第二節　琴之器 　　琴﹐彈奏時或橫置在桌上﹐或盤腳坐地橫置於膝上﹐右手彈﹐左手按﹐怡然自得。倘若再燃上一柱香﹐沏一杯香茗﹐於清香裊裊中﹐聽余音繞樑﹐真可謂別有一番滋味在心頭。 　　其實﹐有心品琴﹐往往未聞其音﹐先醉其形。 　　第一眼看到古琴﹐就會為這樂器本身的方正雅致、古樸大氣所吸引。待到深入了解其背後充溢的象征色彩後﹐更不由得要為之震撼--天地陰陽﹐宇宙萬象﹐盡數包羅在這小小一方琴身之中﹐不可不稱之為一個傳奇﹗ 　　傳說﹐古琴最初有五根弦﹐象征著金、木、水、火、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考﹐增加了一根弦﹐武王伐紂時﹐為了增加士氣﹐又增添了一根弦﹐所以古琴又稱"文武七弦琴"。可見琴弦飽含了對親人的愛和對未來的期待。 　　高貴秀麗的琴形﹐傳說最早是依據鳳的身形而制。細細把玩﹐細瘦的琴身有頭﹐有頸﹐有肩﹐有腰﹐有尾﹐有足﹐完整精巧﹐似與鳳身相應。琴身上每個細小的部分也都有自己動人的名字﹐如承露、弦眼、琴軫、鳳眼、護軫、龍齦、冠角、雁足等。古琴演奏時散發出的獨特韻味和歷史滄桑感﹐與其音箱結構有著密切的關系。其音箱結構也有名有姓﹐如舌穴、聲池、韻沼、納音、天柱和地柱等。 　　總之﹐古琴是"上山下沼﹐有龍有鳳"﹐天地萬象盡涵其中。 　　琴之史 　　古琴﹐是一種古老的撥弦樂器﹐被賦予過"瑤琴"、"玉琴"等很多動人的名號。古時﹐琴與棋、書、畫並稱﹐成為衡量文人才能的首要標準﹐象征著華夏文化安祥寂靜、灑脫自在的思想內涵。 　　琴史綿長﹐文獻浩瀚﹐令人嘆為觀止。 　　傳說距今三千年左右﹐伏羲看到鳳凰在梧桐樹上棲息﹐姿態優雅動人﹐就根據鳳凰的形象﹐用梧桐木做了一張琴﹐從此﹐世上就有了琴。兩千五百多年前的《詩經》中也寫道﹐"窈窕淑女﹐琴瑟友之"﹐琴成為了美人的佳伴﹐並提共列﹐可見琴在那時就已深入人心。 　　在琴流傳的幾千年裡﹐造就了無數動人佳話。最著名的﹐恐怕就是伯牙、子期"高山流水處﹐琴台覓知音"的故事了。一張古琴見証了人間最寶貴的友情﹐一曲《高山流水》存封著那段歷史。無論世事怎樣變遷﹐摔琴謝知音的情懷﹐仍深深感動著一代代重情重義的中國人。 　　琴曲抒情﹐發展到漢晉時期﹐琴文化已呈現一派繁榮景象。那時的曲聲無一不宣泄著人們心底的情感﹐《鳳求凰》、《長門怨》等傳世佳作﹐奏響了情愛的心聲﹔蔡文姬所作的《胡笳十八拍》、阮藉所作的《酒狂》﹐傾吐了人生的悵惋……以及當時社會廣為流傳的《廣陵散》、《王昭君》、《白雪》等等名曲﹐直到今天聽來﹐還是那麼動人心懷。 　　對於琴的表達﹐不止於琴形琴曲﹐還有琴譜琴畫。東晉《碣石調‧幽蘭》曲譜﹐是迄今為止世界上最古老的文字樂譜。東晉大畫家顧愷之的《斫琴圖》借琴表意﹐蘊涵了當時人們對琴的喜愛。 　　到今天﹐古琴更被世界教科文組織列入"人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄"的第二個中國文化門類。這一古老的文化傳統﹐不僅成為了中國音樂的代表﹐更是東方文化的精髓。 　　琴之韻 　　古琴的聲音是那樣讓人迷戀。泛音的輕靈清越﹐散音的沉著渾厚﹐按音或舒緩或激越﹐宛如一柱清香在空中輕盈起舞﹐且實且虛﹐繚繞而去。倘若真要尋一種聲音﹐能把人的心胸融入宇宙天地之中﹐這份悠遠恬淡無疑是最完美的選擇。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]