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自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。夫若 然者,且不知耳目之所宜,而遊心於德之和,物視其所一,而不見其 所喪,視喪其足,猶遺土也。(《莊子‧德充符》) 人世間的種種紛爭,往往起於人我之間的區分。莊子提出「萬物 一體」的觀念來回應這個問題。舉一個淺近的例子:身體裡的細胞之 所以能夠生長,都是吸收了食物的養分,食物又是來自於大自然裡的 動植物,但動植物如果沒有陽光、空氣、水也無法存在。不管是有生 命或無生命之物都是相依而生,我們身上就含有動、植物乃至地球環 境的種種成分,無法與萬物截然分開。 莊子不是從邏輯分析來論證萬物一體,比如人與禽獸同屬一類「 動物類」,動物與植物同屬一類「生物類」,生物又與無生物同屬一 類「存在類」,從最大的分類來證明萬物一體,那是科學觀點。莊子 是從心性修養(遊心於德之和)來說,消除了一切人為設定的主觀分 別,與萬物達成和諧。和諧的境界不否認萬物在現實上有種種差異, 但注意的是根本、源頭的道。萬物皆是由道所生,現實上的種種得失 ,只是道在不同時機、階段的變化而已,放下小我的分別、計較,得 和失可以看成是平等的。內心與道合一的感受可說是一種神秘體驗, 和科學運用大腦理智思辨的方式不同。 近來阿富汗局勢動蕩,今天新聞報導說在機場有自殺炸彈攻擊, 造成近百人傷亡。以美國為代表的基督教文明和伊斯蘭文明的衝突愈 演愈烈,或許正是因為少了莊子的心性修養所致。台灣內部的藍綠惡 鬥也是如此,各黨派都是將電視、報紙、網路等媒體當成攻擊政敵的 工具,忘記全人類乃至整個地球都是一體的,這是各種不幸的總根源。 -- 因工作忙碌,有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --



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