第二編 秦漢文學 第一章　　　　　　 秦漢散文 一、所謂“漢代散文”是指政論文及抒情、敘事文﹐漢代散文創作的主流﹐就文體說是 政論文﹐就文風說﹐是切中時事﹐樸厚無華。 理解﹕秦漢散文的發展脈絡。 大體說﹐由西漢初期賈誼等的情感濃重﹐文氣縱橫﹐變而為西漢中後期劉向等的引經據 典﹐再變而為東漢前期王充等的崇實誠、斥虛妄﹐通達深刻﹔再變而為東漢後期王符、 仲長統等的抨擊時弊﹐憤世嫉俗﹐文風幾經遷轉。 第一節 李斯與秦代散文 理解﹔ 一、《呂氏春秋》簡況。 《呂氏春秋》是秦相呂不韋組織其門客集體編撰﹐成書時間大約在公元前239年前後﹐被 視為雜家著作。 二、《呂氏春秋》的說理方式。 《呂氏春秋》文章一般都較短小﹐以事實說理﹐平實暢達﹐不求華麗﹐如《貴公》。 從文學角度看﹐《呂氏春秋》最大的成就是它創作了豐富多彩的寓言故事。它在闡述某 個道理和思想時﹐往往采用一組寓言故事﹐從不同側面予以說明。 三、李斯生平與《諫逐客書》寫作緣由。 李斯﹐楚國人﹐公元前247年入秦。因說秦始皇統一六國﹐拜為長史、客卿。秦統一﹐李 斯為丞相﹐設郡縣﹐統一文字和度量衡﹐下令焚書而倡導“以吏為師”。李斯遭趙高츿 陷腰斬於咸陽之市。 李斯入秦十年﹐因韓人鄭國為秦修灌渠事﹐秦大臣提議驅逐所有外來客卿﹐李斯也在被 逐之列﹐所以寫了《諫逐客書》。 四、秦刻石文的特點。 1、其形式四言為句﹐三句為韻﹐較獨特。 2、舖敘頌夸﹐氣度宏偉﹐韻律諧和。 3、限於刻石體制﹐文采不足。 簡單運用﹕《諫逐客書》的主要特點。 這篇《諫逐客書》以逐客不利於秦的統一為中心。首先舖敘歷史上客卿輔助秦國並使之 國富兵強的事實﹐以明客卿不曾有負於秦﹔其次臚述秦始皇看重外國的玩好之物﹐而輕 視客卿的事實﹐論定其重物輕人的錯誤﹐最後分析納客和逐客的利害關系﹐指出逐客非 但不利於秦的統一大業﹐還會使秦國趨於危亡。文章羅列眾多事實﹐極力舖陳。 《獄中上書》作者李斯。 第二節　　 賈誼與西漢初期散文 識記﹔ 1、賈山《至言》。 2、賈誼生平。 西漢初期重要的散文作家﹐今存《新書》。 3、晁錯生平。 與賈誼同時而稍後。《漢書‧藝文志》錄晁錯文31篇﹐《上書言兵事》和《說文帝令民 入粟受爵》（即《論貴粟疏》）是其政論散文的代表作。 4、西漢初期散文作家枚乘著《上書諫吳王》。 簡單運用﹕西漢初期散文概況。 西漢初期是文化發展的初期。這時期的散文主要是與治國有關的政論﹐往往針對現實問 題而發﹐行文平實明白﹐同時受戰國策士影響﹐又有縱橫家的遺風。 綜合運用﹔ 1、賈誼散文的代表作及其特點。 （1）賈誼散文往往據實設論﹐理直氣壯﹐深情懇切。《論積貯疏》是賈誼散文中的名篇 ﹐體現著賈誼文章氣盛而情濃的特點。 它首先說明蓄積的重要﹐繼而指出當世生聚者少而糜費者多的堪憂狀況﹐最後提出勸農 的對策。文章緊湊嚴密﹐說理透辟。 （2）文章舖飾排比﹐渲染淋漓﹐深得先秦縱橫家說辭的風神。如《過秦論》是賈誼最負 盛名策誑橑B10摹? 2、晁錯散文的代表作及其特點。 晁錯散文的代表作是《上書言兵事》和《論貴粟疏》。 （1）切實中肯﹐論精識深﹐擅長分析﹐言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據﹐說明 輕賦役以勸農功﹐貴粟而賤金玉對於國家發展的意義。 （2）晁錯散文的另一個特點﹐是具有戰國策士的縱橫家風氣﹐辭藻諧偶﹐句式舖排。如 《上書言兵事》論“得地形”。 第三節　　劉向與西漢中後期散文 理解﹔ 1、漢中後期散文大勢﹕出現了言秘稱經﹐以陰陽災異論政議事的新特點。 2、董仲舒及其散文。 董仲舒﹐是《春秋》公羊學派的大師﹐景帝博士。主要散文作品有《春秋繁露》《天人 三策》。 3、劉向生平。 劉向﹐字子政﹐初名更生。出身皇族。一生曾三度入獄。劉向是西漢著名的經學家和目 錄學家。 劉向奏疏文的行文有一個共同的特點﹕結構平整﹐邏輯清晰﹐往往先以正論開篇﹐繼之 以反証﹐然後總結觀點﹐最後落腳在針對的時事之上。 劉向寫了《戰國策敘錄》。 4、識記﹕西漢中後期﹐司馬遷的《報任安書》和楊惲的《報孫會宗書》﹐敘寫人個情志 ﹐表達社會生活感受﹐情感濃鬱﹐個性鮮明。 5、桓寬的《鹽鐵論》 桓寬的《鹽鐵論》以史為鑒﹐真切時事和政策﹐全書全用對話體﹐簡潔犀利﹐文風質直 平實﹐缺少漢初政論文的氣勢﹐個別章段情濃氣盛。 簡單運用﹕ 《新序》、《說苑》的文學價值。 《新序》十卷和《說苑》二十卷是劉向散文的代表作。兩書都是采集群書中的逸聞鎖事 編撰而成﹐寓含勸戒訓教之意。其中很多篇章類於後來的志人小說﹐在劉向散文中最具 文學價值﹐對後來的文言小說有不小影響。 第四節　　東漢散文 理解﹕ 1、東漢散文大勢﹕ 有著求實的鮮明傾向﹐有激情﹐也頗具文采。 2、桓譚及其《新論》。 桓譚﹐字君山﹐著《新論ꄿ29篇﹐賦、誄、書、奏26篇﹐多佚。保存最完整的是載於《 後漢書》本傳的《陳時政疏》和《抑讖重賞疏》。 3、王充。 王充﹐今存《論衡》85篇是他最重要的作品。全書以“疾虛妄”為宗旨﹐對 漢世以來的陰陽災異、河洛圖讖以及今文經學學風、俗儒品格等給予有力的批駁。 4、仲長統。 仲長統著有《昌言》。 簡單運用﹕ 1、王充散文的特點。請以具體作品說明。 （1）王充在《論衡》的《對作》、《自紀》、《藝增》、《超奇》、《佚文》等篇中﹐ 提出疾虛妄而立實誠、反華偽而倡實用、斥模擬而貴獨創、排晦澀而申通俗等寫作主張 。如《藝增篇》批語世俗中言過其實的現象。 （2）在崇實的同時﹐也主張獨創﹐而且也並不反對文辭的各具特色。 （3）文章有時也寫得繁冗累贅。 2、仲長統散文的特點。 （1）崇尚衫﹐充滿變革的思想﹐如《理亂篇》。 （2）文風較為質樸﹐而富於論辯色彩﹐往往言辭激烈。如《昌言》。 （3）受到老莊思想的影響﹐有的文章也寫得瀟灑美麗﹐如《樂志論》。 第二章 司馬遷與漢代史傳散文 第一節 司馬遷及其《史記》寫作 綜合運用﹔ 1、司馬遷的生平和創作心態。 司馬遷﹐字子長。 創作心態﹕ （1）史官世家的出身﹐對司馬遷的一生影響甚巨。一方面﹐家族濃厚的文化氣氛﹐使他 從小就得到優良的文化熏染。另一方面﹐“司馬氏世典周史”的家族榮譽﹐令司馬遷甚 感自豪。 （2）在司馬遷的思想中﹐還有一種“聖人”情結。司馬遷的家族榮譽感所激發的著史的 強烈願望﹐因於這一“聖人”情結﹐而升華為責任感和使命感﹐成為他存在的命脈所在 。 （3）“李陵事件”使身被腐刑的司馬遷憤怨已極﹐痛苦不堪﹐也激發了他“發憤著書” 的決心。 從司馬遷的出身、經歷、思想心態來看﹐他寫作《史記》有內外不同的動因。基於家族 榮譽感而激發出來的強烈的著史願望﹐和他胸懷大志的“聖人”理想﹐是他著述《史記 》的內因﹐是最根本的動﹔“李陵之禍”所激發的“發憤”情緒﹐是他著述《史記》的 外因﹐這個遭遇使他對歷史本質的認識更為深刻。 2、《史記》的成書和體例。 司馬遷遍覽經史﹐親自調查﹐網羅一切可以獲取的史料﹐考核編排﹐寫成了這部“究天 人之際﹐通古今之變﹐成一家之言”的規模宏大的《史記》。 司馬遷創造了紀傳體的通史﹐開創了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范 例。本紀﹐記述歷代帝王的興衰沿革﹐是全書的綱領﹔十表﹐依年月摘記大事﹔八書﹐ 載錄文化、經濟、制度﹔世家﹐記載王侯各國狀況﹔列傳﹐記述古今特殊人物或集團。 本紀、世家、列傳是《史記》的核心部分﹐十表、八書分別從不同的方面形成對核心的 補充。通過這個有機的結構體﹐司馬遷實現了他“究天人之際﹐通古今之變﹐成一家之 言”的寫作初衷。 第二節《史記》人物傳記的文學成就 綜合運用﹕《史記》描寫人物的藝術特點。 一﹒ 精巧的剪裁和安排。 1﹒司馬遷寫人的剪裁和安排的手法。《史記》寫人是在本人的傳記中表現這個人物主要 的經歷和性格特征﹐以突出其主要特點﹐而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳 記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。如《高祖本紀》主要寫劉邦起義、寫他的知 人善任﹐正面表現一代開國帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面﹐則在其 他人物的傳記中表現。“互見法”的使用﹐即使人物的主要性格特征鮮明突出﹐又揭示 了人物多個側面的性格特點﹐使之有血有肉﹐形象完整。 2﹒在同一篇傳記中突出人物的主要性格﹐同時寫出其性格的復雜性。如《李將軍列傳》 中選取四個戰役構成全文的骨架﹐從不同側面描述李廣的性格和遭際﹐四個戰役寫出了 李廣的主要性格特征。 二﹒人物之間的對比襯托。如《項羽本紀》和《高祖本紀》中﹐年輕氣盛、好勇鬥狠的 項羽﹐與世故老成的劉邦形成鮮明的對比﹐對待同樣的事情﹐他們的言談舉止都不相同 ﹕兩個人都見過秦始皇﹐項羽說﹕“彼可取而代之也﹗”﹐劉邦說﹕“嗟乎﹗大丈夫當 如此也。”項羽的率直鹵莽﹐劉邦的持重刻深﹐宛然可見。 三﹒在特定的環境和場面中凸現人物特點。如《項羽本紀》的“鴻門宴”中項羽的優柔 寡斷﹐范增的陰鷙遠見﹐劉邦的智詐狡猾﹐都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現 。 四﹒出色的細節描寫和心理描寫。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細節﹐令人看到李廣 於機智勇猛之外﹐還有負能使氣的一面。