第三編　　 魏晉南北朝文學 第一章　建安風骨 1、建安詩壇的時間斷限。 建安詩壇﹐上起漢獻帝建安元年（196）下迄魏明帝太和六年（233）﹐即漢末魏初時期 文學。（這一時期是中國文學史上五言詩興盛、七言詩奠基的階段。在中國詩歌史上第 一次掀起了文人詩歌的創作高潮﹐並形成了被稱為“建安風骨”的時代風格。） 2、建安風骨形成的原因。 建安時代﹐漢末的動亂現實一方面給建功立業提供了可能﹐激發起士人們積極進取的強 烈願望﹐一方面又是人命危淺朝不慮夕﹐給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息。因 此形成慷慨任氣﹐以悲涼為美的風尚。這一時期的代表詩人是曹氏父子（曹操、曹丕、 曹植）、建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）和女詩人蔡琰。 第一節 曹操與曹丕 1、曹操生平及思想、性格。 曹操﹐字孟德﹐是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學家。 曹操是一個注重實際的人﹐知道亂世用儒學不能及時奏效﹐所以用刑名法術之學。精通 音樂、書法、圍棋﹐為人簡易。動亂板盪的時局﹐戎馬倥傯的經歷﹐統一天下的雄心﹐ 交織在他的詩歌中﹐形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術風格。 2、曹操詩歌創作成就。 １開創了文人"擬樂府"詩歌創作的全盛局面。 ２曹操的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術風格。 3、曹丕生平及感情特點。 曹丕﹐字子桓﹐三十一歲立為魏太子﹐三十四歲代漢自立。曹丕博學多識﹐感情敏銳而 細膩﹐對人生苦短有特別強烈的凄愴感受﹐詩作中更傾向於對個體感情的體會與抒發。 4、曹丕對七言計的貢獻。 曹丕對七言詩的發展有重大的貢獻。他的《燕歌行》二首﹐不僅為樂府產生一新體制﹐ 且為中國詩學開一新紀元。至曹丕始形成純粹的七言詩。但還是逐句押韻形式﹐韻腳尚 嫌單調繁促。 5、曹丕詩歌的特點。 曹丕詩歌語言綺麗工練﹐抒情深婉細膩﹐形成一種便娟婉約的纖麗清新風格。尤善寫遊 子思婦的思鄉懷遠之情。 曹丕的一些述懷之作﹐則寫得清峻悲涼。 曹丕還有一些抒發 志向記敘軍旅的作品。 6、曹植生平及性格。 曹植﹐字子建﹐曹丕弟。他從小被曹操所喜愛﹐曾想立為太子﹐後未果﹐因此受到曹丕 的嫉恨。 史稱曹植聰穎過人﹐個性卻是為人過於直率。超凡的才華與不羈的性格﹐使他 一方面有建功立業的雄心壯志﹐另一方面卻因恃才傲物而飽受壓抑﹐這兩個方面在他的 作品中都充分表現出來。 7、曹植詩歌的思想內容。 以建安二十五年（220）曹操死為界﹐曹植的詩歌創作明顯地分為前後兩期。前期多抒發 遠大理想和宏偉抱負之作。如《白馬篇》﹐詩歌字裡行間迸發著慷慨激昂的熾烈熱情﹐ 洋溢著高邁不凡的蓬勃朝氣 ﹔曹植後期的作品則多是表現自己壯志難酬﹐倍受壓抑的鬱 憤心情﹐典型代表作是《贈白馬王彪》。 8、曹植詩歌的藝術成就。 曹植的五言詩創作在文學史上有很高的地位和成就﹐是建安詩壇上最傑出的詩人。他的 作品今存九十多首﹐是建安詩人中最多的。 １曹植的詩歌被譽為"骨氣奇高﹐詞彩華茂﹐情兼雅怨﹐體被文質"（鐘嶸《詩品》ㄐ밿 就是說他的詩既內容充實豐富﹐多慷慨悲憤之氣﹐在藝術表現上又生動形象﹐注意辭藻 華美、對仗工整和音韻流暢。形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術風格﹐達到了建 安詩歌的最高峰。 曹植詩歌語言華美主要表現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。 １ 曹 植詩歌藝術成就還表現在注重對稱回環之美、注意語言錘煉方面。 