第四章　　傑出詩人陶淵明 簡述陶淵明的思想及人生境界 一﹒少年的陶淵明﹐好學不拘。一方面“少年罕人事﹐遊好在六經”﹐一方面“學不稱 師﹐文取皆達。” 二﹒陶淵明達到了一種物我一、心與道冥的人生境界。他領悟到大自然的不息生機是自 己生命的最好安歸之所﹐完全融入到自然中去。沒有用語言讚美自然﹐而自然的美去從 心裡流露出來。面對人生的苦患﹐以老莊的無為的玄學人生觀去對待﹐還靠儒家的思想 力量。陶淵明擺脫了人間世俗的煩惱﹐在精神上真正到達與自然合一的境界﹐由此而創 造了格高千古的優秀詩篇。 試論陶淵明田園詩的思想內容。 陶淵明在中國文學史上的一大貢獻﹐就是開創了文人詩歌創作的新領域──田園詩。 一﹒親切自然地描繪出田園風光。通過對草屋茅舍、榆柳桃李、遠村炊煙等的白描﹐流 露出對田園風物的由衷喜愛和深切依戀。讀者也可體味出詩人那純凈的心地和平靜的心 境﹐與簡樸恬靜的田園風光交融為一。 二﹒真實地描寫了自己的躬耕生活﹐對勞動的艱辛詩人卻表現出平靜樂觀的心態﹐躬耕 之志始終不渝。如《庚戍歲九月中於西田獲早稻》寫出了詩人的人生觀“人生歸有道﹐ 衣食固其端。孰是都不管﹐而以求自安。”在作者的惜鬊l□投□且帳躉□說暮苡惺□? 的行為。如《歸園田居》其三“種豆南山下﹐草盛豆苗稀。晨興理荒穢。帶月荷鋤歸。 ” 三﹒陶淵明的田園詩中還記敘了他與農夫野老、素心摯友的往還﹐如《移居》二首。 試論陶淵明田園詩的藝術境界。 一﹒陶淵明在中國文學史上的另一個貢獻﹐就是創造了情味極濃的沖淡之美。平淡不是 淡而無味﹐而是意味雋永。平和淡泊的人生境界﹐自然流露於詩。最能代表作者沖淡之 美的詩﹐是《飲酒》其五“結廬在人境﹐而無車馬喧。問君何能爾﹐心遠地自偏” 二﹒形成陶淵明平淡自然之美的原因﹐一在詩人心境的平和散淡﹐二在於詩人語言的平 易質樸。 三﹒就詩歌語言而言﹐陶詩的特點是質樸無華﹐不加雕飾﹐極盡語言純凈之美。他不用 夸張的舖排和綺麗的色彩﹐和的對仗、典故﹐他的詩句魅力﹐在於全是以他性情中自然 流出的言語﹐在於內在感情力量。如《閒情賦》寫得多麼綺麗多姿﹐說明他不是不會用 華麗的辭藻﹐但他的審美趨向不在於此﹐而在於以自然語創造出情味極濃的沖淡之美的 藝術境界。 第五章　　南北朝詩歌 名詞解釋﹕永明文學 一﹒ 永明文學是指上自劉宋泰始二年﹐下至樑武帝天監十二年這一時期的文學活動﹐而 以齊永明年間為中心。 二﹒“永明文學”重文學特質的發揚﹐重個人情懷的抒發﹐而且逐漸由情懷抒發轉向重 娛樂。同時創造了一種清新的美的理想。更重要的﹐是在詩歌形式上的探索。 三﹒“永明體”又稱新體詩﹐是從詩歌聲律角度提出的一個概念﹐指五言詩從聲律比較 自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過度階段﹐其理論支持便是永明聲律說。 簡述鮑照詩歌的內容。 一﹒由於他“才秀人微”﹐更能認識到門閥制度的黑暗和不公﹐對高門世族壓抑人才憤 慨不平﹐所以他的許多詩作是對這種社會現洁憐①憚虳臁揣眽ⅸ麧u新紡選菲淥摹? 二﹒邊塞題材之作﹐描寫邊塞的艱苦及將士衛國的決心﹐如《代出自薊北門行》。 三﹒描寫婦女題材的詩﹐如寫相思的《擬行路難》其三。 總之﹐鮑照詩歌內容豐富﹐能廣闊地反映現實生活﹐表現了對士族門閥制度的不滿與抨 擊。 簡述北朝民歌內容與藝術。 