教宗遺囑 　 1979年3月6日 （含之後所增加之內容） 我所有的一切都屬於你（TOTUS TUUS EGO SUM） 因至聖聖三之名，阿門。 「所以，你們要醒悟，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來」（瑪二四42）。 這句話使我想起了在主所願意的時刻的最後召喚。 我願意追隨他，並願意所有屬於我現世生命的一切都為這一刻做準備。 我不知道什麼時候到來， 但是我向對待其他所有的事情一樣，也將這一刻交在我的導師之母的手中： 「全屬於你」（TOTUS TUUS）。 我將我的全部，以及所有與我的生命和聖召有關的人都交在這母性的手中。 我將整個教會，我的國家以及整個人類都交在她的手中。 我感謝所有的人，我向所有的人祈求寬恕。 我也祈求在我的軟弱和不堪中天主的仁慈更大的顯示出來。 在避靜期間我重讀了聖父保祿六世的遺囑。這使我寫下了我自己的遺囑。 我死後不要留下任何遺產，對於我日常用的東西，我請求以適合的方式來分施。 我的個人日記要燒掉。 我請求特別的照顧斯坦尼斯瓦夫（STANISLAW）, 我要特別感謝他這麼多年來與我的合作以及對我的幫助和理解。 所有其他的感激之情我在天主前保存在心中，因為這很難表達。 至於葬禮，我重複聖父保祿六世所規定的內容 （這裏有92年3月19日所加的邊注：要葬入土中，不要石棺）。 「向仁慈及寬仁的主以及他的救贖」。 《apud Dominum misericordia et copiosa apud Eum redemptio》 教宗若望保羅二世 羅馬 1979年3月6日 * * * 我請求在我死後為我舉行彌撒並祈禱。 1990年3月5日 * * * 未出現日期 我表達我最深刻的信賴，儘管我那麼軟弱， 但是主會賜給我所有必須的恩寵， 為能按照他的聖意面對任何一項他在他的僕人身上所願意的， 在我一生中所有的任務、考驗和痛苦。 我也相信他從來不會使我因著我的態度、言語，行為以及缺失 而背叛我在伯多祿宗座上所有的責任。 * * * 1980年2月24日-3月1日 在這次避靜當中我也反思了從我們每一個人死亡時刻的角度去看基督司祭職的真理。 我也看到了為我們來說基督的復活是在向今世道別走向來世的過程中一個很有力的記號 （上面加注：決定性）。 我也閱讀了我最後一次所寫的遺囑，而上一份遺囑也是在避靜中寫的， 我將之與我的偉大前任保祿六世的遺囑做了比較， 藉著這份作為基督徒以及作為教宗的死亡的見證， 我更新了在1979年3月6日所寫的遺囑（以前的那一份更好說是臨時性的）。 今天我只想增加一點：每一個人都應該意識到死亡的層面。 應該準備好出現在主和審判者，同時也是救主和父親面前。 我也經常意識到這一點， 並將這決定性的一刻交付給天主之母、教會之母、以及我的希望之母。 毫無疑問我們所生活的時代困難而動盪。 教會之路也同樣艱困，不管對於信友還是牧人，考驗是我們這個時代的特徵。 在一些國家當中，比如說我在避靜期間曾經讀到的一個國家的情況， 教會處於受迫害的時期，這些迫害並不低於最初幾個世紀， 其殘酷程度甚至要超過最初幾個世紀。 「致命者的血是基督信友的種子」， 「Sanguis martyrum – semen christianorum」。 此外，就在我們現在所生活的這個國家，很多人無緣無故的消失。 我願意再一次將我交付在主的恩寵的手中。 他自己會決定何時並以什麼方式結束我的現世生命和我的牧職。 不管是生還是死，「全屬於你」（TOTUS TUUS）。 藉著無染原罪，從現在起我就接受這一死亡。 我盼望基督能夠給我最後跨越的恩寵，也就是（我自己）的逾越。 我也盼望我的死亡對於我現在所參與的使命有所助益： 那就是人類的得救，人類家庭的保持。 這其中包括所有的國家和民族（其中我也特別想到我的祖國）。 但願我的死亡為那些曾經託付給我的人，為教會以及天主自己的光榮都有所助益。 對於一年之前所寫的內容我不想增加什麼，只想表達我隨時準備接受死亡， 同時也表達我的信賴，這在本次的避靜中已經提到。 若望保祿二世 * * * 「我所有的一切都屬於你」（TOTUS TUUS EGO SUM） 1982年3月5日 在今年的避靜當中我曾（數次）閱讀了1979年3月6日遺囑的內容。 我還認為那是臨時性的（不是最終的），我希望還是臨時性的。 （暫時）我不改變什麼也不增加其中已經寫下的。 1981年5月13日對我的刺殺， 從某種意義上來講更確定了我在1980年（2月24日-3月1日）的避靜中所寫下的內容。 我越來越深刻的感受到我完全是在天主的手中， 我不斷的將我自己在童貞瑪利亞內（全屬於你，TOTUS TUUS）交付給我的主。 教宗若望保祿二世 * * * 82年3月5日 對於我在1979年3月6日的遺囑中的最後一句話 （「至於地方，也就是說，下葬的地點，由樞機團和我的同胞決定」）。 我這裏要澄清：我這裏想到的是克拉科夫的總主教以及波蘭主教團常務委員會。 我請求樞機團盡可能的回應上述人士所提出的請求。 * * * 1985年3月1日（避靜期間） 我再次回到已經提到的「樞機團和我的同胞的說法」， 樞機團沒有諮詢我的同胞的義務。 當然如果有適當的理由可以這樣做。 若望保祿二世教宗 * * * 2000喜年避靜 （3月12-18日） （為遺囑） 1， 在1978年選舉教宗若望保祿二世的過程中，波蘭首席主教Stefan Wyszynski,對我說： 「新教宗的任務是將教會引入第三千年」。 