曹植的詩歌藝術對後世影響很大﹐博得極高的評價﹐被謝靈運譽為“天下才共有一石﹐ 曹子建獨得八鬥”。 9、建安七子姓氏名字。 孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨 10、七子生活道路和文學創作分期。 建安七子的生活道路和文學創作可以分為兩個同時期。前期外在漢末動亂中﹐目睹生民 憂患﹐個人生活也顛漬不安。所以前期的作品往往反映動亂的社會現實。抒發憂國憂民 的情懷。後期仕途順利﹐生活平穩﹐所以後期作品往往表達對曹氏政權的擁護﹐表現自 己建功立業的抱負。 11、七子不同的文學成就。 孔融的散文﹐詩歌成就最高者為王粲、劉楨﹐王粲的賦。徐幹詩文兼善。陳琳、阮瑀在 章表書記方面的成就比其詩歌創作要高。應瑒現在存詩作隻有數首﹐難以對其判斷。 12、王粲生平。 王粲﹐字仲宣﹐建安十三年歸附曹操﹐是七子中詩、賦最佳者。 13、王粲詩歌內容。 王粲前期詩作抒發志士懷才不遇之悲憤﹐與反映戰爭離亂引起的凄愴之情。代表作為《 七哀詩》。 後期則更多表達建功立業的雄心壯志﹐代表作為《從軍詩》五首。 14、王粲詩歌藝術特點﹕在於抒情深切﹐慷慨悲涼﹐文辭秀美﹐局面闊大。 15、七子其他 劉楨﹐字公幹﹐《贈從弟》三首是其代表作。詩中充滿磊落不平之氣﹐文辭不事雕琢﹐ "不拘對屬"﹐而"氣格自高"。 陳琳﹐字孔璋﹐軍國書檄﹐多出其手。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》。全詩吸收樂府 民歌之迮畺_□瘢□鎂□實畝曰埃□硐至死投□嗣竦目嗄眩□鐐幢□小? 抒懷詩兼悲涼之 音與秀美之辭。 阮瑀﹐字元瑜﹐為曹操掌書記。著有《駕出北郭門行》。 除幹﹐字偉長﹐抒情婉曲﹐辭氣平和﹐其代表作《室思》﹐擬寫思婦懷人之緒﹐纏綿悱 惻。 16、蔡琰生平及作品。 蔡琰﹐字文姬。漢末著名學者蔡邕之女。胡中十二年﹐生二子。寫有五言《悲憤詩》。 17、五言《悲憤詩》內容及藝術特點。 內容﹕五言《悲憤詩》深刻真實地反映了漢末苦難動亂的年代﹐藝術地再現了詩人慘痛 的人生經歷。 第一段寫董卓之亂﹐詩人及難民被擄後的非人遭遇。第二大段主要寫在匈奴時想念父母 ﹐被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。 藝術特點﹕首先﹐它是一位女詩人在親身經歷基礎上創作的長篇敘事詩﹐其感情描寫、 心理活動刻畫﹐真實、細膩、復雜、微妙﹐在詩歌史上實屬罕見。其次﹐能夠注意細節 的描繪﹐氣氛的渲染﹐對烘托主題起到了良好作用。另外﹐全詩敘事與抒情融為一體。 第二章 正始之音 1、 正始詩歌的時間斷限。 正始之音﹐是指自魏明帝青龍元年（223）至魏元帝咸熙元年（264）這段時期的詩歌。 2、正始政治時局對詩歌創作的影響。 正始時期的政治時局是影響士人心態及他們的詩歌創作的重要因素之一。司馬氏為了進 一步鞏固權勢﹐在政治上則大殺名士。在這極端黑暗的政治恐怖下﹐士人建功立業的理 想歸於破滅﹐發之於詩﹐建安詩歌中昂揚的氣概沒有了﹐代之以如履薄冰的憂生之嗟。 司馬氏政權﹐又標榜"名教"﹐更顯現出其虛偽卑鄙。正始士人心中更加鄙棄名教﹐充滿 了對黑暗現實的不滿﹐但又不能直接表達出來﹐所以表現在詩歌創作上﹐一方面用韜晦 曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪﹐形成沉痛委曲隱蔽曲折的風格。另一方面﹐由於 對現岍瑨鞴a氖□□□咳俗□□非笠恢擲硐脛械娜鬆□辰紓□３１硐忠恢擲獻□鬆□硐? 的傾向。 3、正始思潮對詩歌創作的影響。 這時期的玄學思潮對正始士人心態及詩歌創作影響更為重大。正始詩人﹐往往都是崇尚 老莊的士人﹐他們大暢玄風﹐建立玄學理論﹐開始了一個思想史上的新時代。