內容﹕ 一﹒北國風光在民歌中有所表現﹐如《敕樂川》把遼闊的草原風光生動描繪出來。 二﹒反映了北方民族的遊牧生活和尚武精神。 三﹒反映戰爭及其到來的苦難。 四﹒反映愛情婚姻。 藝術﹕ 北朝民歌抒情真率直爽﹐語言質樸有力﹐格調蒼勁豪邁﹐顯示出北方民族獨有的特色﹐ 代表作《敕樂川》 簡述南朝民歌藝術特點。 一﹒格調鮮麗明快﹐不但再現了南方的自然風光之美﹐也表現出南朝女子的浪漫情懷。 二﹒其次是語言上清新流麗和多用雙關比喻﹐來自於南方女子特有的俏巧聰慧﹕“歡欲 見蓮（憐﹐愛也）時。” 三﹒南朝民歌形制多為五言四句﹐語短情長。 簡述元嘉詩歌創作新特點。 一﹒山水題材大量進入詩歌創作﹐並且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向。正 式奠定了中國山水文學的根基。謝靈運的山水是最突出的代表。 二﹒詩歌創作由東晉的哲理化改變為重抒情﹐抒發了強烈的感慨。 三﹒元嘉詩歌出現了對不同創作個性的追求。 四﹒元嘉詩歌的新變還表現為對詩歌形式的有意探討。 簡述宮體詩發生發展的三個階段。 所謂宮體詩﹐是指一種講求聲律、對偶與辭采華美的輕艷麗靡之風﹐這種文風的形成有 一個過程﹐大致可分為三個階段。 第一階段是天監八年以前﹐可視為宮體詩的先導階段。此時尚為永明文學時期﹐永明體 在聲律、對偶上已經為宮體詩準備了條件。 第二階段是天監八年至中大通三年宵綱為太子以後﹐徐陵成《玉台新詠》﹐是宮體詩딿 高峰期。 第三階段為宮體詩尾聲期﹐以陳後主及其身邊文士為主﹐波及隋及唐初。 簡述宮體詩及其特點。 所謂“宮體詩”是指一種以寫閨閣情懷為主要內容的重聲律、詞采麗靡輕艷的文風。特 點﹕ 一﹒表現為題材處理上的娛樂性質。主要是寫婦女、男女情懷、詠物、遊宴、遊戲等。 宮體詩人在寫這些時帶有明顯的娛樂目的和消遣性質。 二﹒對寫實技巧的追求。宮體詩的寫實技巧已達到了相當高的水平﹐詞采美麗﹐構形惟 妙惟肖。 試論謝靈運山水詩的藝術成就。 謝靈運是詩歌史上第一位有成就的山水詩人。 一﹒創造了一種山水詩的結構模式。如《石壁精舍還湖中作》﹐先敘述登遊緣起或路線 ﹐接著是具體描寫局部景物﹐最後議論或感慨。 二﹒局部景物描寫中﹐通過細膩的觀察與把握和非常具體的畫面﹐表現出某一景觀的情 思韻味﹐朝著景物與情思交融的方向發展。如《登池上樓》“池塘生春草﹐園柳變鳴禽 。”傳達出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。 三﹒對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪﹐他能注意到詩中描寫之畫面的色彩和諧 與明暗對比。 試論鮑照詩歌的藝術成就。 鮑照詩歌的藝術成就﹐在南朝詩人中可謂最高。 一﹒他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩﹐ 發展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體﹐把濃烈的抒情與構辭的美麗融為 一體﹐來表現自己的澎湃情懷。如樂府《白苧舞》。 二﹒語言也很有特色。被稱為“雕藻淫艷﹐傾炫心魂。”如《擬行路難》其三﹔注意吸 收明間口語﹔善運用奇特大膽的想象和比喻。 