【 以下文字轉載自 Literature 討論區 】 發信人: NullPointer (空指針), 信區: Literature 標 題: [常識]閒話詩鐘 發信站: BBS 水木清華站 (Tue Dec 30 23:46:37 2003), 轉信 閒話詩鐘　 張西廂 鐘 話 一、鐘義 昔人敲鐘﹐規律極嚴﹐拈題時﹐綴錢於縷﹐焚香寸許﹐承以銅盤﹐香焚 縷斷﹐錢落盤鳴﹐以為構思之限﹐故名「詩鐘」﹐即刻燭擊砵之遺意也。鐘雖小品﹐ 驚天地﹐泣鬼神﹐征夫怨婦之思﹐懷鄉憂國之感﹐均可流露於寥寥十四字中﹐變化無 窮﹐奧妙莫測﹐固屬雕蟲小技﹐亦洋洋乎大觀﹐或謂此中興味﹐勝詩十倍﹐經驗之語 也。 二、鐘意 詩鐘固重對仗﹐尤重立意﹐無意義之詩鐘﹐謂之「啞鐘」﹐敲之不響﹐ 唱之無味。蓋以白粉牆對黑漆板之類﹐決難引人入勝﹐粵派之弱點﹐即在於此。故正 宗之詩鐘﹐須有詩之聲調風格﹐置之於詩中﹐則為名詩﹐置之於鐘中﹐則為名鐘。或 謂詩鐘﹐須有起承轉合之勢﹐未免言之過甚﹐蓋詩鐘為七律詩之一聯﹐古人名聯﹐或 對描事物﹐或直舒懷抱﹐絕少於一聯中﹐備有起承或轉合之勢也。 三、鐘派 清初閩人﹐已有此制﹐名日「改詩」﹐即改律句絕句之七言詩而為兩句 也﹐此種改詩﹐或有稱之為單羊角對百衲琴﹐雕玉雙鉤者﹐要皆不如詩鐘名稱之普遍 。詩鐘向有閩派、粵派之分﹐兩派之爭至今未息﹐閩派重空靈尚意義﹐粵派重典實尚 對仗﹐平心而論﹐兩派各有所長﹐能化粵派之典實﹐而兼閩派之空靈﹐斯為上乘﹐憶 粵人蔡乃煌為鐘壇宿將﹐且以敲鐘得官﹐然每閱及粵派鐘卷﹐即投之於簏中。故粵、 閩兩派之分﹐亦非限於人地也。近人林熊祥先生﹐對於詩鐘之意見主張寬大其門徑﹐ 使成為一種較絕句更為錘煉之詩﹐而儕於一般詩歌之列﹐善於此道者﹐多抱同感﹐若 能別樹一幟﹐使此鐵鐘而成為原子鐘﹐不可謂非藝術界之一大改進也。 四、鐘社 獨起敲鐘﹐興味索然﹐故欲敲鐘﹐必先集社﹐鐘社之設﹐並無若何組織 ﹐亦無任何作用﹐不過文人墨士﹐藉以發舒懷抱﹐聯絡感情而已。近數年來﹐台、港 兩地﹐鐘社之多﹐竟達四十余處﹐可謂盛矣。豈欲敲醒國魂歟﹐激揚民氣歟﹐余拭目 以俟之。 五、鐘眼 鐘眼須穩﹐務求不能移易﹐例如聯與連﹐不得相混﹐用連□則可﹐用聯 □則不可﹐與榻﹐不得相借﹐用東則可﹐用東榻則不可。鐘眼﹐更以有來歷為佳﹐例 如「千雪」一唱「千眼西方般若佛﹔雪膚南內太真妃。」千眼出自佛典千眼千手觀世 音﹐雪膚出自長恨歌「雪膚花貌參差是」。鐘眼如不相稱﹐則對仗更須求其工穩﹐上 例「千」與「雪」絕不相稱﹐而以「眼」、「膚」承對﹐可稱能手。 六、鐘題 普通拈題﹐常用抽字及翻書等法﹐以昭公允﹐分詠事物者﹐於書中翻出 兩事物﹐嵌字格則於書中任翻數字﹐作為鐘題﹐絕少由每人自出題目也。分詠、合詠 不可犯題面字﹐例如分詠「元宵」、「蝶」。則鐘句須避用「元宵蝶」三字。分詠合 詠事物﹐並忌以代替字明點題意﹐例如「象、扇」分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、 羽毛、一羽、裁紈等字﹐不啻將題字明明點出﹐決難得到佳句﹐且易失去題意。例如 「爭欽揮羽運奇謀」、「指揮一羽定三分」明明是詠臥龍而非詠扇也。鐘題可任意加 以某種限制﹐以增興趣﹐如合詠「竹」限用一「毛」字﹐則鐘聯中﹐須有「毛」字。 反之﹐亦可禁用「虛節風月□竿籜君妃栽」十字﹐則鐘聯中須避用此十字也。此外﹐ 尚有更嚴格之限制者﹐即鐘題虛字而限實用﹐例如「而了」二唱﹐則須實用「吉了」 、「以而」﹔「若於」二唱﹐則須實用「蘭若」、「杜於」﹔「若然」二唱﹐則須實 用「巨然」、「賀若」等等﹐方為合格﹐文人墨客﹐興到之余﹐好用其極也。分詠、 合詠﹐以切正本題不能移詠別人別物者為原則﹐嚴格言之﹐詠狗者不能移到犬﹐詠冠 者不能移到帽。 七、鐘典 古人名句﹐多用常語而不用典﹐如「露從今夜白﹔月是故鄉明。」