※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言： : ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : : 我們來看天主教徒的恭迎天主聖母聖駕: : : http://tinyurl.com/ckc8u2 : : http://tinyurl.com/avzq5q : : http://tinyurl.com/bwwbge : : http://tinyurl.com/ajshax : : http://tinyurl.com/bcjaam : : http://tinyurl.com/by2lju : : http://tinyurl.com/bwcozj : : http://tinyurl.com/bjhh6e : : http://tinyurl.com/al2spu : : http://tinyurl.com/b6mhbh : : http://tinyurl.com/bcvkhp : : 這些信眾已不把神的誡命當一回事. : http://www.tianzhu.org/tw/tz_cola_boardl.php?bo_id=1602 : 一、聖母敬禮的意義 : 關於聖母敬禮的相關問題，我們必須回到「聖母是諸寵中保」的角色上。 提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 來7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 來9:15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人 得著所應許永遠的產業。 來12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 約一2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡 我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 : 為天主教而言，聖母是人，不是神，是恩寵的中保而不是恩寵的根源，因為只 請問聖母是「恩寵的中保」之聖經根據為何？ : 有天主是一切恩寵的根源。基督徒藉著敬禮聖母，學習到聖母的榜樣，她是所 : 有基督徒完美的典型。因此，在天主教會中常有句話：「藉著聖母到達基 : 督」。 羅8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中 作長子。 羅15:5 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 林前4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過 於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 林前11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 弗5:1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 : 二、聖母與媽祖之不同 : 為信仰媽祖的信徒而言，媽祖就是神，藉由媽祖遶境的方式，信徒得到來自於 : 媽祖的保祐。另一方面，為民間信仰而言「神像」，本身就是信仰的對象。媽 : 祖遶境所看到的媽祖像，就是媽祖。 : 天主教的教友們必須清楚的了解這一點，任何天主教會的聖像，只是「象徵」 : 而不是信仰的對象。因此萬金聖母遊行時所看到的「聖母像」只是象徵物，而 : 非聖母本身。 請問象徵什麼？ : 三、天主教所信為何 : 天主教的核心信仰是三位一體的天主，教會一切的禮儀都導向此核心信仰。如 : 果萬金聖母「像」遊行台灣，無法幫助我們(包括非基督徒)更清楚基督徒的信 「天主教」的「萬金聖母像遊行台灣」可以更清楚「基督徒」的信仰？ 基督教沒有這種東西。 : 仰，如果沒能幫助我們更意識到天主教在台灣開教150週年，燃起基督徒福傳 : 使命的心火，那麼萬金聖母像遊行台灣沒有任何意義，充其量只不過是一則新 : 聞。 它的確沒有什麼意義。 羅10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 : --- : 天主教徒有責任讓人知道「聖母遶境」的意義。否則外人看來，除了一個比較 : 安靜、一個比較吵以外，聖母遶境跟媽祖遶境的確沒有太大差別。 看來基督徒算是外人囉。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.68.39 以下節選自：http://www.jonahome.net/files/tcrwtjd/index.htm 167、耶和華見證人不接受三位一體，認為耶穌不等於上帝，而且兩者是不同的位格， 而耶和華見證人指聖靈不過是神的力量。 答：耶和華見證人實在不是耶和華的見證，全本舊約有多少處提到你是耶和華的見證： 「你們是我的見證人」那是指以色列說的，不是指他們。 而新約時代從來沒有「耶和華 的見證人」這句自豪感。 所以他們到底是替誰作見證，我是莫名奇妙。 他們不信三位 一體，不信耶穌是神，說耶穌是被造的，耶和華見證人不信聖靈、不信有地獄，他們要講 些什麼？ 把基督教最重要的道理都丟掉了，然後說耶和華的見證人，我寧可說是撒但的 見證人。 耶和華見證人不相信地獄，也不相信魔鬼在地獄裡要永遠受刑罰。 誰最不喜歡在地獄裡受永遠的刑罰，就是魔鬼，所以耶和華見證人最怕他們的元首下地獄 ，所以就說，根本沒有地獄，魔鬼也不會下地獄，這個替魔鬼走一條盼望沒有地獄的道路 ，已經很明顯了。 耶和華見證人曾經對三位一體講過很褻瀆的話語，他說：「創世紀裡面那個壞蛋叫作尼 碌，尼碌跟母親結婚，因為跟母親結婚，所以他的身份三重；他是他母親的孩子，又是 他母親的丈夫，又是他自己，這個叫作三位一體。」豈有此理！ 他還說：「凡接受三位 一體的都是掉在這種錯誤裡。」其實我告訴你神的道不是如此，你清楚看見，耶穌是奉父 子聖靈的名：一個名，三個位格，有高低，有被造的在裡面嗎？ 沒有。 耶和華的見證人 說：「上帝創造了兩個Logos,一個失敗一個成功；失敗的Logos變成鬼，成功的變成基督。」 耶和華見證人不過是諾斯底派（Gnosticism），加上亞流派異端在20世紀初，19世紀末大 行其道的一種異端的複活。 任何一個錯誤的思想，常常會在歷史裡面多次的複興與重演 ，你要很謹慎教會的問題。 保羅說：提摩太啊！ 要謹慎你自己與你自己的教訓。 因此 你可以使自己與別人得救。 ※ 編輯: davidleee 來自: 218.168.68.39 (02/06 18:49)