三﹒鮑照對七言詩的發展也做出了巨大貢獻。《擬行路難》是以七言為主的雜言。以前 的雜言是以四言或五言為主﹐七言為輔。鮑照大膽變革﹐改逐句押韻為隔句押韻﹐而且 創造性竣舊靇s輝稀１□盞拇□ｕ鐨掠謝□□醋鰨□蠱□允□宕蟠蠓17梗□苯佑跋斕教? 代七言歌行的創作。杜甫也稱讚“清新庚開府﹐俊逸鮑參軍”。 試論謝眺詩歌的藝術成就。 謝眺詩歌的主要特色是﹕情思明凈瀟散﹐意象清新明麗﹐語言明白流暢﹐聲韻流麗和諧 。 一﹒從情思方面言﹐小謝因為感情單純﹐所以因物色感發而或喜或悲時﹐較為明朗外露 。在他的詩中常常可以感受到一種純凈如竹露如風荷如月色如流泉般的情思流動﹐如《 觀朝雨》寫晨起觀雨引發的一份歸隱情思﹐心境在空朦瀟灑的朝雨中何等的平靜﹐一切 都好象在瀟瀟雨霧中凈化了。 二﹒小謝詩意象創造也清新明麗﹐大多落盡華飾﹐有一種天然韻味。尤其在山水描寫方 面﹐大謝在意象創造上頗多著意﹐較多客觀描寫。而小謝詩中的意象﹐則帶者更多心象 的性質﹐把景物提純得與他的心緒一致起來。因之﹐他創造的意象十分省凈明快﹐如《 之宣城出新浦向板橋》“天際識歸舟﹐雲中辯江樹。” 三﹒小謝詩語言流暢明白﹐去除任何晦澀的文字和贅典。有的甚至完全接近口語。 四﹒革除了以往山水詩的玄思哲理。 試比較南北朝樂府民歌的異同。 一﹒地域不同 南朝﹕南朝民歌主要產生於南方都市。 北朝﹕北朝民歌主要產生於遼闊的北方（草原） 二﹒作者不同 南朝﹕女性較多 北朝﹕男女皆有 三﹒內容、題材不同 南朝﹕南朝民歌的內容很單一﹐絕大多數是表現男女之情﹐反映的情戀內容極其廣泛﹐ 角度多樣。如《西洲曲》寫一個女子懷人﹐情思纏綿﹐。 北朝﹕北國風光在民歌中有所表現﹐如《敕樂川》把遼闊的草原風光生動描繪出來﹔反 映北方民族的遊牧生活和尚武精神﹔反映戰爭及其帶到來的苦難﹔反映愛情婚姻。 四﹒風格不同 南朝﹕A﹒格調鮮麗明快﹐不但再現了南方的自然風光之美﹐也表現出南朝女子的浪漫情 懷。 B﹒其次是語言上清新流麗和多用雙關比喻﹐來自於南方女子特有的俏巧聰慧﹕“歡欲見 蓮（憐﹐愛也）時。” C﹒南朝民歌形制多為五言四句﹐語短情長。 北朝﹕北朝民歌抒情真率直爽﹐語言質樸有力﹐格調蒼勁豪邁﹐顯示出北方民族獨有的 特色﹐代表作《敕樂川》 第六章　　魏晉南北朝賦 簡述《三都賦》的特點。 《三都賦》是西晉賦家左思的的主要成就﹐其特點﹕ 一﹒內容豐富﹐詳盡細致描寫了蜀吳魏三國的山川城邑、鳥獸草木、風謠歌舞、重要人 物。 二﹒精心錘煉語言﹐辭藻壯麗﹐下筆琳琅。 三﹒以求實的精神去創作。 簡述建安賦作的特點。 一﹒有一個自覺主動行動辭賦創作的作者群。如三曹、七子等。 二﹒建安作家由於思想較為自由﹐其賦作的題材更為廣泛。如大自然的寒暑陰晴《秋思 賦》、飛禽走獸、瓜果樹木等﹐廣泛地反映了當時的社會風貌。 三﹒建安賦作的抒情性進一步加強。 四﹒在藝術上也有新的發展﹐成為漢賦向南北朝駢賦變化的開端。 第七章　　魏晉南北朝文 名詞解釋﹕駢文 駢文是一種具有均衡對稱之美的文體。它實際上是廣義的散文的一部分﹐但它與散體單 行的狹義的散文相對比而有明顯區別。駢文的主要特征有四﹕對偶、用典、聲律、辭藻 。 簡述《大人先生傳》與《與山巨源絕交書》藝術之異同。 正始時期的文章都是“師心以遣論”﹐或直言指斥﹐言辭激烈而擲地有聲﹔或反語譏諷 。