
: 美勞的非基督徒小朋友是否對於貼紙的情感較低?
無法理解為何測量無私要在有環境壓力下測量,是認為少環境壓力的情況測不出無私嗎?
且建立情感不一定是必須的,就算對其無情感但處理你"擁有物"的概念就能看出一些特徵
。
另外實驗的隱藏變數當然要設到最少,但對貼紙的情感?!
嗯,當然是有可能,但教徒跟非教徒對於貼紙有不同的情感,我認為沒有被納入排除是因
為根本想不到或者是被忽略的。如果你是說十字架之類就算了。
:
: 2. 這個實驗要小朋友「想像」分享貼紙給其他人。
: 說不定有宗教信仰的小朋友抽象想像比較強,所以知道這種
: 虛擬分享的實際後果。非基督徒小朋友願意分享只是因為抽象
: 思考實際後果的能力較差。
一樣,當然有可能有這個變數,但你這種猜測的合理性我認為不夠。
:
: 3. 上面兩項都只是猜測,但是這一項是建立在這項實驗的資料上的。
: 作者很刻意的沒有去跑同樣社經地位小朋友的分享資料,這是
: 為什麼? 是因為作者知道無宗教信仰的小朋友來自較富裕的家庭,
: 較富裕的小朋友才懶得計較 0.76張貼紙對不對? 你覺得隨便的
: 給小朋友10張貼紙就可以拉平原生家庭的經濟不平等?
作者"很刻意"也是你的猜測。
無宗教信仰的小朋友來自較富裕的家庭,如果你是這麼認為的我沒意見。富裕跟貧窮家庭
的分享差異確實有可能造成這次研究造成的差異。
:
: 聖經裡有一個敘述,耶穌坐在聖殿裡看人奉獻。有一些有錢人
: 丟了一整袋的錢到奉獻箱,但是耶穌覺得這沒甚麼。這時有一
: 個寡婦來,投了兩個小錢到奉獻箱裡。耶穌怎麼說呢? 耶穌說
: 那投了兩個小錢的寡婦才是奉獻最多的 (馬可12:41-44)。
:
:
: 實驗作者說宗教使人自私的理論基礎是建立在 0.76張貼紙上。慈善紀事
: (https://goo.gl/wkQ7zt) 的統計是在美國成人中,65%有宗教信仰的會做出
: 慈善捐贈,只有 56%無宗教信仰的人會做出慈善捐贈。這是現實身活的問卷
: 調查,不是模擬的實驗。到底宗教是使人自私還是無私我是不知道,
: 不過看起來宗教會讓比較多的人願意作出慈善捐贈。
你說了"宗教是使人自私還是無私我是不知道",但卻又做出了"看起來宗教會讓比較多的
人願意作出慈善捐贈"的結論,令人費解。
想必你還記得"相關不等於因果"? 面對之前那篇分享研究看似嚴謹分析,可惜在此就太過
斷然做出結論,你不能排除一些可能如做出慈善捐贈的人比較容易有宗教信仰,你根本不
知道"慈善捐贈"跟"有宗教信仰"哪個是因哪個是果,或者只有相關性無因果關係。
且按照你對之前那篇報導的看似嚴謹批判態度,你也可以說這篇研究沒有排除社會階級等
變數,可惜不知為何你在這邊就沒提出了。
: *Leon: Student T 不適用於這個實驗,因為樣本數很大,分組超過2,就算
: 要用也應該要用雙尾,不是單尾。
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