在文學中 表現人與自然的親和感﹐表現人對自然美的追求開拓了一條廣闊的道路﹐成為後世山水 詩的思想濫觴。 玄風對正始詩人的另一影響﹐就是文學創作的哲理化傾向。正始詩人在更深的層次上對 人生作哲理的思索和哲學的觀照﹐從詩歌的抒情向詩歌的哲思發展﹐在詩歌中注重表現 哲理。嵇康和阮籍寫出了很完整的哲理詩﹐成為後來玄言詩的濫觴﹐也對後來詠呸詩的 議論化傾向產生了巨大的影響。 第二節 阮籍詩 1、阮籍生平與思想。 阮籍（210-263）﹐字嗣宗﹐阮瑀之子。阮籍的一生是在矛盾和苦悶中掙紮的一生。他本 有心用世﹐以才高自居。他十分鄙薄當道﹐司馬氏的大殺名士又使他十分恐懼﹐所以采 取了不積極合作又不堅決鬥爭的依違避就的態度。在生活上﹐他縱酒佯狂﹐任性而行﹔ 在政治上﹐他十分謹慎﹐口不臧否人物﹔在思想上﹐他傾心玄學﹐崇尚老莊﹐追求理想 中的美好境界﹔在感情上﹐他痛恨虛偽的名教中人﹐感嘆人生的悲哀和沉重。 2、阮籍《詠懷詩》的藝術成就。 （1）《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美。 阮籍把人生的悲哀挖掘的更全面更深入。也更沉痛。他認為不但自然規律使人生早早凋 落﹐世事無常、社會險惡也給人以重生憂患。 而且人心理中自身的矛盾、苦悶、焦慮也 在戕害著人的靈魂和生命。如此眾多的人生悲哀﹐往往卻不能與人訴說和宣泄﹐而且不 被他人所理解﹐思想的先行者便又增添了一種人生的孤獨感。如《詠懷》十七。在藝術 表現方式上﹐阮籍用典頗多﹐多用比興、象征烘托意象渲染氣氛﹐來表達自己的深切情 思﹐所以也顯得意蘊深沉。 （2）阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美。被人稱為“玄遠”。阮籍的詩歌中常常出現一個 清虛空靈的莊子式的理想世界。在這個境界裡﹐他可以無所系念﹐不受約束﹐可以自由 馳神運想﹐做到與道冥合。 （3）阮籍的《詠懷》詩﹐融哲理、情思與意象為一爐﹐意蘊深沉﹐清逸玄遠﹐不但成為 正始時代詩歌的高峰﹐而且創造了抒情組詩的新形式﹐開後代左思《詠史》組詩、陶淵 明《飲酒》組詩的先河。 第三節 嵇康詩 1、嵇康生平。 嵇康﹐字叔夜。他的文學成就主要在散文。 2、 嵇康詩的特色。 首先﹐嵇康在他的詩中創造了一個詩化了的人生理想境界。如《贈兄秀才入軍》嵇康第 一個把莊子詩化了﹐使他的詩具有一種清遠的境界。 其次﹐嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語。 另外﹐嵇康還能脫開《詩經》﹐在四言詩中另辟蹊徑。《詩經》的古樸寫實之風﹐在嵇 康詩中不見了﹐而出之為清遠之意境﹐雋秀之語言﹐別具一格。 第三章 兩晉詩壇 1、晉代詩歌風貌。 晉代詩歌的風貌﹐大致可分為三部分。西晉太康、元康年間的創作以繁縟為主﹐但西晉 還有以左思、劉琨為代表的剛健詩風。東晉則是玄言詩的天下。晉末宋初有傑出的詩人 陶淵明。 第一節　　　　　　　　 太康詩風 1、太康詩風形成的原因。 時局穩定﹐經濟發展﹐詩人們生活在比較安穩舒適的環境中。司馬氏政權造成了“政失 其本”﹐而“士無特操”的局面。士人群體的普遍心態是求實逐利﹐表現為愛財與奢侈 ﹔求名自適﹐表現為清談與縱欲。這種士人心態發之於詩﹐便是拋棄了建安詩歌的梗概 多氣與正始詩歌的深邃哲思﹐轉而向結藻清英、流韻綺靡的形式技巧方面發展﹐形成了 “采縟於正始﹐力柔於建安”的太康詩風。 2、太康詩歌內容特點。 太康詩風在內容上的特點之一是"兒女情多﹐風雲氣少"（《詩品》）﹐ 特點之二是擬古模仿﹐缺乏現實內容。 3、 太康詩歌藝術形式特點。 太康詩風在藝術形式上的特點﹐則是“縟旨星稠﹐繁文綺 合”。一是追求文字華美與辭藻華麗。二是追求新的技巧﹐注意俳偶。典型的是陸機。 三是描寫更加細膩。 太康詩風的代表詩人是陸機和潘岳。 4、陸機生平。 陸機﹐字士衡。