堪為代表的﹐就是阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》。但兩者在藝 術上也有異同﹕ 一﹒《大人先生傳》中﹐作者對那些虛偽的名教人進行了繪聲繪色的描寫。針對這種規 行矩步以謀私利的“君子”﹐大人先生予以有力的駁斥。達到一種酣暢淋漓﹐具有震撼 心魂的藝術效果。 二﹒《與山巨源絕交書》則是另一番風貌。他拒絕山濤的舉薦﹐不肯與司馬氏合作﹐卻 以幽默嘲諷出之。貌似平易之言﹐將其高潔不污之志盡顯﹐且將官場之俗惡揭露得淋漓 盡致。 嵇康、阮籍的散文﹐既繼承建安散文重抒情重文采重個性的特點﹐又有鮮明獨特的現實 內容﹐是散文在重藝術特質方向上發展的重要一環。 第八章　　魏晉南北朝小說 試論《搜神記》的思想內容和藝術風格。 幹寶的《搜神記》是志怪小說的代表作﹐成就最高﹐可以代表魏晉南北朝的志怪小說的 基本風貌。 它的思想內容有﹕ 一﹒書中記錄有兩漢流傳的一些故事﹐魏晉民間傳說﹐也采輯有史傳﹐早出的志怪小說 的材料。其中頗有價值的是有些具有積極意義的古神話﹐和具有現實意義的民間傳說。 如幹將莫邪被楚王殺死﹐兒子赤為了替父報報仇血恨﹔吳王的小女紫玉與書生寒重的戀 愛故事。 藝術風格﹕ 二﹒此書結構比較完整﹐描寫較為生動﹐已初具短篇小說的規模。如《李寄》 試論《世說新語》的思想內容和藝術風格。 劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品﹐是現存志人小說的最高成就 。 思想內容﹕反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風度﹐名士風 流﹐士族文人放盪的言行﹐名士奇特的舉動和玄妙的清淡﹔反映魏晉時期社會的黑暗、 政治的腐敗和統治集團的殘暴與荒淫。 藝術風格﹕ 一﹒生動地表現人物的性格特征﹐善於采用多種表現手法來刻畫人物形象﹐而且隻有短 小的文字﹐卻能將事件的中心突出﹐以特征性的細節描寫表現人物的性格和精神面貌。 如《儉嗇》以典型事件﹐典型動作描繪人物的個性。《岔狷》篇描寫王藍田性急之事﹐ 以動作來刻畫他的性格特征。 二﹒語言精練﹐簡約含蓄﹐雋永傳神﹐既有典雅的辭句﹐又有生動的口語﹐善於將語言 寫得逼似人物身份。 第九章﹛@∥航□媳背□難□□? 試抒《典論‧論文》的主要內容。 曹丕《典論‧論文》是我國探討文學問題最早的較具系統的文學批評論著。主要內容有 ﹕ 一﹒《典論‧論文》對自古而來的“文人相輕”之習表示反對﹐以為作品的長短一是因 文體各具特點﹐一是作家才性不一。他主張以“審己度人”的態度對待文學批評。 二﹒論文章與事業的關系﹕曹丕認為文章的社會地位與事業同樣重要﹐因而將文章提到 經國大業、不朽盛事的高度。如在文章中論道“蓋文章經國之大業﹐不朽之盛事。” 三﹒論文氣即才性﹕從曹丕開始﹐把“氣”引入文論中。文章中論道﹕“文以氣為主” ﹐“氣”當指作家的才性在作品中的反映。 四﹒論文體的區分﹕即對文學題材的區分。根據文的體裁和性質的特點﹐不同的要求﹐ 將文體四科相互區別。四科分別具有雅、理、實、麗的特點。“詩賦欲麗”的特點﹐表 明了建安文學逐步向詞采華麗發展。 