※ 引述《junzu (兔)》之銘言： : ※ 引述《cfcandy ([附中]餅伯走了...)》之銘言： : : 小弟我做個簡單的回答...:D : : 五輸穴是"經氣"的流向 (從末梢走向四支) : : 你提到的那個"經脈運行" 是"精專營氣 : 補充一下：經氣為精專營氣在井穴分出的1/12 : 經絡中氣的流行有： : 1.經氣 : 2.精專營氣 : 3.宗營衛皆行（五十營） 上課的時候聽老師講解過 不過不是了解的很清楚 節錄一段課本的東西波上來 或許有助於了解 《靈樞．根結》篇，論足六經的根、結部位，及手足三陽經的根、溜、注、入部 位。所說“根”，在四肢末端的井穴；“結”則在頭、胸、腹的一定部位。根和結， 大體上指經脈從四肢末端到頭面胸腹之間的聯繫，強調以四肢為出發點，這與經脈起 止點不完全相同。經脈起止點，在於說明各經之間的氣血循環流注；根和結，則是突 出各經從四肢上達頭、胸、腹的聯繫特點，以說明對臨床辯證和取穴治療上的指導意 義。 六經的根、溜、注、入，“根”即井穴；“溜”指原穴；“注”指經穴；上部的 “入”穴都在頸部；下部的“入”穴即絡穴。 從“根”穴的記載可知，十二經脈以四肢末端的井穴為根。 老師的意思是，在靈樞的經絡學說裡，是存在著兩套系統。 一套系統是從胸腹走手的手三陰經、 手走頭面部的手三陽經、 頭面部走足的足三陽經、 足走胸腹的足三陰經。 另一套系統則是標本根結理論。 以四肢部為“根”為“本”，頭身部為“結”為“標”。 而正是這個標本根結的系統，才能合理的解釋五輸穴的由來。 --

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