（續前） 第二章 交通的奧祕 經文： 約翰一書一章三節： 我們把所看見所聽見的向你們宣揚，使你們也可以和我們心靈相通。 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的。 五至十節： 神是光，在他裡面毫無黑暗；這就是我們從他那裡聽見，現在傳給你們信息。 我們若說自己與他心靈相通，卻行在黑暗裡，就是說謊話，不實行真理了。 我們若行在光中，像他在光中一樣，就彼此心靈相通，他兒子耶穌的血也潔淨 我們脫離一切罪。我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。 我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們 脫離一切不義。我們若說自己沒有犯過罪，就是把 神當作說謊的，他的道 就不在我們心裡了。 二章一至二節： 我的孩子們，我寫這些給你們，是要你們不犯罪。 如果有人犯了罪，在父的面前我們有一位維護者，就是那義者耶穌基督。 他為我們的罪作了贖罪祭，不僅為我們的罪，也為全人類的罪。 四章十三節： 神把祂的靈賜給我們，我們就知道我們是在他裡面，他也住在我們裡面。 十六節下： 神對我們的愛，我們已經明白了，而且相信了。 <<約翰福音的延續>> 從約翰一書一節可以清楚看見，這卷書信乃是約翰福音的延續： 『論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的， 我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的。』 這卷書就像約翰福音一樣，是說到那從起初原有的話。 約翰福音的篇幅很長，其有二十一章，廣泛論到生命的事。 本於這生命，就有神性和人性的調和。 十四和十五章說到這事，那裡主說， 『在我父的家裡，有許多住處。』（十四2） 『人若愛我，...我們要到他那裡去，同他安排住處。』（23） 『我是葡萄 你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子。』 （十五5） 住處的意思是我們成了神的居所，神也成了我們的居所。 這個互為居所就是三一神與所有信徒的調和， 一同形成一個包羅一切、團體的實體。 在約翰十七章，主為著所有信徒在三一神裡的一曾禱告，說： 『使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。... 我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一。』（21,23） 這樣的一就是帳幕所豫表的。（出二六15-30） 四十八塊豎板包金成了一個。 在包的金子上有金環， 穿過金環的是金閂， 把所有的板閂連在一起。 這樣豎板就成了一個單一的實體，一個建造。 木板表徵人性，包的金子表徵神性， 不只表徵神性的性質，也表徵神性的榮耀。 這個帳幕的一，描繪出神性與人性的調和。 約翰福音多少揭示了這個調和，但需要仔細研讀纔能看見。 約翰一書接著進一步說到這事，告訴我們那從起初原有的生命， 就是那永活者，已經傳給所有相信的人， 『使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通， 又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』（一3） 這話言簡意深。這裡有一個交通，不只是父與子之間的交通， 也是與使徒（『我們』）的交通； 所有的信徒（『你們』）都在這同一的交通裡。 這個交通不僅是神與人之間垂直的交通，也是所有信徒中間平面的交通。 這裡所說的交通，乃是一種神性與人性的團體調和。 -- ★ kof99 駭阿在怎麼厲害 我想也敵不過歐巴桑的嘴巴 --

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