※ 引述《[email protected] (落在雞窩裡的阿喀琉斯)》之銘言： : 但在農村﹐祠堂是一個村子的核心建築﹐裡面供奉的是祖先牌位。 : 也就是說儒教（姑且稱為教）沒有嚴格的神體系﹐一些祭祀的神的禮儀和祭祀祖先的禮儀 : 是通用的。 "祭祀"對儒家而言並不能算是宗教活動 　而是人世間的禮樂制度 祭祖時，並不像原始民族重視對祖先的鬼魂相信、畏懼、祈禱 　而是注重參與者內心，對於家族倫理的"敬" 　祭天，是表示對天道天理的"敬" 　祭孔，也不相信孔子的靈魂會來受饗，只是表示對孔子的敬重 　敬鬼神而遠之，只是敬，並不相信真有個受祭者 　祭如在，只是"如在"，並不真的在 　孔子時代當然有原始信仰的遺留，但他創立的儒家 　卻將社會中既存的"祭祀"行為從宗教儀式轉化為人倫生活中之儀軌 　 　（至於把城隍財神爺算到"儒"的頭上，那也太冤枉儒家了） 　 --

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