作者nidor (awful)
看板Christianity
標題Re: [問題] 因信稱義？
時間Sat Jul 18 02:07:48 2009
※ 引述《qcontinuum (貴族連續體)》之銘言：
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: : 這雖然是老梗，不過還是覺得挺有趣的。
: : 信徒到底是因信稱義還是因行為稱義？
: : 如果小偷或強盜可以因信稱義，那稱義之後繼續做小偷強盜就應該仍然可以進神之國。
: : 如果稱義了之後繼續做小偷強盜不能進神之國，那就代表因信稱義不過是假口號。
: : 反過來說，如果信了耶穌就可以把過去的罪一筆勾銷，那只要不停的重新信耶穌，
: : 就可以繼續做小偷強盜。
: : 如果神學可靠的話，神學導出的道德大概就是這樣。
: 這個說法是半對半錯。
: 對的部份是：不管反覆犯多少罪，的確都能被救贖。
: 錯的部份是：『被救贖』是一種被動的行為。不能也不會由『被救贖』一方做決定。
所以就你的觀點，「因信稱義」是假口號。
因為既然「『被救贖』是一種被動的行為」，那身為被救贖方的你，根本不知道
「因信稱義」這個承諾是否是鬼扯。
: 所以神學導出的道德應該是
: 約 8:11
: 他 說 、 主 阿 、 沒 有 。
: 耶 穌 說 、 我 也 不 定 你 的 罪 ．
: 去 罷 ． 從 此 不 要 再 犯 罪 了 。
因行為稱義。
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"不過對於那些'偏激主義者'而言，他們會拼命抓牢那些他們相信的結論。"
"在達成結論的過程中，他們最常用的方式就是接受一些獨裁式的說法。"
"無論發生什麼事情，他們只能保有這種信仰，別無選擇。"
"假如你試著指出他們信仰上違反邏輯和理性的地方，他們就會拒絕聽你說話，
而且很可能要你閉嘴。" － Issac Asimov
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◆ From: 220.132.89.135
1F：推 quanhwe:我比較認同因行為稱義 07/18 02:22
2F：→ lssunti:因信稱義是新客戶專案 因行為稱義是老客戶方案 不要搞錯 07/18 08:34
3F：→ nidor:樓上XD~ 07/18 10:35
4F：→ nidor:不過一開始說終身網內免費，後來又改成只有第一通免費， 07/18 10:36
5F：→ nidor:這樣是不是有廣告不實的問題？欺騙消費者嘛～ 07/18 10:37
6F：→ JMS1978:信心有行為伴隨 但不少基督徒只作相信解 07/18 10:42
7F：推 k314181:如果他持續陷在過去的罪中，那他如何不犯罪？ 07/18 13:50
8F：→ k314181:羅馬書有提到，信心可以使我們脫離罪的詮釋與挾制， 07/18 13:50
9F：→ k314181:耶穌給婦人第二次機會，提出這樣的盼望、挑戰甚至警告。 07/18 13:52
10F：→ k314181:若婦人沒有信心，依然在罪的權勢與挾制下，他如何有行為？ 07/18 13:52
11F：→ k314181:可見信心是與他的行為並行，不是你能用二分法分割的。 07/18 13:54
12F：→ nidor:閣下必定是已經完全不犯罪的義人，終於能夠進入神之國。 07/18 14:00
13F：→ nidor:真的是厲害呀厲害，恭喜呀恭喜！ 07/18 14:02
14F：→ Naturalist:不然就是沒有信心的教徒～ 07/18 14:02
15F：→ k314181:謝謝你的讚賞。感謝主！ 07/18 14:03
16F：→ nidor:是義人才好拿信心來說嘴，指責其他人只有「死信心」。 07/18 14:05
17F：→ nidor:這樣絕對是符合聖經跟耶穌的教導。因為義人已經不犯罪了。 07/18 14:06
18F：→ k314181:1.請提出我指責誰？ 2.請提出你上述說法符合聖經的根據。 07/18 14:07
19F：→ k314181:若你無法提出這兩點，那你還是自己High就好~ 07/18 14:08
20F：→ nidor:歡迎各位義人對號入座。 07/18 14:52
21F：→ nidor:還是說，這位義人其實也是會犯罪？啊啊，信心又死了.... 07/18 14:54