陸機的文學成就賦勝於詩。其《文賦》是中國文學理論史上的名篇。 5、陸機詩歌內容形式特點。 １就詩歌而言﹐陸機是太康詩人中存詩最多的﹐今存107首。 ２陸機的詩歌語言的華麗排偶是最明顯的。常常變古詩之古樸為華美。 ３就詩歌內容來說﹐陸機擬古之作很多﹐也有許多酬酢之詞﹐因而被認為"造情既淺﹐抒 響不高"。但他畢竟是一位"天才秀逸"的詩人﹐因此有些詩作也能寫得情感深沉動人。 6、潘岳生平。 潘岳﹐字安仁。悼忘詩賦寫得最好。詩歌被譽來“爛若舒錦”。他的《悼亡詩》三首﹐ 獲得極高評價﹐以至“悼亡”一詞﹐從此專用為“悼妻”之用。 第二節 左思與劉琨 1、左思生平。 左思﹐字太沖﹐構思十年﹐成《三都賦》﹐一時洛陽紙貴。左思是西晉詩壇第一人﹐代 表作為《詠史》八首。 2、左思《詠史》的藝術成就。 １左思的詩歌有一種建功立業、功成身退的闊大胸懷。 ２左思的詩歌充滿著一種悲憤不平之氣。《詠史》其二以比興手法表達了這種感情﹕３ 左思的詩歌繼承了建安詩歌的風骨﹐被譽為“文典以怨”"左思風力"。 就是指他詩歌引 用歷史典故以抒時憤﹐剛健有力。 3、劉琨經歷及思想的轉變。 劉琨﹐字越石。"年輕時""素豪奢﹐嗜聲色"。國難家仇﹐激起了他的報國壯志。 劉琨《扶風歌》與《重贈盧諶》最為優秀。 4、劉琨詩歌的特色。 １剛健雄放之情致。如《扶風歌》。當寫於任並州太守﹐北上抗敵時所作﹐在艱苦卓絕 的戰鬥生活中﹐劉琨用血淚寫下了他的堅強意志和悲慨意緒﹕ ２劉琨的詩即使是寫失敗時的意緒﹐也是壯美的﹐同樣有“清剛之氣”﹐有建安之風氣 。 5、郭璞生平。 郭璞﹐曾注《周易》《爾雅》《山海經》﹐尤善卜筮。詩、賦兼善。 以十首《遊仙詩》 最為著名。 6、遊仙詩﹕ 遊仙詩的淵源可以上溯到先秦。遊仙詩內容向有兩種不同傾向﹐一種純寫求仙長生之意 ﹐如漢樂府《長歌行》。另一種則是憤世嫉俗之言﹐如曹植《遊仙詩》（以遊仙為名﹐ 始於此）。 7、郭璞《遊仙詩》內容及藝術。 郭璞的遊仙詩兼具求仙長生之意和是憤世嫉俗之言這兩種內容。一類是"坎（）詠懷﹐非 列仙之趣也。" 雖有遊仙之名﹐實則是借遺世之志發泄對現實社會的不滿。 另一類內容 ﹐則是在承繼傳統上求仙長生之主題﹐以高蹈輕舉、服食采藥為主旨。 郭璞的遊仙詩感 情真實﹐坎（）詠懷﹐與東晉辭意夷泰的詩風殊非同道。另外﹐郭詩情采斐然﹐描寫形 象生動﹐色澤豐富﹐也與平典似道德論之玄言詩風大異其趣。 8、孫綽的《答許詢》。 9、玄言詩產生的原因及發生發展過程。 經濟逐漸發展。東晉偏安心態佔主流﹐士人留連勝景﹐培養出很細膩的山水審美意識和 更強的山水審美情趣。另一方面﹐東晉士人追求追求平靜與安寧的心境﹐使他們走向更 加廣闊的內心世界﹐去尋求精神的慰藉。 總之﹐偏安的心態﹐中朝玄談的流風遺韻﹐以 及新形成的高雅脫俗的情調和流連山水的審美情趣﹐加之佛教般若空觀的影響﹐使玄言 詩在東晉詩壇佔據了主流地位。 玄言詩自魏正始時代已開始。西晉著名玄學家不善作詩﹐故隻有少數詩人以玄言入詩。 東晉中期是玄言詩的成熟和高潮期。東晉末葉﹐玄言詩已經式微了。 10、玄言詩內容與形式特點及其文學貢獻。 玄言詩的特點在內容上是以談論老莊玄理為主﹐少數兼及佛理的表述。在表達上則是抽 象玄虛﹐淡乎寡味﹐純以韻語敷述玄理﹐背離了藝術表現的形象﹐情感等原則。孫綽有 《答許詢》﹕滿篇是"道"、"神"、"玄風"、"蒙園"等玄學詞語。 貢獻﹕１直接啟發影響了陶淵明平淡自然之風格﹐而且對後代文人詩歌中沖淡自然、曠 達閒適風格的影響至為深遠。２玄言詩人對山水的體悟與描寫﹐也為晉宋之際山水詩的 成熟和發展奠定了審美心理和創作方面的基礎。 第四章 傑出詩人陶淵明 第一節 陶淵時的生平及思想 1、陶淵明生平。 陶淵明﹐字元亮。號五柳先生﹐私謚靖節﹐潯陽柴桑人。是晉宋時代著名的大詩人﹐辭 賦散文家﹐所著詩文一並流傳於世﹐有集八卷。 2、陶淵明的思想及人生境界。 