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標 題貫通中國文學版圖的四大動脈
發信站BBS 水木清華站 (Fri Jan 2 00:58:53 2004)
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日月經天﹐江河行地。江河是人類的母親﹐是文明的搖籃﹐也是文學的命脈與動力。大量
考古發現已經充分証明﹐遠古人類總是優先選擇江河流域作為他們的棲居之地﹐然後由各
原始聚落逐步發展擴張為眾多城邑﹐而相應的文化以及文學也就首先在江河流域以及分布
其上的眾多城邑產生﹐並通過江河向四周傳播。《國語》所謂“黃帝以姬水成﹐炎帝以姜
水
成”﹐夏商周三代都城也都分布於黃河沿線之上﹐成為上古時代文化與文學的重要發源地
﹐就是最好的証明。
如果把中國文學的地域空間視為一個整體的文學版圖的話﹐那麼﹐分布在文學版圖之
上的河流就如人體上縱橫交叉而又系統有序的脈絡。其中黃河、長江、珠江、運河所構成
的三橫一縱四大流域軸線﹐即是貫通中國文學版圖的最為重要的四大動脈﹐彼此在伴隨中
國文學版圖自西北向東南的依次移位中相繼發揮主導作用。比較而言﹐黃河流域軸線具有
先發優勢﹐長江流域軸線具有次發優勢﹐珠江流域軸線具有後發優勢﹐而運河流域軸線則
在溝通黃河、長江兩大流域而構成中國文學版圖中的“黃金水網”中﹐具有交而通之、凝
而聚之的特殊功能。
黃河流域軸線的先發優勢﹐集中表現在其於中國文學版圖的形成與演變的先行主導作
用。自炎黃神話傳說產生的時代始﹐在相當漫長的歷史時期內﹐中國文學版圖的演變實際
上即是黃河流域軸線的東西運動。無論是西方炎黃部族神話與東方東夷部族神話的對峙和
交融﹐還是夏商周的部族共存與時代交替﹐以及從神話到《詩經》直至諸子散文、歷史散
文的誕生和興起﹐都是黃河流域軸線的上、中、下遊的東西運動塑鑄於文學版圖之上的重
要成果。從炎黃神話興起於黃河流域軸線上遊區域的渭河流域﹐到戰國年間諸子、歷史散
文聚集於黃河流域軸線下遊的齊魯區域﹐黃河流域軸線在漫長的歷史階段中完成了中國文
學版圖演變的第一次東西重心移位。與此同時﹐楚辭興盛於長江流域軸線中遊荊楚區域﹐
則標志著長江流域軸線的崛起及其與黃河流域軸線南北對峙與交替局面的初步形成。然而
﹐流域軸線運動有其自身的路徑與節律﹐當楚辭興起於長江流域軸線並首次形成對黃河流
域軸線的挑戰時﹐後者尚有強勁的實力沿著自己的路徑有規律地進行重心轉移﹕一是自秦
漢始﹐重心回歸於黃河流域軸線上遊﹐然後至東晉南北朝過渡到長江流域軸線﹔二是自隋
唐始﹐重心又一次回歸於黃河流域軸線上遊﹐然後至南宋再次過渡到長江流域軸線﹔三是
自元代始﹐重心移至黃河流域軸線下遊﹐然後借助京杭大運河將黃河、長江兩大流域軸線
貫而通之﹐然後通過東海岸線﹐延伸至珠江流域軸線。
長江流域軸線的次發優勢﹐是相對於黃河流域軸線而言的﹐至戰國後期楚辭的勃然興
起﹐長江流域軸線才開始參與中國文學版圖的建構﹐成為與黃河流域軸線形成南北抗衡的
重要力量。爾後逐步由微而宏﹐由弱而強﹐在經歷了三個回合之後﹐最後代替黃河流域軸
線躍升為決定中國文學版圖演變方向的主導力量。其中第一個回合是從秦漢到東晉南北朝
﹐中國文學版圖的重心從黃河流域軸線上遊移位至長江流域軸線下遊﹔第二個回合是從隋
唐開始到南宋﹐中國文學版圖的重心再次從黃河流域軸線上遊移位至長江流域軸線下遊﹔
第三個回合是從元代到清代﹐中國文學版圖重心從黃河流域軸線下遊移位於長江流域軸線
下遊。三個回合起點不同﹐但終點都是在長江流域軸線下遊。因此﹐從元代後期到明清兩
代﹐長江流域軸線下遊達到了高密度的文學資源的聚集。
珠江流域軸線的後發優勢﹐主要是在黃河向長江流域軸線主導力量交換過程中逐步累
積而成的。從秦漢到南宋﹐珠江流域軸線的主體力量是大量從北到南的外來的貶謫文人﹐
然後一是得益於這些貶謫文人對於當地本土文學的滋養﹐二是得益於中國文學版圖重心從
黃河向長江流域軸線轉移的推動﹐所以自元至明清兩代﹐珠江流域文學軸線在全國文學版
圖中的地位逐步抬升。到了近代﹐更是在政治改革浪潮的激發下﹐成為興起“文界革命”
、“詩界革命”、“小說界革命”的發源地﹐充分顯示了珠江流域軸線厚積而後發的優勢
。
與黃河、長江、珠江三大流域軸線恆定的東西走向不同的是﹐運河流域軸線經歷了隋
代之前的局部運河﹐到隋代之後的南北分叉運河﹐直至元代之後的南北直貫運河三個階段
的歷史演變﹐也隻有到了元代之後的南北直貫運河即京杭大運河時﹐運河流域軸線才?災
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薄?
作為貫通中國文學版圖的四大動脈﹐黃河、長江、珠江、運河四大流域軸線三縱一橫
的合力作用﹐依次由西而東﹐由北而南﹐重心最終落在為三河交叉的“黃金水網”與東南
環海的“黃金連線”上﹐這是由四大流域軸線所塑鑄的中國文學版圖的獨特景觀之所在。
???
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那馬路上天天都在塞
而每個人天天在忍耐
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