五﹒論文學批評者的態度﹕在文章中指出文學批評者“貴遠賤近﹐向身背實”是錯誤態 度﹐對貴遠賤近、尊古卑今觀點進行了指斥﹐在前人基礎上作了進一步申說。 曹丕的《典論‧論文》是我國古代文學批評史上的一個新時代標志。 試抒《文賦》關於創作構思的論述。 陸機《文賦》是我國文學批評史上第一篇完整的系統性文學理論作品。此文用賦的形式 較為細致地分析闡述了文學創作過程。《文賦》中論文學創作的構思﹕ 一﹒他認為文學創作是一個形象思維過程﹐認為文學創作必須要觀察萬物﹐鑽研古籍﹐ 具有高潔心情。 二﹒構思中意與物的關系﹕對文學創作構思中的各種現象作了詳細而精彩的描述﹐如論 述構思中意與物的關系就十分細致而生動。創作者因為有感於物而引起創作沖動。 三﹒構思中的靈感﹕認為創作者靈感的潛意識表現為突發性和不受主觀意秺v腿肆χ□? 的自動性。如其“來不可遏﹐去不可止”。 陸機論述了靈感在創作中的重要作用﹐探討了靈感的心理特征﹐以及靈感的根源﹐特別 注意並論述了文學創作的整個過程。這也是他對我國文學批評和文學理論的主要貢獻。 試論《文心雕龍》的理論體系。 齊末樑初劉勰的文論巨著《文心雕龍》﹐力圖用儒家思想觀點來指導魏晉以來離開經典 本原﹐追逐浮靡文風的文學思潮主流。 全書著重探討者有﹕總論﹐即全書的理論基礎﹐指導思想﹔﹔文體論﹐系統而周密地祥 論文體的分類﹔創作論﹐分論創作過程﹐作家個性風格﹐文與質的關系﹐以及寫作技巧 等﹔批評論﹐評論前代文風及作家成就﹐並探討批評方法。 一﹒總論﹕《原道》《征聖》《宗教》《正緯》《辯騷》五篇是“文之樞紐”﹐也是全 書的根本論點﹐和論文的關鍵。《宗教》在全書的理論觀點中最為重要。 二﹒文體論﹕劉勰《文心雕龍》的文體論二十篇﹐分為文、筆兩部分﹐即所謂“無韻者 筆比﹐有韻者文也（《總術》”。他為辨析文體分類﹕以文筆分類﹔以性質分體﹔不可 分者別辟一類。 三﹒創作論﹕是全書的精華。所涉及的問題主要是對文學與現實的關系﹔內容和形式﹔ 藝術構思﹔創作過程﹔文學風格及寫作技巧。 四﹒批評論﹕他提出建立正確的文學批評方法﹐論述了批評家的修養﹐批評家的態度﹐ 批評標準。 試論《詩品》的文學批評成就。 鐘嶸的《詩品》是中國文學批評史上第一部詩論專著。其詩評主要目的是探討作家與作 品的流別﹐分其優劣﹐論述文學的進化現象﹐也論各家源出得失﹐而且建立起歷史法的 批評。 一﹒ 在文學理論上﹐鐘嶸闡述了文學家環境與文學的關系。 二﹒鐘嶸在書中將詩歌抒情意義的地位提到極高的程度。如《詩品‧總論》開篇就論道 ﹕“氣之動物﹐物之感人﹐故搖盪性情﹐形諸舞詠。”在前人物感說的基礎上﹐將心物 交感的關系﹐有人與自然的關系延伸到社會生活。這就比人與自然論大進了一步﹐心物 交感論﹐從社會生活領域去展開的論說是鐘嶸提出和建立的。 三﹒鐘嶸還提出自然美說。他反對人為的聲律﹐提倡自然聲律﹐保持詩歌的自然美。其 “自然英旨”指的是自然精美﹐也就是真美。 四﹒鐘嶸又提出風力華采說。他要求詩歌當具備寫實抒情﹐自然美﹐風骨﹐華美的特點 。 五﹒從以上可見﹐鐘嶸對五言詩進行專項研究﹐並別其來源﹐開了專體詩研究的先河。 作者在《詩品》中對漢魏六朝五言詩所作的總結品評﹐全面而系統。 -- Carfield,我們的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 210.77.108.*]