《史記》中也有以簡單的心理描寫來揭示人物 性格特征之處它通過人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內心世界。 五﹒以個性化的語言表現人物性格。如“彼可取而代也”率直大膽﹐可以想見項羽的強 悍鹵直﹔“大丈夫當如此也”﹐委婉曲折﹐寫出了劉邦的貪婪狡猾。 第三節　　班固《漢書》及東漢其他歷史散文 一、班固及其《漢書》 理解﹕ 1、班固生平。 班固﹐字孟堅。班固用二十多年時間﹐寫成《漢書》的大部分。其“八表”和《天文志 》﹐由班因的妹妹班昭和學者馬續補作而成。建初四年﹐受命撰集論議之言﹐寫成《白 虎通德論》。有《班蘭台集》十七卷。 2、《漢書》簡況。 《漢書》是我國第一部斷代史﹐記事年代起自高祖元年﹐止於王莽 地皇四年﹐翔實記錄了西漢一代229年的歷史。其體例為本紀十二、表八、志十、傳七十 。 簡單運用﹕ 1、班固與司馬遷史學思想與寫作的區別。 班固著史﹐和司馬遷的“私作”不同﹐直接受到皇家意志的限制。在思想上﹐《漢書》 站在劉漢王朝的蕾瓷C□□厝寮宜枷胝□場６砸恍┤宋□鈉蘭塾搿妒芳恰酚薪洗蟛畋稹? 在寫作上﹐《漢書》不像《史記》那樣融注了作者的深情和感慨﹐而是更加平實客觀﹐ 冷靜翔實地照錄史實。 2、《漢書》刻畫人物細膩的特點。 《漢書》不少人物傳記﹐能夠摹聲繪形﹐傳達人物的神貌和性格。《漢書》中《李廣蘇 建傳》中對李陵、蘇武的刻畫就十分精細。李陵兵敗降匈奴。昭帝時﹐派李陵故人任立 政出使匈奴﹐伺機招回李陵。任立班與李陵相見的敘描﹐表現人物的神情和微妙心理﹐ 非常細膩。兩次想見﹐第一次因為單於設宴﹐雙方不得交談私事﹐任立政隻能以眼神和 動作暗示。第二次相風﹐老朋友可以一敘衷情﹐但中間又插進個衛律﹐於是﹐立政婉言 側敲﹐李陵優心忡忡。班固把這個場面﹐寫得曲曲折折﹐回旋細膩﹐極能傳神達意。 二、《吳越春秋》及其他 識記﹕ 1、東漢時期﹐以趙曄《吳越春秋》和袁康《越絕書》最為知名。 理解﹕ 《吳越春秋》與《越絕書》異同。 《吳越春秋》和《越絕書》這兩部雜史都記載春秋末年吳越爭霸的歷史﹐內容有很多相 同。它們在寫作上有一些共同特點﹕記錄基本史實而外﹐還虛構了一引起荒誕離奇的故 事﹐也采用了不少神話和民間傳說﹐與後世的傳奇小說相近。二者的不同之處﹕如《吳 越春秋》前後連貫成篇﹐《越絕書》還有地理、佔氣等專篇。從文學視角來看《吳越春 秋》似較《越絕書》更具文學性。 簡單運用﹕ 《吳越春秋》內容及寫作特點。 《吳越春秋》的前五卷﹐記敘吳國歷史。主要內賓是記敘吳子胥去楚奔吳和破楚報仇的 史實。後五卷﹐記敘越國歷史。主要寫越王勾踐臥薪嘗膽、發奮圖強以滅吳雪恥的故事 。 寫作特點﹕ （1）在記錄歷史中加加入虛構和傳說﹐編寫曲折生動、扣人心弦的故事﹔（2）刻畫人 物手法的細膩傳神﹔（3ㄑs藝□13櫚奈樽玉恪５金痹堵塹姆扼壞瘸曬Φ娜宋鐨蝸螅□莢? 不同方面對後世創作歷史演義人物傳奇類敘事文學作品﹐產生了深遠影響。 第三章 漢代辭賦 理解﹕ 1、漢賦發展脈絡。 　１漢代的辭賦他兩種類﹕一種以抒情為主﹐體制基本與先秦的楚辭相同。一種以狀物 為主﹐舖排摹繪﹐夸飾文采。