※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 關心別人，某種程度上也出於自己的需求 : 因為人們的內心需要被善行所溫暖 : 「感覺被需要」是經常被提及的心靈食糧 : 人們藉由互助而獲得快樂 : 感到自己生命有了不同以往的滿足 : 所以我們說「助人為快樂之本」 : 就我個人的看法，全然的奉獻與無私的幫助是不存在於這世界上的 : 人與人間的互動或多或少都是一種施與受的 : 即便是施的，也因此受了；受者，也在過程中讓施者受惠 : 因此代禱與祝福是出自這樣的想法 : 正因為是結合了利己與利它兩種層面的因素 : 所以它們比起自利的求神問卜要高貴許多 : 而不是禱告本身就有這種額外的目的 這部份我同意～ 雖然我不知道比起自利的求神問卜，代禱有沒有比較高貴 但是我比較認同代禱～也相信它能帶來比較大的快樂 : : 如果沒有仔細去思考、認識宗教傳統的優點，的確只會把一切簡化為「自欺」 : 這是你誤認了這段文字可能有的簡化 : 宗教有優點有缺點，任何宗教皆然 : 自欺不見得是缺點，因為宗教能藉由這個人性的本能去驅動他人 : 作到許多不可思議的事情 : 但這仍不改自欺是人性之一的本質 : 你要否定這樣實在的人類本性嗎？不可能的 就我所認識～ 對於宗教是不是一種自欺～但是那因人而異 的確有人會自欺～而到最後當他們發現自己在自欺的時候～會懊悔不已 但是也有一些人～他們體會了我們目前還無法體會的事物 他們認為那不是在自欺、那是真實的 就像是～ 我從沒有感受到所謂 上帝、神、耶穌 作為一種外在聖靈的存在 但是我也從未否定別人的感受 : 是的 : 這就是宗教的力量 : 沒人否認宗教是有力量的 : 我們只是在思考宗教的力量源自何處而已 嗯～我同意～ 如果有讓你感到我在過度引申、解釋、扭曲的話～ 向你道歉 : 一個人很餓，餓到狗食餿物都不得不吃，我們不會責怪他吃錯了東西 : 一個人渴到將死，就是水溝糞坑裡的池水，他也喝得下去 : 面對餓死渴死的人，剝奪他求生的權利，必要他找到人可食之物，是不盡人情的 : 但莊子也這麼說過「鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』」 : 所以你不需要再嚇我了 我不確定你是否想 自比鵷鶵，把宗教信徒比喻為鴟，把宗教比喻為腐鼠 但是～ 對於一件事物～ 有些人會把它捧為珍寶，有些人會把它視若敝屣 這關乎每個人都有他的見解、背景 稍微扯遠一點～ 對於一件事物本質的看法 很難有人會完全跟別人一樣，這牽涉到個人信念建構的過程 : 而且沒有人會去刻意忽視宗教的力量，因為要忽略這一群實在的人們是不可能的 : 只是當有些人不需要奇蹟與見證就能追求他的上帝時 : 多數人都必須在不斷地強調它的有用，實在，以及靈驗的過程中繼續在大信與小信 : 間躊躇而已，不是嗎？ 「有用」與「實在」與否～每個人觀點不同 至於你說在「在靈驗的過程中繼續在大信與小信間躊躇而已」 就我所認識～的確有人是這樣～ 對於這類的人～ 我會祝福他們早日能夠像你說的那樣～「不需要奇蹟與見證就能追求他的上帝」 或是「不需要宗教就能夠活出自己生命的價值」 謝謝～ --

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