如果....信、不信是一場賭局，那麼，身為專業的賭徒，應該賭哪一邊？ Pascal說，很簡單，只要計算一下利弊得失，得出「期望值」， 那就可以做出精準的判斷了！ 今世後果 來世後果 信 天堂為真 遵照聖經而行，節制自己，獲得好品格 上天堂囉， 獲利＝∞ 天堂為假 遵照聖經而行，白節制了，但獲得好品格 人死燈滅，天 堂夢碎，但反正沒 有輸給不信者 不信 天堂為真 放縱自己，獲得虛假的快樂 下地獄囉， 損失＝∞ 天堂為假 放縱自己，獲得真實的快樂 人死燈滅， 證明自己的堅持是對 的，但.......so what? 總而言之，「寧可信其有，不可信其無」，就這麼簡單。 信耶穌就是獲得一張接近免費的天堂保單，該拿！ 對Pascal的時代及文化背景而言，信vs不信＝有教化者vs野蠻人 所以有以上結論，那麼換到今天多元宗教時代--尤其是佛教等等[提供 另一個來世境界者]，或是像東方儒家這種[提供另一個今世修為標準] 的道德文化來看，可以有同樣的結論嗎？ 今世後果 來世後果 信 天堂為真 獲得聖經教導的好品格；但未必比其他修為好 上天堂 天堂為假 白節制了；一樣可能沒獲得其他經典所教導的好品格 天堂夢碎， 但可能也同時失去了 其他宗教的來世歸宿 不信 天堂為真 追求其他更高或更低的修為 下地獄 天堂為假 追求其他更高或更低的修為 人死燈滅， 或其他的來世境界成真 （但不見得去得成， 因為未必有修成） 這樣一來，對於基督徒跟非基督徒而言，Pascal的論證轉變成一 個分析工具，而可以有不同的領會： 對基督徒而言，除了要抓緊天堂保單跟聖經品格外，也會去接觸 其他的今世修為與來世保單。 對非基督徒而言，對於今世修為也應該考慮基督教的或西方（基 督教跟西方文化本就是有所混同處）的方案；對於來世保單，也 可以或應該要保一張天堂保單。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.130.64.37 甚麼保單都買，怎麼會等於甚麼都沒有呢？？ 當然問題可能是發生在於每個保單間互相抵銷的問題，不過...會搞到互相抵銷也是個人 的抉擇跟策略的問題，怨不得他人....有此覺悟才可自稱為專業的賭徒XD ※ 編輯: theologe 來自: 220.130.64.37 (06/28 10:52)