少年的陶淵明﹐好學不拘。天性閒靜﹐熱愛自然。稍長﹐也曾有濟蒼生之心。多半是出 於對曾祖陶侃事功的景仰和自豪。他還有思想上的更主要一面﹐這就是受魏晉以來名士 傳統的影響﹐尤其東晉士人清虛恬淡心態的影響﹐而形成了不慕榮利﹐忘懷得失的人生 態度。 人生境界 ﹕ 陶淵明達到了一種物我一體﹐心與道冥的人生境界。 第二節 陶淵明的詩歌 1、陶淵明田園詩的思想內容。 １陶淵明在中國文學史上的一大貢獻﹐就是開創了文人詩歌創作的新領域--田園詩。他 寫的田園風物﹐稼穡生活﹐都是他生活於其中的不可或缺的需要﹐他已與他們完全融合 為一。 《歸園田居》其一 ２陶淵明的田園詩中還真實地描寫了自己的躬耕生活﹐對勞動的艱辛詩人卻表現出平靜 樂觀的心態﹐躬耕之志始終不渝。 《庚戌歲九月中於西田獲早稻》 ３陶淵明的田園詩中還記敘了他與農夫野老、素心摯友的往還。 《移居》二首 2、陶淵明田園詩的藝術境界 １陶淵明在中國文學史上的另一貢獻﹐就是創造了情味極濃的沖淡之美。他詩作的境界 韻味﹐是一種平和淡泊﹐於世事無所爭﹐無所求﹐心與自然泯一的人生境界的自然流露 ﹐表現為寧靜平淡的境界﹐是一種新的意境美的類型。形成陶詩平淡自然之美的原因﹐ 一在於詩人心境的平和散淡﹐二在於詩人語言的平易質樸。最能代表沖淡之美的詩是《 飲酒》其五。 ２就詩歌語言說﹐陶詩的特點是質樸無華﹐不加雕飾﹐極盡語言純凈之美。但是﹐陶詩 的語言又不是未經加工錘煉的粗糙平俗的民間口頭語言﹐而是語言巨匠剝落浮華後高度 凝煉所能達到的更高境界和水平。 ３他的詩歌創作還有豐富的多樣性。正如魯迅所說的﹐陶淵明並非渾身"靜穆"﹐也還有 "金剛怒目"式。 如《詠荊軻》。 第三節 陶淵明的散文和辭賦 1、陶淵明的散文作品﹕ 　　 　　陶淵明今傳散文四篇﹕《五柳先生傳》、《桃花源記》、《晉故征西大將軍長 史孟府君傳》、《與子儼等書》。而以前二者成就為最高。 2、陶淵明的辭賦﹕ 陶淵明今存辭賦三篇﹕《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》、《閒情賦》。 3、《桃花源記》的思想藝術特點﹕ 《桃花源記》通過描寫一個美好的世外桃源﹐表達了作者的社會理想﹐也從而對現實社 會的黑暗進行了反諷。在寫法上﹐以記實手法寫虛構故事﹐頗具奇趣。在語言上﹐自然 簡潔而極生動。 4、《歸去來兮辭》的思想藝術特點。 《歸去來兮辭》作於彭澤掛冠之時﹐全篇流溢著詩人擺脫官場返歸田園的欣喜之情﹐行 文亦隨之流暢輕快﹐如行雲流水﹐一氣呵成。“歸去來兮”是一聲自由的召喚﹐又是歸 返自然的歡呼。擺脫官場世俗的羈絆﹐返歸田園與自然﹐以求得內心的寧靜與恬適﹐成 為後世文人脫離世事矛盾糾纏返歸精神家園的一條共同道路﹐千百年來有無數文人高唱 “歸去來” 而歸隱田園﹐顯示了《歸去來辭》無限的思想及藝術魅力。 5、《閒情賦》藝術特點。 《閒情賦》寫到曾對意中女子的深切思念﹐極為細膩﹐譬喻妙切﹐辭采綺麗﹕十願十悲 ﹐角度各個不同﹐然無不巧妙妥帖地傳達出作者熱烈纏綿的情思。 第五章 南北朝詩歌 1、南北朝詩歌創作大勢。 宋、齊、樑、陳四代史稱南朝﹐總趨勢是沿著重藝術物質、重抒情以至娛樂的方向發展 ﹐尤其重視詩歌藝術形式技巧的追求。北朝﹐包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周。北 朝詩歌則直接承繼漢詩之風﹐重政教、尚寫實、崇樸野。南北朝民歌則分別以清新活潑 和剛健激越顯示出各自的風采。 第一節 南朝詩歌 1、南朝詩歌發展主潮﹐可以大略分為三個階段。劉宋時代的元嘉詩歌﹐齊至染初的永明 新體詩歌﹐樑中期至陳末的宮體詩。 2、元嘉詩歌的時間斷限。 元嘉詩歌上起晉宋之交的謝靈運﹐下迄大明、泰始之交的鮑照。 3、元嘉詩歌詩風新變及其原因。 元嘉詩風的主要變化就是以情思代替玄理﹐由哲思回到感情上來。