其實也不知道發表於此對不對 不對我可以刪文 事情原於一個精美簽名檔 四 殺 「人は欲を持つことで自分を殺し、財産を残すことで子孫を殺す。 人持貪欲則殺己 留財產於子孫則殺子孫 政治を間違うと民を殺し、学問教育を間違うと天下を殺す」 政治錯誤則殺百姓 學問教育錯誤則殺天下 這簽名檔本身無問題,但我是一大閒人.想說來查這番話是誰寫的. 上網一查,結果出現"崔子民".但怪異現象來了,日文資料竟然比中文資料多. 怪哉,啥時候日本人姓崔了.還是那人是韓國人,所以對日本影響力大? 再一查,此人為座右銘作者.頓時我深感對不起中學國文老師.座右銘明明是中學課文. 但是網上資料顯示著其著作除了座右銘外,似乎均以亡佚. 怎麼可能這種著作沒有中文版只有日文版阿,此時疑為日人託名而作. 後來再利用搜尋引擎,找到了原來原名是四不殺,進而找到了日方原版. 崔子玉 - 四不殺 嗜慾を以て身を殺す無かれ。 貨財を以て身を殺す無かれ。 政事を以て民を殺す無かれ。 学術を以て天下を殺す無かれ。 出自 安岡正篤「活眼活学」p149-150 還找到了字典解釋 【四不殺】　シフサツ　 修身治國の上に於ける四っの不殺。崔瑗、座右銘「無以嗜慾、殺身、無以貨財殺身、無 以政事殺民、無以學術殺天下」 出自 KO字源 http://wagang.econ.hc.keio.ac.jp/zigen/ 不是我想吐槽,座右銘根本沒這句.改天發文要求角川訂正,拿這句偽物上網一查. 出現了兩個出處 言行龜鑒 劉高尚先生皋雲：毋以嗜欲殺身，毋以政事殺人，毋以貨財殺子孫，毋以學術殺天下後世 賓退錄 劉卞功，字子民，濱州安定人，弱不好弄，六歲誤觸甕碎，家人更譙之，神色自若。曰： “俟釘校者來當全之。”複譙其妄，曰：“人破尚可修，矧甕耶”語未絕，釘校者至，相 與料理，頃之如新。自是築環堵於家之後圃，不語不出者三十餘年，或食或不食。徽宗聞 其名，數敕郡縣津致間馳近特名之，對曰：“吾有嚴願，不出此門。”上知不可奪，賜號 高尚先生。王子常侍郎，其外兄也。嚐問以修行之術。書雲：“非道亦非律，又非虛空禪 ，獨守一畝宅，惟耕己心田。”又雲：“以手捫胸，欲心清淨，以手上下，欲氣升降。” 又雲：“常人以嗜欲殺身，以貨財殺子孫，以政事殺民，以學術殺天下後世，吾無是四者 ，豈不快哉！”靖康之變，不知所終。 以上感謝維基大典 我是不知道安岡為啥誤以為此文為崔瑗所做.亦或是這謬務本來就存在安岡不過是收錄時 未校對. 總之我花了不到三十分鐘就發現了這條連日本角川辭典都存在的小錯誤. 感謝網路世代的高科技. 話說這種樸學(?)文章,還真不知道該發在哪邊好... --

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