※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言： : 我突然想到一個問題蠻好玩的 : 一天的定義是什麼? 經歷過一個白天晚上? 地球自轉一週? : 地質學的年代檢定是用碳14的來檢定 : 什麼時候地球開始有碳呢? : 所以那種幾十億年的那種數字=>聽聽就好 : 造這樣看起來，創世紀裡面的一天可能和目前我們所稱的一天不大一樣 : 不一樣的原因並不是因為神對一天的定義和我們不同 : 而是因為那時地球轉的本來就比較慢或者原本根本沒有光 原來j也是引申聖經字義派的教友啊 但是既然是引申派的，為什麼可以接受七日非七日 卻同時又不接受地質學的合理性呢 其實年代檢定有沒有你所想的這種漏洞，稍微google一下你就會知道答案了， 雞生蛋蛋生雞的問題你可以省略許多過程，直接回歸形上學去研究「宇宙萬物 從何而來，為何而來」，保證你根本不需要問一些蠢問題來試圖否定地質學， 因為地球目前是越測定越老就是了，完全無法跟聖經字面意思吻合。 但是這樣就表示聖經臭了嗎？當然不是，只是我比較奇怪的是為什麼字面意義 對許多基督徒而言好像是個魔咒，上帝說七日就是七日嗎？上帝既然沒可能騙 當初寫聖經的作者，那麼七這數字就不會錯，但是人要怎麼去理解這個七？為 什麼就會有人執著在這七天，然後對地質學吐幾口唾液說那是看看就好，不可 信的東西？這樣究竟是什麼態度，是基於個人對聖經了解所產生的自大與傲慢 嗎？還是自以為已經夠了解聖經了，所以其他的可能就是不可能，自己的解經 絕對不會錯？這樣跟當初那些食古不化的信仰前輩又有什麼不同？ 於是我們就會看到類似下面這種典型走火入魔的衛教文 http://www.fundamentalbook.com/article125.htm 其實結合另外一串springxx的經文，我們知道上帝是超越時間的存在，七日對 他而言可以是一秒或無限長的時間，他的白天與黑夜對他而言並沒有什麼不同 ，他的一日可以是人類永遠無法想像的長久，但同時也等於我們的日出日落， 這樣的神蹟才是偉大的，才是讓我們可以不再去執著七日究竟是多少時間的神 ，也更切合springxx提供經文的精髓。 「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日」 彼後3:8 一個基督徒難道不能接受地球可能很老很老的事實，同時又不與信仰抵觸嗎？ 你是因為上帝只靠七日創世界而感到敬畏，還是敬畏於這宇宙萬物都是來自於 它之手？一個被壓縮在必定是七日創世的創造者，要怎麼比得上無視時間而自 有永在的神呢？ --

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