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※ 引述《jureo (亮亮)》之銘言: : ※ 引述《SWCNT (讓我死吧!!!)》之銘言: : : 孟子曰:「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,衷哉!人 有雞犬放,則 : : 知求之;有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣」。 : : 請問其中所為{放心}是何時?何地?何法?而為人所放 : : 謝謝!!! 對不起 我看太快了 就孟子而言 人性雖然本善,有四端之心 但這也只是四「端」 仍必須抓住此四端,擴而充之 才能完成一理想人格 孟子首先辯明人與禽獸有別,性善之「性」當就人存在所獨具之道德自覺心而論 是人所特有的本質。告子所謂自然本能,孟子認為這只是人的部分,並非全部。 原文:人之所以異於禽於獸者幾希,庶民去之,君子存之。 但是人有善端,但有些人未能充分擴充「不能盡其才(善性)」 故就行為歷程而言,始見不善者。 若是人的心志不斷地放失奔逐於外在的慾望世界,那麼本心的良知就會陷蔽不明。 良心如放失而不知省求,就會如斧斤伐木般傷害到人的道德。 原文:牛山之木嘗美矣......雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者, 亦猶斧斤之於木也,旦旦而伐之,可以為美乎? 不知道這樣能否解答您的疑問 --



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◆ From: 140.136.232.80
1F:推 SWCNT:謝謝你精闢的解說。{放心}就是指戰國時期被世人的{孔孟之學} 03/22 19:58
2F:→ SWCNT:最後一句真正的含義:(若你想做學問,請來找我孟軻吧!!!) 03/22 20:00
3F:→ ziihiun:樓上是否有點誤解...「求其放心」怎麼會是外求呢? 03/23 00:19
4F:推 SWCNT:句中所指之「仁」與孔子中心思想「仁」有何異同? 03/23 11:13
5F:→ SWCNT:若同,則人只要像隱士般生活皆可領悟之,何需外求? 03/23 11:18
6F:→ SWCNT:亦或仁義為理論前定,你必須追尋儒家思想,才能更了解? 03/23 11:23







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