※ 引述《chinesedocto (吃素跟不打槍,才符合道)》之銘言： : 請問 : 這是什麼意思呢? : 可以告訴我嗎? : 抱歉,我中文不大好 「竊國者侯」出自《莊子》〈胠篋篇〉上下文是：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之 門，而仁義存焉。」意思是說：偷鉤子的小偷，要被處死；但篡奪政權的人反倒成為諸侯 ；因竊國者權勢在握，人們不敢稱他是大盜，反而諂媚的稱揚竊國者是仁義之人。偷小物 件的人連性命都會不保,而偷竊佔據整個國家,政權的人反而得以善終 　 　另司馬遷在《史記》卷一百二十四〈遊俠列傳〉第六十四有引申：「伯夷醜周，餓死首 陽山，而文、武不以其故貶王。跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，竊鉤者誅，竊國 者侯。侯之門，仁義存，非虛言也。」　前半段說的是，商國遺臣伯夷、叔齊寧可餓死首 陽山，也不願當周國子民，然而周文王、武王倒也不因此就稱不上「王」的名位 由此可見 歷史都是由最後的政權取得者所塑造 　「竊鉤者誅，竊國者侯」怎會引申出「侯之門，仁義存」這層意義？竊國者怎麼還 存仁義呢？因為竊國之後，仁義的門面也就大言不慚擺出來，而且還可昭範後世。 　司馬遷說的是憤世嫉俗的反諷話，旨在說明成王敗寇，以暴力方法竊奪國家政權的，卻 往往能封侯拜相，甚至稱王稱帝,反映社會現象的不公 --

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