我不知道我所說的是不是絕對是原話，但至少這是我當時聽到的話的意義， 講這句話的千年首席已經進入了歷史。 他是一位偉大的首席主教。 我可以為他的使命和完全交付作證，包括他的奮鬥和勝利。 「勝利到來的時候，將是藉著瑪利亞的勝利」， 這位千年首席主教習慣于重複他的前任August Hlond樞機的話。 這樣從某種意義上講，我是為1978年10月16日所呈現的任務所準備的。 在2000大喜年我寫這些話的時刻這已經是一個現實了。 1999年12月24晚在聖伯多祿大殿開啟了象徵喜年的聖門。 之後在年終是若望拉特朗大殿和聖母大殿。 然後是1月19日聖保祿大殿的門。 這最後的事件，由於其大公的性質，已經以特殊的方式留在記憶中。 2， 隨著2000喜年的進行，20世紀也一天天的留在我們身後，開啟了21世紀。 按照天主的上智安排，我生活了這個已經過去的困難的世紀， 現在，我已經八十歲了（《八十年》），現在需要去問， 是不是到了重複聖經上西默盎所說的話的時刻到了： 「現在...放你的僕人...」(「NUNCA DIMITTIS」) 在1981年5月13日，在聖伯多祿廣場的公開接見中，在刺殺教宗的當天， 天主的上智安排神奇的救我脫離死亡。 生命和死亡的唯一之主延長了我的生命，從某種意義上講，是給了我新生命。 從這一刻起生命就更屬於他了。 我希望他能助佑我發現我應該在這一服務中要到什麼時候， 是他1978年10月16日召喚了我。我祈求在他願意的時候召喚我。 「我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死。。。。屬於主」（參羅十四8）。 我盼望在教會內我能為伯多祿的職務服務的期間， 天主的仁慈賜給我為能實現這一服務的力量。 3， 如同每年一樣，我在避靜期間閱讀了1979年3月6日的遺囑。我還是保持其中的內容。 當時所寫的以及之後不斷增加的反映了八十年代的普遍艱困情形。 從1989年秋天起，這一情形得到了改變。 上一個世紀的最後十年脫離了這一艱困的情形，這並不是說就沒有新的問題和困難了。 願天主的上智以特殊的方式受讚美， 因為所說的「冷戰」時期以沒有暴力核衝突的方式結束了。這一危險在之前曾經存在。 4， 在跨入第三千年的門檻之際，在教會內（IN MEDIO ECCLEDIAE）， 因著梵二大公會議的巨大恩寵，我願意再次表達對聖神的感恩。 我與整個教會，特別是主教們，都是這次大公會議的受益人。 我確定很長時間之內新一代的人都會從20世紀的這次大公會議中得到寶藏。 作為從始至終參與了大公會議的主教，我願意將這一遺產交給所有蒙召去實現的人。 我自己感謝永恆之父允許我在教宗任職期間為此服務。 「在教會內」（IN MEIO ECCLESIAE），從我主教職之初， 正是由於大公會議，我可以體驗主教職的兄弟共融。 作為克拉科夫總主教區的司鐸，我已經體會到了主教職兄弟共融的意義。 大公會議為這一經驗打開了新的層面。 5， 多少人應該提到啊！他們中的大多數可能主天主已經將他們到他的臨在中去了。 至於還生活著的人，這份遺囑中的內容包括他們，包括所有的人以及在各處的人。 在二十多年為伯多祿職務的服務中，「在教會內」（IN MEDIO ECCLESIAE）， 我體會到了那麼多的樞機主教、總主教、主教、那麼多的司鐸，度奉獻生活的人， 最後，那麼多的平信徒，在羅馬教廷、羅馬教區以及其他範圍內積極而有效的合作。 我如何能夠不以感激的記憶去擁抱世界上所有的主教！我和他們在述職中相會。 我如何能夠不記得那麼多的非天主教的基督信徒！ 還有羅馬的經師，還有那麼多非基督宗教的代表！ 還有那些代表文化、科學、政治和大眾傳媒的人們！ 6， 隨著我現世生命的結束，我回到了早期的記憶中， 包括我的哥哥和姐姐（我沒有能認識她，因為在我出生之前她就去世了）， 還有我接受洗禮的WADOWICE堂區，這座我所鍾愛的城市。 還有我的童年同伴，小學、中學、大學的同學，還有被佔領期間我工作的同事， 之後還有Niegowic堂區，克拉科夫的聖Florián堂區ꄊA還有大學牧靈，其他方面…各個不同的範圍…還有克拉科夫和羅馬… 還有那些在主那特別託付給我的人。 對於所有的人我想說一句話：“願天主回報你們”。 「上主，我把我的靈魂交在你手裏」 《In manus Tuas, Domine, commendo spiritum meum》 主曆 2000年3月17日 （本遺囑譯自ZENIT新聞社http://zenit.org/） 資料來源--佳播工作室 http://www.cathvoice.org.tw/20050402/page_2.htm -- 雖然你可能會說你是用「腦袋」在思考的... 但是在思考之前，你的「身體」就已經做出結論了。 「腦袋」只不過是事後承認這結論而已。但是...說不定... 真的有少數人能以覺醒的意識來認知這個世界與自己...並且做出真正的選擇。 我的招式對那種人是沒有用的...而我這一生也一直在期待這日子的來臨。 ～by 卡耶拉魯‧桑格維斯 《銃夢Ⅱ Last Order》Vol.6 p.80 --

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