在藝術表現上也由淡 乎寡味﹐變為注意對詩歌藝術形式技巧的探討。 原因﹕這種現象﹐與當時的文學環境和士人心態的轉變有密切關系。一是劉宋時代玄學 在思想領域中已不佔主要地位。二是劉宋皇室出身寒微﹐即位後用寒門掌機要權柄。 三 是朝野上下普遍愛好欣賞自然山水。 4、元喜詩歌創作新特點。 首先﹐山水題材大量進入詩歌創作﹐並且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向﹐ 把山水作為審美的對象﹐正式奠定了中國山水文學的根基。謝靈運的山水詩是最突出的 代表。 其次﹐詩歌創作由東晉的哲理化改變為重抒情﹐抒發了強烈的感慨。 再次﹐元嘉詩歌出現了對不同創作個性的追求。 另外﹐元嘉詩歌的新變還表現為詩歌形式的有意探討。 5、山水詩。 曹疵Z摹豆鄄綴﹗肥塹諞皇妝冉賢暾□納剿□□□□□□允□私梟剿□蘊逍□虻饋Ｉ剿? 在詩中還是作為道的載體出現﹐依附於玄理﹐是謝靈運﹐改變了山水在詩中的地位。他 認真的創作了一大批以山水為審美對象的詩歌﹐奠定了中國山水詩寫實的雛形。 6、謝靈運生平。 謝靈運﹐小字客兒。是詩歌史上第一位有成就的山水詩人。 7、謝靈運山水詩的藝術成就。 １謝靈運山水詩的第一個特點﹐就是創造了一種山水詩的結構模式。在一首詩中﹐往往 是先敘述登遊緣起或路線﹐接著是具體描寫局部景物﹐最後是議論或感慨。如《石壁精 舍還湖中作》 ２謝靈運山水詩的第二個特點﹐就是其局部景物描寫中﹐通過細膩的觀察與把握以及非 常具體的畫面﹐表現出某一景觀的情思韻味﹐朝著景物與情思交融的方向發展。 如“白 雲抱幽石﹐綠筱媚清漣”“池塘生春草﹐園柳變鳴禽”。 ３謝靈運山水詩的第三個特點﹐是對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪。 、 8、鮑照生平。 鮑照﹐字明遠。《擬行路難》十八首是他樂府中的代表作。 9、鮑照詩歌的內容。 １認識到門閥制度的黑暗和不公﹐對高門世族壓抑人才憤慨不平﹐所以他的許多詩作是 對這種社會現象的不滿與抨擊。如《擬行路難》其四、其六。 ２邊塞征戌題材之作﹐描寫邊塞的艱苦及將士衛國的決心﹐如《代出自薊北門行》有的 寫征人、思鄉不得歸的痛苦﹐如《擬行路難》十四。 ３描寫婦女題材的詩﹐如寫相思的《擬行路難》其三。 總之﹐鮑照詩歌內容豐富﹐能廣闊地反映現實生活﹐表現了對士族門閥制度的不滿與抨 擊。 10、鮑照詩歌的藝術成就﹕ 鮑照詩歌的藝術成就﹐在南朝詩人中可謂最高。 １他的樂府詩有抒情濃烈﹐氣勢流暢之美。抒情特色是外露、強烈﹐流暢而節奏急速﹐ 如《代白 曲》二首。 ２鮑照詩歌語言亦自有特色。他注重錘煉字句﹐辭采瑰麗﹐有震撼人心的效果。 如《擬 行路難》其三 ３鮑照對於七言詩的發展作出了巨大貢獻﹐《擬行路難》是以七言為主的雜言。鮑照改 逐句押韻為隔句押韻﹐而且創造性地自由換韻﹐使詩歌音節節奏鏗鏘頓挫﹐更便於表達 奔放恣肆的感情。如《擬行路難》十五。杜甫也稱讚“清新庚開府﹐俊逸鮑參軍”。 識記﹕ 11、永明文學的時間斷限。 永明文學是指上自劉宋泰始二年（446）﹐下至樑武帝天監 十二年（513）這一時期的文學活動。 以齊永明年間為中心﹐故稱。 12、永明體﹕ “永明體”又稱新體詩﹐是從詩歌聲律角度提出的一個概念﹐指五言讀從 聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過渡階段﹐其理論支持便是永明聲 律說。 13、謝朓生平。 謝朓字玄暉﹐死獄中﹐年三十六。與謝靈運並稱大、小謝。 簡單運用﹕ 14、永明詩歌的發展創造及其原因。 永明時期詩歌的主要發展傾向﹐仍然是重文學物質的發揚﹐重個人情懷的抒發﹐而且逐 漸由情懷抒發轉向重娛樂。同時創造了一種清新的美的理想﹐為後代所宗仰﹔更重要的 ﹐是在詩歌形式上的探索。永明詩歌之所以取得這樣的發展創造﹐與當時 的文學環境關 系其巨。