※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言： : 補充一點: : 就如同你講的，神是全善的，神殺不義的人在舊約中是很常見的 : 但是神不會殺一個義人，而且舊約的義人的標準很低 據說世界上沒有義人，所以人人都可殺。 : 可以看羅德的例子就知道 : 或者說連大衛這樣殺、姦都幹過的人，罪也不致於死 從聖經可知，信他神的人罪致死。 若以罪是否致死來看，顯然信他神比殺人強姦都嚴重。 : 你的敘述部分是對的，像是神是全善的，窯的例子等 : 但是李偉光聽到的聲音到底是不是神的聲音則是問號 : 就我所知神不會直接叫人去殺一個人 神直接教唆殺人的記載如下。 出埃及記32:9 耶和華對摩西說、我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 你且由著我、我要向他們發烈怒、將他們滅絕、使你的後裔成為大國。 創世紀22:2 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指 示你的山上、把他獻為燔祭。 或者你要說，這兩處的神是假神，不是你的神，你的神不會直接叫人去殺一個人。 : 甚至我開始覺得你的推論在一個無神論者眼中是可笑的 : 這樣的推論的動機是什麼? 是要以MathTurtle所說的接受先驗前提為根據，來檢視神的行為。 因為Davidyou說聽到神的聲音要先檢視一下這個聲音的說法是哪一種神。 : 還是要證明神是偽善的嗎? : 但是你前提一開始就舉窯的例子，而且假設神是全善的 : 但是從你的結論中也看不出來從神的眼光中，神殺人哪裡是偽善? 很善啊！被殺者善，殺人更善！ 你對陶匠有什麼疑惑嘛？你這對神來說陶土般的存在。 -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.89.135 ※ 編輯: nidor 來自: 220.132.89.135 (04/01 20:50)