> 神歡喜，不是因為世上的問題已經應刃而解， > 不是因為人類所有的傷痛、苦難已告終結， > 也不是因為有成千上萬的人信了主、頌讚祂的美善.... > 不！神歡喜，是因為子女中有一個迷失，如今找到了！ ──《恩典多奇異》by 楊腓力 (Philip Yancey) Alchemy先說結論：我認為楊腓力（Philip Yancey）根本就是馬吉安（Marcion）借屍還 魂，披著楊皮的狼腓力異端，就是馬吉安主義（Marcionism）。 （加1:7） 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 以琳出版一本小書冊，大衛．鮑森（David Pawson）著，吳美真譯，書名「約翰福音三章 16節是福音嗎？」，立論銳利鮮明，風格異於以往。以下一字不改（含標點）摘出該書內 文。 p.69倒數第四列至p.70第九列： 今日，這種大力強調慈愛之神的看法又全面流行了。人們降低舊約裡有關神啟示的重要性 ，而我要提到兩位今日受到囑目的作家。今日基督教界最受歡迎、讀者最多的作家是楊腓 力（Philip Yancey）。最近，有人要我推薦他最新的著作，但是，當我讀完他的書，我 說我不可能推薦它，因為在那本書裡，他獲得許可引用了一個說法：耶穌來到世上向我們 展現神的「母愛」，這愛有別舊約裡神的「父愛」。就是這樣，雖然說法比較巧妙，但還 是同一個想法：舊約的神多少有點嚴苛、喜歡懲戒，而新約的神比較像媽媽。這是異端邪 說，這種說法和約翰福音三章16節背道而馳，因為它和約翰福音三章14~15節背道而馳。 Alchemy評論：作者大衛．鮑森（David Pawson）於書中p.69前半段，先介紹馬吉安（ Marcion）與馬吉安主義（Marcionism），接著立刻批判楊腓力（Philip Yancey）。我認 為馬吉安主義從未在基督信仰歷史中消失，現在依然存在，許多信徒長期慢性中毒卻不自 知。事實上，現今的異端，絕大多數都在基督信仰歷史中出現過，換個時空換個人講換個 方式登場而已。 馬吉安主義（維基百科） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E5%90%89%E5%AE%89%E4%B8%BB%E7%BE%A9 -- （提後2:21） 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預 備行各樣的善事。 --

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