一是皇室的愛好和提倡﹐創造了良好的氣氛。二是文人集團的良好風氣。最大 的文人聚集之是竟陵王蕭子良的西邸﹐招文學之士蕭衍、沈約、 謝朓、王融、蕭琛、范 雲、任日方 、陸□重 ﹐號“竟陵八友”。 15、永明聲律說及其在詩歌史上的地位。 永明聲律說即是講求平上去入四聲的對稱與錯綜之美的聲調搭配原則。 永明聲律說為齊樑詩歌的藝術形式提供了新的貢獻﹐調理詩歌語言的聲韻音調﹐使之具 有諧 美的音樂性﹐使詩人能有意識地掌握運用聲律﹐增強藝術效果﹐具有非常積極的進 步意義﹐為唐代近體詩筐k緯桑□於□死礪酆痛醋魃系幕□　? 16、永明詩歌的創作方向及其背景。 由於皇室文學與文壇的切磋風尚﹐導致永明詩歌創作朝著裝飾與消閒的方向發展。表現 在創作緣由方面﹐不是感慨抒情﹐而是應詔應令、侍宴奉和。從詩歌題材上看﹐就是大 量詠物詩和遊戲詩的創作。此期詩歌在形式技藝方面卻有極大進展。不僅如前述對場聲 律的注重﹐而且在語言明快、描摹細致方面都大有拓展。 永明文學的另一種傾向是沿著 重抒情、重文學的藝術特質這樣一條線索發展下來﹐對於清新明麗圓融的美的追求。 17、謝朓詩歌的藝術成就。 他有明確的詩歌思想﹐即追求一種清新明麗之美。他的詩﹐情思明凈瀟散﹐意象清新明 麗﹐語言明白流暢﹐聲韻流麗和諧。 １從情思方面言﹐小謝因為感情單純﹐所以因物色感發而或喜或悲時﹐較為明朗外露﹐ 較少百感交集、曲折叢深。 如《觀朝雨》 ２小謝詩意象創造也清新明麗﹐大多落盡華飾﹐有一種天然韻味。 ３小謝詩語言流暢明白﹐去除任何晦澀的文字與贅典﹐有的甚至完全接近口語。如“望 山白雲裡﹐望水平原外” ４他不但創造了一種明麗清新的詩歌格調﹐而且革除了往山水 詩中的玄思哲理﹐達到了情景交融的地步。 18、樑陳詩歌創作的三種類型。 沈約歷仕三朝﹐一代文宗﹐成就﹕詩歌聲律方面。 自樑迄陳﹐大體說來﹐存在著三種不同的類型。第一類是重功利、主質樸的文學觀﹐以 裴子野為代表。 文風質樸。 第二類是尚自然、主風力的詩歌思想﹐主要有齊末樑初的吳均、何遜和樑陳兩代的陰鏗 等人。 重自然﹐重真情﹐崇尚自然追求真實抒發個人情懷的創作傾向。 第三類是重娛樂、尚輕艷的文學觀﹐是此時文學思想的主潮﹐其創作上的代表即宮體詩 。 19、宮體詩發生發展的三個階段。 宮體詩形成有一個過程﹐大致可分為三個階段ꄿ 第一階段是天監八年以前﹐可視為宮體詩的先導階段。 如謝月兆《夜聽妓》 第二階段是天監八年至中大通三年蕭綱為太子以後﹐徐陵成《玉台新詠》﹐是宮體詩的 高峰期。 第三階段為宮體詩尾聲期﹐以陳後主及其身邊文士為主﹐波及隋和唐初。 20、宮體詩及其特點。 所謂"宮體詩"﹐是指一種以寫閨閣情懷為主要內容的重聲律、詞采麗靡輕艷的文風﹐是 指一種講求聲律、對偶與辭采華美的輕艷麗靡之風。它發端於齊樑之際﹐到蕭綱及其周 圍文人時達到全盛。 特點﹕ １表現為題材處理上的娛樂性質。主要是寫婦女、男女情懷、詠物、遊宴、遊戲 等。帶有明顯的娛樂目的和消遣性質。 ２對寫實技巧的追求。寫實技巧已達到了相當高 的水平﹐詞采美麗﹐構形惟妙惟肖。 從詠物轉向詠人。 第二節 北朝詩歌 識記﹕ 1、“北地三才”﹕溫子升（北魏文學成就最高者）、邢劭（北間第一才士）、 魏收。 2、北朝文化地理環境及詩歌特色。 北朝玄風完全消歇﹐經學發達﹐儒家思想佔絕對地位﹐加之北方雄渾粗獷的自然景觀。 在文學思想上追求重用、尚真實、求樸野的傾向。在詩歌創作上是真實的抒發情懷﹐不 修飾、不造作﹐有北方人粗獷真率的風格。 3、庚信生平。 庾信﹐字子山。 4、庚信前後期詩風之不同。 庾信﹐詩歌創作分為前後兩期。前期多綺艷之作﹐辭藻華麗﹐用典俳偶均自然工巧﹐擅 名於詩壇。代表詩作《奉和山池》﹔ 後期入北﹐羈旅他鄉﹐身仕異國﹐一種故國鄉關之 思時時湧現在詩中﹐就顯得情緒深沉﹐詩風亦顯蒼涼。代表《擬詠懷》二十七首。　　 　　 