作者∕董倫賢 ─────────────────────────────── 中古世紀，許多人受到行善積功德的思想所影響，圖靠行為稱義。 馬丁路德因著個人慘痛的經歷證實人性的軟弱 ── 立志為善由得我， 只是行出來由不得我 ── 而提出因信稱義代替因行為稱義。加爾文更 主張「因著人類始祖的墮落，世人完全敗壞，只會犯罪，而不能去行善 ，人靠著上帝的恩典被稱為義而得救；得救的新人通過品德和行善來表 達自己的信仰。」因此，人不能藉行善去賄賂上帝，行善則是蒙恩的罪 人所結的果子。 　　使徒保羅說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己 ，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工 作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行 的。」悔改得救的人必須在基督耶穌裡成長，從自私和腐敗傾向的本性 被塑造為預備行善的人。行善是遵行上帝的旨意，彰顯福杯滿溢的生命。 　　過去西方宣教師離鄉背井到台灣濟貧、蓋醫院、建學校及孤兒院等 等，更鼓勵他們故鄉的基督徒也為台灣的陌生人慷慨奉獻，以愛心見證 基督。現在台灣的社會經濟進步，因此他們將棒子交給華人基督徒，寄 望我們也能承先啟後，以愛心的行動去關心社會的弱勢及貧病者的需要 ，甚至能跨越文化的鴻溝及國界，以寬廣的胸襟去擁抱萬族萬民。 　　行善不是苦差事而是恩典，正如美國精神科醫師 Karl Menninger 說：「愛心能醫治人：醫治付出愛的人以及接受愛的人。」二戰時為主 殉道的潘霍華牧師也說：「你若替人作一件善事時，你也得到醫治，因 為行善的喜樂是心靈的良藥。」誠如主耶穌所言：「施比受更為有福。」 ─────────────────────────────── 本文摘錄自2009/8路加雜誌「路加牧函」，路加雜誌由路加傳道會發行 http://www.ccmm.org.tw/magazine/listview/magazine1view.asp?key=1076 -- ┌─┬─╰┬─╮ 願˙謝鴻文 by mikehsyu │┌┴┐╭┴─╮ │├─┤├──┤ >為這塊土地 我誠心祈禱 願主的真理若光全地遍照 │╰┬╯├──┤ >為這個城市 我謙卑尋找 願主的活命臨到這的百姓 ┼ ││││╰┬┬╯ >阮全能阿爸天父 願你國降臨 願貧窮與悲傷 離開咱的心中 │ │╯││╭╯│ >阮全能阿爸天父 願你國降臨 願盼望與喜樂 永遠惦咱心中 │ --

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