※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : ※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言： : : http://www.catholic.org.tw/bible/index.html : : 這句是哪個偉人說的？耶穌？還是？ : 約 5:39 你們查考聖經，因你們認其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。 : 羅 1:2 ...福音是神從前藉著祂的眾先知，在聖經上所應許的 : 加 3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，... : 提後 3:15 ...這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。 : 提後 3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的 : : 你以下引的都與討論有關嗎？ : 我引聖經經文是在說明正信基督徒的信仰原理(藉主恩得救,藉信稱義)來自聖經, : 而非會議決議. 你貼的天主教與信義會之間的會議聲明或決議僅供參考. : 再說一次: 正信基督教的信仰原理來自聖經. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」（若望／約翰 16:13） --- 抱歉，你似乎沒有看到我的點在哪.... :( 我的意思是，難道全部基督徒的信仰原理都「單單」來自聖經嗎？如果是， 那麼天主教是不是「正信基督教」呢？而且聖經是怎麼來的呢？誰來決定誰 是正信呢？ 退一步說，就算是你說的這樣，那麼對於我引用的這麼多「好行為導致得 救」的經文，你怎麼說呢？ 說實在話，在末了，只有耶穌才能決定誰是「正信」。你講「正信」真的有 點絕對，而且也讓我感到不被受尊重....。 最後，你還沒有回答我的兩個問題。 第一個問題就是你說：『這些正典的權威已經因為上帝的啟示而自己顯明出 來，信徒只是「承認」它而已。』那麼，難道上帝啟示會自相矛盾嗎？ 第二個問題：「若在救恩上，人是毫無貢獻的，那麼要怎麼看待聖母瑪利亞 在路1:38 說的 "Yes!"，且神的大能要如何與人的自由意志並存？」 -- 「頂尖聰明的無神論者終究還是死了。不是愛拒絕他們，而是他們拒絕愛。」 在天上的他這樣說道。 http://ivangelion.tw --

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