※ 引述《qcontinuum (貴族連續體)》之銘言： : 您絕不是第一個問這個問題的人(也一定不是最後一個)。 : 您所提出的這個論點稱為『普救論』，也就是基督教版的『普渡眾生』。 : 『普救論』在基督教正統教義中，是不被接受的。 : 就社會層面而言，『普救論』會造成罪惡氾濫。 普救論並沒有紮實的聖經經文來支持，反而牴觸很多經文，不應該輕易相信。 : 就 神人關係而言，墮落是人先不信從 神所造成之結果。 : 『信』是墮落之因素被糾正的緣故。 : 墮落之因素沒有被糾正，去天堂一百次，也會離開天堂一百次。 : 墮落之因素若是被帶進天堂，天堂也就不是天堂了。 我推這段話。 : 另一方面來說，對『覺得地獄很舒適的人』強制他們上天堂似乎也不太公平。 : (這邊說的『地獄』不是指地下牢獄，而是指不會再見到 神的地方) : 當然，其實 神並不是愛每一個人。不要祂愛的人，祂就不愛。 神也愛那些不愛神的人。並不是我們愛神，神才愛我們。 我們還沒愛神的時候，在我們還在做罪人的時候，神就已經愛我們了。 信徒所以能得救，並不是因為我們先相信神，而是神在我們還沒信神的時候 就主動施恩要拯救我們，這是所謂在先的恩典(preventing/prevenient grace) 羅馬書 5:6 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。 5:7 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。 約翰一書 4:10 不是我們愛　神、乃是　神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是 愛了。 4:19 我們愛、因為　神先愛我們。 以賽亞書 65:1 素來沒有訪問我的、現在求問我．沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有稱為我名下 的、我對他們說、我在這裏、我在這裏。 65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓、他們隨自己的意念行不善之道． -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! --

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