丁海燕 宋人筆記的史學價值 　 　 　 　　歷代筆記是中國學術遺產的一個重要部分。筆記依其內容可分為雜史瑣記、考辨評論和故事傳說三類﹐前兩類均與史學有密切關系﹐統稱史料筆記﹐本文討論的筆記即就此而言。宋人史料筆記在很大程度上摒棄了唐代筆記的傳奇色彩﹐在中國史學史上佔據了一席之地﹐其史學價值主要表現在以下三個方面。 　　首先是擴大了歷史撰述的范圍。宋代史料筆記作者身份復雜﹐既有達官顯貴﹐亦有布衣平民。他們所接觸的是社會各階層的人物事件﹐所記錄的是親歷親聞之事﹐單獨一本可能價值有限﹐但若綜而觀之﹐則無疑是一部反映社會各階層生活狀況的鮮活歷史長卷。因而﹐宋人筆記使歷史撰述的范圍更加廣闊了。在橫向上﹐宋人筆記涉及到宮闈秘聞、歷史事件、人物軼事、詩詞典故、金石碑刻、文字書畫、城市坊巷、園林建築、醫理藥方、草木魚蟲、宴飲娛樂等內容。范成大的《桂海虞衡志》是現存較早的記錄廣西歷史狀況的資料﹐其中分別記載了桂林及其周圍地區的巖洞、金石、香、酒、器、禽、獸、蟲魚、花、果、草木、民族等十三類內容﹐為後人留下了許多有關桂林等地地貌物產情況的記錄﹐具有寶貴的科學價值。在縱向上﹐小則一事之始末、一人之生平﹐大則數朝之更迭甚至歷代之興衰﹐在宋人筆記中均有所記述。如方勺《青溪寇軌》專記方臘起義之事﹔蹇駒《采石瓜洲記》記紹興辛巳（1161年）虞允文采石督師抗擊金兵的過程﹔蘇軾《東坡志林》則記蘇東坡自己20余年的生平際遇﹔葉紹翁《四朝聞見錄》記述高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝事跡﹔蔡絛《鐵圍山叢談》記太祖建隆至高宗紹興約二百年間的朝廷掌故﹔王應麟《困學紀聞》中的一些條目如卷十六的《歷代田制考》、《歷代漕運考》等更是貫通古今。如此綿長的時間斷限加上廣闊的記事領域﹐使宋代史學的容納范圍大為增加﹐對推動史學的繁榮作出了很大的貢獻。 　　其次是反映了宋代歷史的特點。宋人史料筆記屬野史雜記的一種﹐所以它在反映宋代社會的特點時也有其獨到之處。從所記載的內容來看﹐宋人筆記對宋代社會特點的反映有以下幾個方面﹕一是記錄了復雜的民族關系。兩宋時期﹐民族紛爭始終存在﹐遼、夏、金等少數民族政權都曾對宋王朝構成過威脅。這些糾紛常常以戰爭形式爆發﹐所以在宋人筆記中對歷次戰亂細節的記述甚多﹐如《靖康紀聞》、《靖康傳信錄》、《避戎夜話》、《甕中人語》、《襄陽守城錄》等都是對北方民族侵擾引發戰亂情況的詳細記錄。二是描述了城市文化及科技成就的面貌。宋代封建經濟進一步發展﹐形成了繁華異常的城市文化。孟元老《東京夢華錄》對宋都汴樑的風土人情、市井百態、巷陌店肆、飲食節物、朝廷慶典等都市繁華生活作了詳細記載﹐從中可見汴樑城市經濟之繁榮。在科技文化上﹐我國古代四大發明中的三項都出現在宋代。沈括的《夢溪筆談》對指南針和活字印刷術有專篇介紹﹐至今其記載仍是人們考察這兩大發明時最基本的資料﹔而關於火藥、火器及其它科技成就的記載在別的筆記中也多有談及。三是揭露了賣官鬻爵與土地兼並的腐敗世象。朱弁《曲洧舊聞》卷十記蔡京等人公開賣官鬻爵﹐對所賣官位的價格有明確記載﹕“三千索﹐直秘閣﹔五百貫﹐擢通判”。張□《艮岳記》則借對宋徽宗時所修宮廷園林“艮岳”的詳細描述向我們展示了徽宗統治時期皇室的腐朽生活及對民間的殘酷剝削﹔周密《齊東野語》卷六《向氏粥》條記有宋高宗時長期掌握兵權的楊存中在其女生子後﹐一次性“拔吳門良田千畝以為粥米”之事。這些記載都以具體事實使人們對宋代統治階級的貪婪與腐朽獲得一定的感性認識。 　　再次是豐富了史家采撰的內容。宋代史料筆記作者大多有比較自覺的史學意識﹐如陶岳《五代史補》即是有感於“其史書漏落尤甚”﹐故記所見聞﹐“聊以備於闕遺﹐故不拘於類例﹐幸將來秉筆者﹐覽之而已。”這裡明確表達了為後世作史者提供資料的意圖。有這種思想的指導﹐加之內容豐富、記所親歷等特點﹐遂使宋人史料筆記為眾多史家所垂青﹐成為史家修史的一個重要資料來源。這在當時就有所體現﹐如南宋李燾撰《續資治通鑒長編》就全文采錄司馬光《涑水記聞》中的材料達212條。後世作品如《宋史‧李綱傳》所記靖康圍城劫營之事﹐也是取自李綱所作的筆記《靖康傳信錄》。除為修史者提供史料來源外﹐史料筆記還可為考史者提供考証依據﹐如《宋史》關於開禧年間德安通判王允初反抗金人進攻、堅守德安城事隻提及一句“十二月戊申﹐金人圍德安府﹐守將李師尹拒之”（卷三八《寧宗二》）﹐而王致遠的《開禧德安守城錄》用了近萬余言來記此事﹐故清人孫詒讓稱其“所記雖一人一時之事﹐而為讀《宋史》者拾遺補闕”。宋人筆記不僅以記載史實見長﹐而且在史書體裁及史學方法的探討上也頗有創新。筆記是隨筆記錄的文體﹐但並非毫無章法可言﹐在某種意義上﹐有的筆記甚至可以認為是一些史書體制之張本。如周羽□《三楚新錄》記湖南馬殷、武陵周行逢、荊南高季興三家在荊楚一帶割據稱王之始末﹐以一國為一卷。其體制中已有許多類似紀事本末的成份。有的史料筆記作者還大力發展敘史論讚而撰成史考史評類筆記﹐如李心傳《舊聞証誤》和劉敞《公是先生弟子記》就是很好的范例。前者考証史實﹐後者評論史事﹐其體裁淵源可追述到孔子《論語》﹐不僅有史﹐而且有論﹐為我們研究古代史學史提供了極為可貴的材料。 　　綜上﹐宋人史料筆記作為我國古代史學大樹上的一簇新枝﹐將歷史的筆觸深入到社會的許多層面﹐使後人得以對宋代社會有更全面的了解﹐也為後世史家提供了一筆寶貴的史學遺產。 -- ********** ************ ********** **************** ******** ******** **************** ********* ***************** ***************** ********* ******** 虛能引和靜能生悟﹔仰以察古俯以觀今 ******** ********* ****************** ****************** ********* **************** ****************** **************** ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 159.226.110.*]