第23節﹕絕響簫 　　琴身通體長約65厘米﹐用柳木制作﹐四弦﹐形如柳葉﹐故又名柳葉琴。別名"柳月琴"、"土琵琶"、"金剛腿"等。演奏方法與琵琶類似﹐隻是右手用撥子彈奏。 　　柳琴的獨奏曲目很多﹐較著名的有《幸福渠》、《春到沂河》等。 　　月琴 　　我國漢、彝、苗、侗、布依、白和哈尼等族人民共同喜愛的彈撥樂器。歷史久遠﹐音色清脆。 　　月琴是從阮演變而來的樂器﹐不同處是琴頸短小﹐在琴身中膠有音樑,支有音柱。自晉代起就在民間流行﹐約從唐代起就有月琴之名﹐取其形圓似月、聲如琴。當時和阮相似﹐後來逐漸變化﹐清時月琴就與阮完全不同了﹐比阮簡化﹐琴桿變短﹐音箱呈滿月形﹐而且在各族人民中廣泛流傳。 　　飄逸浪漫絕響簫 　　長長的﹐纖細的﹐那一管斑駁幽暗的竹子…… 　　暗綠泛紫的顏色相伴到終老﹐是光陰也褪不去的羅裳。沒有輝煌的外表﹐沒有奪目的光彩﹐而一聲淡遠的哀鳴﹐瑩瑩點點﹐從簫孔中一滴一滴滑落時﹐心頭也就隨著抽搐、縮緊。那份清越﹐那份傷感﹐吹得人魂散腸斷﹐恍若黃昏細雨霏霏﹐人去樓空﹐孤立在沁涼的秋天。 　　感謝上天﹐賜予人一顆與簫親近的心。每當那深沉幽寂的嗚嚥響起﹐整個胸腔裡﹐就回盪著刻骨的憂鬱。潮濕昏暗的天空下﹐蒼茫迷朦的大地裡﹐無論怎樣的孤獨無助﹐無論怎樣的空曠落寞﹐當柔軟的唇瓣輕輕吻上隱約散發著竹管清香的簫口﹐言語就變得蒼白無力。 　　簫之器 　　簫﹐竹制﹐豎吹管樂器。柔媚的江南水鄉孕育了清香的簫。盡管其外表樸素﹐卻有著貴族的氣質﹐所以它隻適於獨奏和重奏。 　　它是如此的纖細﹐天然的竹節﹐簡簡單單﹐樸素到毫不起眼。玲瓏的小孔鑲嵌在管身上﹐也不那麼引人注意。其吹口開在頂端竹節處﹐初學者利用竹管天然竹節開一小口作為吹孔﹐這樣比較容易吹響。功底較深﹐吹簫時間較長的人可以將竹節打通﹐利用下唇及下巴將簫頂端抵住﹐這樣能夠自由控制吹口的大小﹐加大強弱變化的幅度。由於簫的吹孔很小,且依管壁厚度向內傾斜,這樣﹐吹奏時氣流一大反而吹不響了。簫本身的這種結構決定了其音量較小﹐音色柔和﹐甘美而幽雅的特性。 　　見到簫的第一面﹐你甚至會懷疑﹐它是否算得上樂器﹐真能吹奏出悠長恬靜又深遠凄清的旋律﹖然而﹐當手中的簫慢悠悠地響起﹐深沉而有共鳴的低音區﹐圓潤而纖美的中音區﹐緊張而明亮的高音區﹐尖銳而幹澀的超高音區﹐交織在一起﹐說不上華麗﹐但一定算得豐富﹔說不上百轉千回﹐卻有種凝重的力量直接湧入心底。 　　簫之史 　　簫的歷史﹐洋洋灑灑﹐譜寫近七千年的滄桑變化。 　　古老的簫可以追根溯源到遠古時期的骨質發聲器"骨哨"。"骨哨"用鳥骨削制而成﹐不由令人聯想到吹奏起這樣的樂器﹐音符也會似飛鳥一般翱翔於天際。竹子用在簫的制作上﹐是始於新石器時代。據說遠古時期氣候較暖﹐我國黃河流域遍長竹子﹐所以才會有黃帝命令手下的伶倫采伐昆侖山生長的竹子制成吹奏樂器的說法（見《呂氏春秋》中記載）。後來華夏大地氣候日益變化﹐竹子的生長線才南遷到長江流域。據傳,後人翩撈D姿□╕穆曬鼙嗯旁諞黃?,就形成了古代的排簫。 　　現在提起"絲竹"二字﹐人們自然會想到簫。這種流傳起源於周朝﹐我國古代樂器分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類﹐即"八音",其中"竹"就是指簫和篪。人們第一次得以親眼所見簫做為古代樂器的實物﹐是從年代為戰國初期的曾侯乙墓中出土的。看似一支簡單的簫管﹐卻通體透出返璞歸真的質樸的美﹐訴說著歷史的風霜。《韶》、《大夏》兩部樂曲,是簫在中國音樂史上經歷過輝煌時代的見証。"韶"是出現在虞舜時代﹐一部用古代排簫來演奏的古代樂舞﹐""即是今天的"簫"字。《大夏》讚美的是大禹治水的萬古公德﹐這部分為九段音樂的古代樂舞﹐被稱為"九成"。又因用""伴奏﹐又稱為"夏竹九成"。而竹在這裡就是排簫的前身。簫在漢代時也有自己的名稱﹐為""、"豎"或"羌笛"（羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器﹐最初隻有四孔﹐西漢時增加了一個最高音孔後﹐成為五孔簫）。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]