２到東漢中後期﹐漢賦出現了一種句法類於大賦但篇幅比 較短小﹐舖敘摹繪的成分減少而抒情成分極大增加的賦作。３整個漢代辭賦創作沿著兩 條線索發展﹕一是"辭"或"騷"體類作品時時出現﹐延續不斷﹔二是賦體文學的興起、發 達和演變。 2、漢賦溯源。 賦﹐是一種特殊的文體。特別是楚辭和先秦（尤其縱橫家）散文﹐它們抒情、說理比物 連類、夸飾舖排、驚采絕艷表現特色﹐往往設為主客辯難的體式﹐都成為漢賦模式化的 表現特征。 "賦"作為文體的名稱﹐最早見於荀子的《賦篇》。 第一節　　賈誼、枚乘與漢初辭賦創作的發展趨向 識記﹕ 賈誼是漢代第一位卓有成就的作家。他的騷體賦作﹐代表作《吊屈原賦》、《鵩 鳥賦》、《旱雲賦》。 簡單運用﹕ 1、賈誼騷體賦的創作特點。 （1）抒情述志、情感濃鬱﹐是賈誼辭作的重要特色。 （2）從藝術表現看﹐賈誼《吊》《鵩》二作都直抒胸臆﹐議論多於形象。 總之﹐賈誼的辭作﹐把創作的根柢牢牢植入時代、政治和人生之中﹐抒發真切的感受﹐ 言說真誠的志願﹐情濃意真。他承繼了屈原的創作精神﹐又溶入時代新的內涵。在藝術 表現上﹐則比較質樸少致。其作品的形制﹐基本與先秦的楚辭相同。 2、與賈誼時間最近、創作傾向相似的是嚴忌﹐今僅存其《哀時命》一篇。 標志著枚乘開創大賦的典范作品是他的《七發》。枚乘便按照聽琴、飲食、跑馬、遊覽 、田獵、觀濤以及"方術之士"的妙理高論七個方面﹐層層舖敘﹐啟發太子﹐最終使太子 "霍然病已"。 3、枚乘開創大賦體式的《七發》及其特點。 標志著枚乘開創大賦的典范作品是他的《七發》。枚乘便按照聽琴、飲食、跑馬、遊覽 、田獵、觀濤以及"方術之士"的妙理高論七個方面﹐層層舖敘﹐啟發太子﹐最終使太子 "霍然病已"。 這篇作品以下幾個方面體現著大賦文體的基本形成﹕ 一舖敘描摹﹐夸飾渲染的文風。 二《七發》完全失去了作者自我的真情實感。 三在遣詞造語方面﹐而向了繁難和華麗。 四以主客問答的形式結構全篇。 這些特點﹐標志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇 第二節　　司馬相如 楊雄 1、開創大賦的是枚乘﹐把大賦創作推向高峰的則是司馬相如。 2、司馬相如生平及作品篇目。 司馬相如﹐字長卿﹐蜀郡成都（今成都市）人。景帝時為武騎常侍。因景帝不好辭賦﹐ 相如告病免官。武帝即位﹐喜好辭賦﹐相如因得武帝召見﹐續作《上林賦》。後來奉命 使巴蜀﹐後因病免宮﹐退居茂陵卒。今存《子虛》、《上林》、《哀秦二世》、《大人 》四篇。《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作﹐實為一篇﹐稱為《天子遊獵賦 》。 3、《天子遊獵賦》創作意圖和客觀效果。 從創作意圖看﹐《天子遊獵圖》是要諷諫﹐但這一諷諫之意在整個作品中並不突出。作 品對天子的諷諫之意﹐乃是采取反言正出的曲折筆法寫就﹐這便使諷諫往往成了頌揚也 沖淡了作品的諷諫意圖。《天子遊獵圖》存在著創作意圖和客觀效果的反差﹐諷諫意義 比較薄弱。 4、《天子遊獵賦》所代表的漢大賦的主要特點。 《天子遊獵賦》采用問難的體式﹐整齊排偶的句式﹐已於楚辭不甚相同﹐而更大的不同 表現在﹕ （1）它喪失了真情實感。