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標 題Re: [問題]請問媒人為什麼又叫"冰人"??
發信站BBS 水木清華站 (Fri Apr 23 01:18:40 2004)
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媒
媒﹐古代稱媒妁﹐是說婚姻的中介人。媒人的產生歷史久遠。早在《詩經》中就多次提
到媒《衛風‧氓》中有“匪我愆期﹐子無良媒”的詩句﹐《古詩為焦仲卿妻作》中也有
“阿母白媒人”的描寫。在《三國志》中有媒官的記載﹕“為設媒官﹐始知聘娶”。說
明媒人在古代聘娶習俗中位置很重要。我國古有非媒不行嫁娶的禮教規條﹐《禮記‧坊
記》曰﹕“男女無媒不交﹐無幣不相見。”《禮記‧曲記》載﹕“男子非有行媒﹐不相
知名﹐非受幣不相交親”。在整個婚禮中﹐媒是重要角色﹐不僅在婚禮中受到厚待﹐而
且在社會上也受到重視。宋代出現了媒人的社會組織﹐元代官媒受到國家重視﹐並給予
生活上的照顧。中國古代﹐男婚女嫁多是包辦婚姻﹐媒人在說合男女婚姻時﹐也有為謀
財而害人的。因此又遭到人們鄙視。民間和少數民族中有不少歌謠是罵媒人的。布依族
的歌謠這樣說“媒婆是個饞嘴貓﹐東家舔油西家叼﹐甜言蜜語兩頭騙﹐溝裡放牛兩邊撈
”。白族、土家族也有歌謠諷刺媒婆﹐如“娘家來吹女婿好﹐婆家去夸嫁妝多”﹐“你
說嫁雞得嫁雞﹐你說嫁狗得嫁狗﹐陰間紅線你來拴﹐你是鬼頭頭”。
媒在歷史上有許多別稱﹐如唭f稀10炷鎩1□說齲□得揭渤浦純隆19鞣□取T呂鮮竊孿?
老人的簡稱﹐是冥間專營婚姻的官兒。唐代李復言《續玄怪錄‧定婚店》有關於月老的
故事。杜陸有個叫韋固的小伙子﹐父母雙亡﹐想早娶媳婦。有一次外出﹐途中住在宋城
南店﹐看到一位老人在月光下看書。韋固探頭去看﹐怎麼也看不明白。心想﹕我也讀過
點書﹐怎麼不認識書上的字呢?便問老人。老人說﹐是婚牘﹐是寫誰娶誰、誰嫁誰的。又
問口袋裡是什麼﹐說是紅繩子﹐用來系夫婦腳腕的﹐說是系住就跑不了﹐無論在哪兒﹐
總要結為夫婦。韋固聽後急著問自己的婚事﹐老人告訴他其妻是店北賣菜瞎老婆子的女
兒﹐現在才3歲﹐要等到17歲時才能成親。韋固跑去一看是個醜女孩﹐一怒之下便派人刺
傷了女孩的眉際。14年後﹐韋固做了相州參軍﹐刺史王秦很賞識他﹐把女兒許配給了韋
固。嫁過來之後﹐女子眉間常貼個花貼子﹐一問才知是過去刺傷的女孩﹐後被郡守收養
為女。從此以後﹐韋固對這位女子恩愛至篤。由此﹐後人稱媒人為月老﹐稱定婚的男女
為赤繩所系。
冰人之說見《晉書‧索 統》﹐孝廉令狐策夢見自己在冰上﹐和冰下人說話。索 圓夢解
釋說﹐冰上為陽﹐冰下為陰﹐主陰陽之事。你在冰上和冰下人說話﹐人陽語陰﹐主為人
說媒。因而你當為人做媒﹐冰河開了﹐婚姻也就成了。由此後世人稱媒人為冰人。
紅娘之說﹐典故出自《西廂記》。不過﹐紅娘為媒﹐與世俗媒婆不同﹐她是美滿婚姻的
使者﹐為青年男女欽佩。
媒在當代已發生了變化﹐在廣大農村中還有殘余。舊俗﹐媒人在說媒時一般收取一定酬
勞。都市出現的仲人、介紹人﹐主要是為自願婚牽線搭橋﹐有媒的形式﹐沒有媒的性質
。近幾年出現的婚姻介紹所﹐以及電視、報紙為青年人征婚搭橋﹐都是適應社會發展而
出現的﹐與古代的媒已有很大的不同ꄿ
【 在 cuteghost (睡小孩) 的大作中提到: 】
: 最近看港劇看到的..
: 不太了解為什麼媒人又叫做「冰人」..
: 這是有什麼典故嗎??
: ...................
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