※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 所以我說某些教友誠然是奇怪的一群人 我不知道別人是怎樣，我只說說我自己。 : 自己既相信上帝存在，卻又怕上帝出現在自己面前時自己會不相信祂， 我相信上帝存在，就算上帝出現我也不怕我會不信他， 但我的確擔心一件事，就是我認不出他。 聖經中記載了某些人疏於對弱勢者的關心而被上帝說：我餓的時候 你沒有東西給我吃。 我比較擔心發生這種事。 : 寧可希望上帝不再出現在自己面前，也不要祂顯靈讓自己信服。 如果上帝要出現在我面前那當然很好， 但我不需要這個，因為我本來就相信。 我想上帝如果真的出現在我面前，應該 也不是為了讓我相信而是要交辦什麼任 務吧 XD : 然後自己還先懷疑其他人不會相信神 : 認為就算上帝出現時其他人也不會買帳 這主要是因為我們所相信的聖經裡面有一些前例， 不過你說的沒錯，有時候基督徒實在想太多了。 : 害怕別人不相信神，心底恐怕更擔心自己不再追隨神 : 但殺掉耶穌的難道是未信者嗎？ : 歸咎起來，這背叛不就是來自身為耶穌自己最忠實的信徒？ : 把自己的神送上十字架的原來也是那群最愛祂的人 所以信與不信的界限實在很模糊。 : 但更納悶的是，全能的創造者既不生不滅 : 來世上走一遭難道就是很偉大的犧牲？ 如果依照聖經的記載，這個犧牲事件的重點是某種發生在神身上的離棄。 但聖經並沒有非常詳細說明這件事的細節，所以這也是某些神學家的工作 之一，例如莫特曼。 : 感慨那位來地球long stay然後就回家的造物主 : 認為這是無比愛的奉獻與犧牲 : 還不若將自己有限的眼淚留給那群一生只活一次 : 而為眾人謀福祉，替人類尋求出路的人們 我想這兩件事不衝突，我也敬佩你所說的那些人。 不過重點還是自己要去做，流淚或敬佩好像也不夠。 : 喔不對，另一群可憎的人們啊 : 他們會說從善不由己，既便那些人想作善事 : 作出來的也不盡然是善事 : 如此輕鬆地否定其他人類的貢獻 沒錯，我也覺得這種說法當然是不對的。 : 因此，真正該問上帝出現在自己面前時是否就會相信的，恐怕是教友才對 : 因為你們對其他人的質疑，恰恰只是反映出你們內心最深沉的疑懼 : 因為你們害怕上帝不像你們所想像中的全能跟盡善 : 更害怕當初十字架上的不過是個倒楣的凡人 我想這問題不大，如果神真的出現又可以證明耶穌是個凡人， 那我就不用信耶穌了，沒什麼好猶豫的。 -- --

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