這是它與楚辭本質的不同。 （2）空間的極度排比。一是片面使用空間排比。二是使空間的排比發展到極限。　　　 　　　（3）以直接而單純的舖敘摹繪為主要表現手法。繁細的舖敘、夸張的摹繪﹐是《 天子遊獵賦》最主要的表現手法。 （4）遣詞用語更加繁難辟澀。 《天子遊獵賦》上述特點﹐表明它的根本特色不在抒情寫志﹐而在於文才和遊戲文字。 5、司馬相如的小賦《長門賦》很有抒情色彩。 6、揚雄生平及賦作。 揚雄﹐字子雲。《蜀都》、《甘泉》、《河東》、《校獵》、《長楊》五篇大賦﹐是揚 雄辭賦的代表作。 7、揚雄大賦的創作特點。 １拓展了大賦的題材領域。 1﹒寫祭祀﹐如《甘泉》、《河東》﹔ 2﹒把筆觸從京師移到外郡﹐從田獵發展到描摹都市、郡邑的繁華﹐如《蜀都賦》。 ２進一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。楊雄的大賦幾乎無諷諫。３楊雄的 大賦在寫作上還有一些新的變化﹐首先是篇幅相對縮短﹐描摹對象集中。其次是“以美 為諷刺”的思想表達方式。 第三節 西漢中後期其他辭賦作家及東漢辭賦的承變 1、董仲舒的《士不遇賦》﹐直接抒發內心的鬱憤。漢武帝的《李夫人賦》﹐是一篇情思 濃烈的懷人之作。劉歆的《遂初賦》是西漢後期值得注意的一篇辭作。《遂初賦》是漢 代“紀行賦”的開山之作。 班婕妤的《自悼賦》﹐抒寫自己從入宮到遭貶過程中的心態變化和感受﹐深刻而細膩﹐ 十分感人。 孔臧的《楊柳賦》、《蓼蟲賦》﹐是西漢中期比較優秀的詠物小賦。 代表作《洞簫賦》是王褒以簫自況、抒發情思的作品。 2、王褒《洞簫賦》在詠物賦發展中的地位。 《洞簫賦》以簫自況、抒發情思。《洞簫賦》在寫作上有值得重視的貢獻﹕ （一）較之以前的詠物小賦﹐它在藝術表現上有了質的飛躍。作者以簫自況﹐把自己的 遭遇和情感完全融入簫的描述中。 （二）全文隻描寫樂器和音樂﹐從樂器的制作﹐到樂聲的摹畫﹐到斂薊揭龰潠鶠潮插밿 集中。作者開創了全文寫音樂的先河。 （三）《洞簫賦》詠物自況﹐融入作者濃烈的情感﹐其精神實質和創作傾向﹐與大賦有 本質區別。 3、東漢賦創作大勢。 東漢時期﹐辭賦仍然有騷體和賦體兩種類型。騷體如班彪《北征賦》﹐賦體創作有明顯 變化﹐班固《兩都賦》、張衡《二京賦》是其代表。東漢中期以後﹐以張衡《歸田賦》 為發端﹐賦體向抒情小賦的方向發展。東漢賦體文學的創作﹐呈現為由大賦向抒情小賦 的發展變化。 4、班彪的《北征賦》模仿前漢劉歆《遂初賦》的痕跡比較明顯。 馮衍《顯志賦》﹐是他免官回歸故裡後所作。敘寫"時俗險厄"的悲憤之感和家門不幸的 愁思﹐表達他隱居高蹈的志願。這篇辭作受屈原影響較大。 蔡邕的代表是《述行賦》。 5、論述班固《兩都賦》 《兩都賦》以“西都賓”和“東都主人”相互夸耀辯難結構全篇﹐描摹西都的形勝巨麗 ﹐舖敘東都的禮樂制度之美﹐表達了作者尊崇禮儀制度而排斥形勝奢華的思想。《兩都 賦》在漢賦的發展過程中﹐有些新的內涵。 （一）在賦的題材和內容上﹐不再以田獵、山川、為主﹐著重寫京都﹐尤其是舖敘京都 觀念。 （二）在謀篇布局上它擺脫了西漢大賦通篇舖敘摹畫而“曲終奏雅”的模式﹐極大加強 了諷喻勸導的篇幅。 （三）《兩都賦》主客辯難、抑客揚主的基本結構﹐描摹夸飾的基本筆法﹐以及鴻篇巨 制的規模都還有模仿司法相如的顯著痕跡。 趙壹《刺世嫉邪賦》。《刺世疾邪賦》激烈地抨擊時政﹐直抒憤激情感﹐毫不掩飾﹐在 漢賦中實為罕見。 論述張衡在賦史上的作用和地位。 東漢賦體文學的創作﹐呈現為由大賦向抒情小賦的發展變化。張衡在這一發展過程中是 承前啟後的作家。 （一）張衡的《二京賦》在謀篇立意上雖然基本是模仿班固《兩都賦》﹐但有所發展﹐ 除描繪田獵、宮室等﹐它還把商賈遊俠、辯士以及街市、百戲等市井萬象寫入賦中﹐展 示了一幅都市生活全圖。《二京賦》的規模、容量和篇幅都超過前人﹐成為漢代京都賦 的極致。 （二）張衡的《二京賦》﹐是漢代大賦的絕響。其《歸田賦》又是東漢抒情小賦的開山 之作。賦作抒發入世的感慨和厭倦﹐描寫回歸山水田園後悠然逍遙的生活﹐表達作者出 世的願望。 （三）歸田賦》全篇隻有四十句﹐形制短小﹔語句清麗流暢﹐絕無夸飾堆砌﹔抒寫自己 的懷抱和情志﹐個性鮮明。這些特點﹐都標志著漢賦創作傾向的重大轉變。 第四章　　 漢代詩歌 第一節 樂府民歌 ☆樂府的名稱、分類和漢代的樂府詩歌 1、“樂府”源流。 "樂府"﹐本是上古掌管音樂的行政機關。西漢初期﹐已設有樂宮。官分為太樂令、樂府 令兩個官職﹐太樂令掌管雅樂﹐樂府令掌管民間俗樂。東漢掌管音樂的機構﹐一是太予 樂暑﹐一是黃門鼓吹署。魏晉之後﹐人們把樂府演唱的詩歌也即稱之為樂府﹐於是﹐"樂 府"又成為詩體的名稱。 2、漢代樂府機關職能。 樂府有采集民間歌詩、組織文人制作以及負責演唱等職責。 3、樂府詩歌分類。 １　　 蔡邕把漢樂府分為四類﹕大予樂、周頌雅樂、黃門鼓吹和短簫鐃歌。 ２宋人敦茂倩《樂府詩集》分樂府詩為十二類﹕效廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹 曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、 新樂府辭。 4、漢樂府民歌的保存。 主要保存在《樂府詩集》的《效廟歌辭》、《鼓吹曲辭》、《相和歌辭》、《雜曲歌辭 》、《雜歌謠辭》幾類之中。 兩漢樂府中的精華是民歌﹐它們大多保存在《樂府詩集》 的《相和歌辭》之中。 5、漢代樂府民歌的文學成就。 （一）漢代樂府民歌反映現實﹐感情真摯濃鬱﹐風格平實樸直。 （1）傾訴生活艱難困頓和漂泊流盪的詩。如《東門行》 （2）反映人民厭倦戰爭的詩。如《十五從軍行》 （3）譏刺達官顯貴的詩。如《雞鳴》 （4）對後代詩歌影響最為深遠的﹐還是那些抒寫愛情、婚姻的民歌。如《上邪》 （二）在藝術表現方面的特點﹐主要有以下幾個方面﹕ 第一﹐ 敘事成分相對增多﹐許多民歌都有情節﹐有的還描寫了人物的形象。 第二﹐ 漢樂府民歌抒情真摯濃鬱﹐有直抒胸臆的作品﹐善於以比興、描寫的手法抒情。 第三﹐ 形式和語言方面的特點。 漢樂府民歌在形式以雜言和五言為主。從總體的發展趨勢看﹐漢樂府民歌由雜言漸趨向 五言﹐對五言詩的最後定型﹐產生了重要作用。 6、漢樂府民歌的思想內容。 漢代樂府民歌反映現實﹐感情真摯濃鬱﹐風格平實樸直。 （1）傾訴生活艱難困頓和漂泊流盪。如《東門行》 （2）反映人民厭倦戰爭。如《十五從軍行》 （3）譏刺達官顯貴。如《雞鳴》 （4）對後代詩歌影響最為深遠的﹐還是那些抒寫愛情、婚姻的民歌。如《上邪》 總之﹐漢代樂府民歌“感於哀樂﹐緣事而發”﹐抒寫人民切身的情事﹐情深意真。 7、《孔雀東南飛》簡說。 《孔雀東南飛》最早見於南朝人徐陵所編的《玉台新詠》﹐題目是《古詩為焦仲卿妻作 》。後來被《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》。《孔雀東南飛》有353句﹐是樂府詩歌中最 長的敘事詩。它敘寫一對恩愛夫婦受到禮教的逼迫而分離﹐終於雙雙殉情的悲劇故事。 第二節 五言詩的起源 1、 班固的《詠史》﹐歌詠文帝時孝女緹縈自請為婢以贖父罪的故事。 2、 應亨的《贈四王冠詩》﹐寫對四個妻弟加冠的祝賀。 3、五言詩的起源與形成。 《詩經》少數詩章已出現半章或全章五言的詩句。到戰國期間﹐民歌中也偶見五言的形 式。西漢是期的一些歌謠和樂府詩歌﹐五言的成分很大。 到東漢﹐樂府詩歌裡就出現了 成熟的五言詩﹐如《陌上桑》、《十五從軍征》。 有作者可考且信實的五言詩﹐最早是東漢前期應亨的《贈四王冠詩》﹐班固的《詠史》 。班固之後﹐文人五言詩漸漸增多﹐如張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》三首﹐標志著 文人五言詩漸趨成熟。 　　 第三節 《古詩十九首》及其他 1、《古詩十九首》釋名及作者。 《古詩十九首》最早見於《文選》﹐編者把這些亡失主名的五言詩匯集起來﹐冠以此名 。一般認為﹐它並不是一時一人之作﹐它產生的年代﹐應當在東漢順帝末到獻帝前﹐即 公元140-190年之間。 2、《古詩十九首》的時代背景及主要內容。 東漢末年﹐社會動盪﹐政治混亂。下層文士漂泊蹉跎﹐遊宦無門。《古詩十九首》就是 產生於這樣的時代﹐表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌﹐基本是遊子思婦之辭。 具體而言﹐離情別緒、人生的失意和無常之感﹐是《古詩十九首》基本的情感內容。 （1）《古詩十九首》的離情別緒﹐表現為思鄉和懷人。 （2）《古詩十九首》還表現思婦的閨思和愁怨﹐展示她們婉曲復雜的心態。 （3）《古詩十九首》另一個重要的主題﹐是表現遊士對生存狀態的感受和他們對人生的 某些觀念。 3、《古詩十九首》的藝術成就。 第一﹐ 言有盡而意無窮﹐是《古詩十九首》最鮮明的特點。 第二﹐ 質樸自然﹐沒有雕飾的痕跡。 第三﹐ 《古詩十九首》所描寫的景物、情境與情思非常切合﹐往往能夠形成情景交融﹐ 渾然圓融的藝術境界。比興手法的運用﹐以象征手法創造圓融藝術境界的作品﹐如《西 北有高樓》。 第四﹐《古詩十九首》語言淺近自然﹐卻又極為精練準確。傳神達意﹐意味雋永。 《古詩十九首》語言淺近﹐但不乏精警凝練。較多使用疊字。 -- Carfield,我們的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 210.77.108.*]