第三節 南北朝樂府民歌 1、南朝民歌及其保存。 南朝樂府民歌起東吳迄於陳﹐今傳五百余首。 大多輯入郭茂債《樂府詩集》的《清商曲 辭》中﹐少部分在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中。其中“吳歌”三百余首﹐“西曲” 一百余首。 2、“吳歌”﹕吳歌主要產生於當時首都建業一帶的江南地區﹐是南朝的經濟政治文化中 心。 3、西曲﹕西曲采自長江中遊及漢水兩岸的政治經濟軍事重鎮荊郢樊鄧一帶。 4、南朝民歌內容及其產生原因。 南朝民歌的內容絕大多數是表現男女之情。究其原因﹐一則是江南經濟的發展和城市的 繁榮﹐作者多為船戶織女、賈客歌伎﹐二則是思想觀念已脫離了兩漢以來的經學道德規 范﹐時代風氣有利於民間情歌戀曲的發達。 5、南朝民歌藝術特點。 １格調鮮麗明快﹐不但再現了南方的自然風光之美﹐也表現出南朝女子的浪漫情懷﹔ 如 《子夜四時歌‧夏（春）歌》 ２語言清新流麗、多用雙關比喻﹐來自於南方女子特有的俏巧聰慧﹔ ３南朝民歌形制多為五言四句﹐語短情長。 6、《西洲曲》藝術特點。 南朝樂府民歌藝術水平最高者為《西洲曲》﹐收在《樂府詩集‧雜曲歌辭》中。詩寫一 女子懷人﹐情思纏綿﹐寫景秀麗。語言清新明麗﹐采用"鉤句"聯接上下﹐一意貫通而又 搖曳多姿。換韻造成回環婉轉的效果。從內空到形式都堪稱上乘。 7、北朝樂府民歌及其保存。 北朝樂府民歌﹐多輯入《樂府詩集‧樑鼓角橫吹曲》中。另有少數輯入《雜曲歌辭》和 《雜歌謠辭》中。 8、北朝民歌內容與藝術。 １北國風光在民歌中有所表現﹐如《隴頭流水歌辭》。 ２反映了北方民族的遊牧生活和尚武精神﹐如《企喻歌》。 ３反映戰爭（如《隴上歌》）及其帶來的苦難（《企喻歌》）。 ４反映勞動人民痛苦生活﹐如《幽州馬客吟》。 ５反映愛情婚姻的民歌﹐也是快人直語。 如《地驅歌樂辭》 北朝民歌抒情真率直爽﹐語言質樸有力﹐格調蒼勁豪邁﹐顯示出北方民族獨有的特色。 如《敕勒川》 本是鮮卑族民歌。 9、《木蘭詩》藝術特點。 《木蘭詩》是北朝民葫c械鈉孑狻Ｋ□□□銑□從址奔虻玫保□□粵□├□歟□□嫘藪? 運用巧妙﹐比喻恰切生動﹐舖排有致﹐且善於用對話表現人物性格﹐風格剛健清新。與 《西洲曲》一起被視為南北朝詩歌中的雙璧。 第六章 魏晉南北朝賦 1、魏晉南北朝賦創作大勢。 建安賦作繼承發揚漢末抒情小賦的成就﹐抒情更加深切﹐內容與描寫對象更廣闊地擴展 向自然、社會與人生。藝術形式上則追求"詩賦欲麗"創作原則。兩晉之賦﹐一方面有左 思《三都賦》那樣的鴻篇巨制。另一方面又有很多短篇小賦。南朝辭賦題材漸趨狹窄﹐ 但感情更加細膩﹐形式更加尖巧﹐開唐代律賦的先聲。北朝之賦則追隨漢賦諷刺之義﹐ 文風質樸。 第一節 建安賦作的繁榮 1、建安賦作繁榮的原因。 建安賦作家面對當末動亂﹐親身體驗戰爭亂離、戎馬倥傯的艱苦﹐加之主觀思想中的經 學桎梏已徹底打破﹐客觀形勢上又有建功立業的機遇﹐當權執政者的提倡鼓勵﹐形成建 安賦作情文並茂的特點。 2、建安賦作特點。 １建安辭賦創作的特點﹕ 首先﹐有一個自覺主動進行辭賦創作的作者群﹐積極創作寫出了大量賦作﹐而且進行理 論探討。 其次﹐建安作家由於思想較為自由﹐其賦作的題材更為廣泛。大自然、飛禽走獸、滄海 天河。 再次﹐建安賦作的抒情性進一步加強。 ２建安賦作在藝術形式方面也有新的進展﹐成為漢賦向南北朝駢賦變化的開端 賦體的特點是講求辭藻和形式工齊之美。後期之作﹐對偶工整和辭藻美麗已達到了一個 新的高度﹐開啟六朝美賦創作之風氣。 王粲《登樓賦》 3、《洛神賦》藝術成就。 曹植《洛神賦》敘寫眷戀之情﹐辭采絢爛清冷臻於極致﹐意象美麗﹐深遠地影響了後代 文學的意象創造。 -- Carfield,我們的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 210.77.108.*]