語雖 淺近﹐意則深長﹐詩鐘亦何獨不然﹐不得已而用典﹐既忌過僻﹐而點題亦極嚴格﹐詠 「履」不能引用「鞋」典﹐詠「眼」不能引用「目」典﹐以原典有履字眼字者為合格 ﹐如「象、扇」分詠﹐引用焚身典﹐多有以牙代齒者﹐殊為不妥﹐蓋原典是齒而非牙 也。鐘貴典麗堂皇﹐引用僻典固不宜﹐即稗官野史之章回小說﹐亦須避用為宜。 八、鐘句 詩鐘常因限於題字及題字之位置﹐而造句煞費苦心。總之﹐以字字不落 空﹐字字不能移易為佳制。例如「兩空」六唱「不住猿聲啼兩岸﹔但聞人語響空山。 」字字出自唐詩﹐字字不能移易﹐可稱閩派中之佳制。基此理由﹐若能分集古人詩句 ﹐或古人詩意﹐且對仗工整﹐而切合題意者﹐較之自造﹐尤勝一籌。造句之技術﹐尤 貴奇峰突出﹐例如「紅豆啄殘鸚鵡粒﹔碧梧棲老鳳凰枝。」若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒 ﹔鳳凰棲老碧梧枝。」則較平實無奇矣﹐當年杜老﹐亦何曾不推敲及此乎。鐘句避用 疊字﹐蓋僅僅十四字之小品﹐一字千金﹐不宜浪費半字﹐若以鐘眼而疊字﹐則更不可 ﹐如「元旦」四唱﹐倘用元元、旦旦之疊字﹐則為三唱乎﹐抑為四唱乎。分詠事物之 造句﹐常因兩事物之相距過遠﹐而難於落筆者﹐於此時須先覓對字﹐再就對字而構思 ﹐例如分詠「漢光武、燕」。先覓赤幘、紫襟等之對字﹐分詠「牧童、蛇」先覓騎牛 、吞象等之對字﹐則自易落筆矣﹐惟追求對像﹐須下工夫﹐務使有鴛鴦交頸、鸞鳳和 鳴之妙﹐不可有彩鳳隨鴉、鮮花插糞之嫌。 九、鐘對 詩鐘固重立意﹐並重對仗﹐有半字之差者﹐即非上乘。以虛對虛、實對 實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對﹐ 如放翁對茂叔﹐司馬對臥龍更佳。詩鐘雖為詩之一聯﹐然切忌流水對法﹐而對仗亦不 宜假借﹐例如 身無彩鳳雙飛翼﹔心有靈犀一點通。 春蠶到死絲方盡﹔蠟炬成灰淚始幹。 在詩則為名句﹐在鐘則嫌其以「翼」對「通」。以「春蠶」對「蠟炬」 ﹐不能合格。惟如前例﹐以「人語」對「猿聲」﹐兩字連用﹐借對一字者﹐則無不可 。而雙用常語﹐如「天地」對「古今」﹐「春秋」對「江漢」﹐則更無不可。 詩鐘常有以字面相對而假借者﹐例如「重九」五唱﹐「昂藏願拜重瞳象 ﹔諂媚寧容九尾狐。」「象」與「狐」﹐字面相對而實不對﹐雖極巧妙﹐亦以少用為 上。蓋「九尾狐」為一固定名詞﹐而「重瞳象」則否﹐難免對仗不稱之嫌。此外﹐以 一物對兩物者﹐謂之「三腳鐘」﹐例如「風雲」對「秋月」﹐「雨露」對「春煙」﹐ 風雲、雨露﹐各為二物﹐而秋月、春煙﹐各為一物﹐在律詩中尚嫌不稱﹐何況詩鐘。 出比、對比﹐須湊合天然﹐銖兩悉稱﹐若一比堂皇﹐一比纖巧﹐一比如 天﹐一比如井﹐彼此失衡﹐謂之「跛腳鐘」﹐作者最易犯此通病﹐故往往一比自然﹐ 一比則生硬﹐一比如香象渡河﹐一比則如黠鼠偷油﹐一比嚇煞夫人﹐一比則跪在□下 。初抱「句不驚人死不休」之奢望﹐卒之反有「滿城風雨近重陽」之嘆﹐若能先從平 易處著筆﹐則可減少此種困難也。出比用典﹐則對比亦須用典﹐而典故時代﹐不宜相 距過遠﹐如以三代典故屬對三代典故固佳﹐即屬對秦漢典故亦可﹐若兩時代相距過遠 ﹐或引用典故之內容﹐彼此失衡﹐均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人﹐並 懸於書室中﹐終覺不稱也。 十、鐘律 詩律要細﹐鐘亦何獨不然﹐古人律詩﹐求其最合詩鐘之條件者﹐惟少陵 耳。如 「旌旗日暖龍蛇動﹔宮殿風微燕雀高。」 「筍根稚子無人見﹔沙上鳧雛傍母眠。」 「江上小堂巢翡翠﹔苑邊高塚臥麒麟。」 「老妻畫紙為棋局﹔稚子敲針作釣鉤。」 「江間波浪兼天湧﹔塞上風雲接地陰。」 「波飄菇米沉雲黑﹔露冷蓮房墜粉紅。」 「羞將短發還吹帽﹔笑倩旁人為正冠。」 「藍水遠從千澗落﹔玉山高並兩峰寒。」 「岸容待臘將舒柳﹔山意沖寒欲放梅。」 「刺繡五紋添弱線﹔吹葭六管動飛灰。」 「五更鼓角聲悲壯﹔三峽星河影動搖。」 「花徑不曾緣客掃﹔蓬門今始為君開。」 「盤餐市遠無兼味﹔樽酒家貧隻舊醅。」 「海內風塵諸弟隔﹔天涯涕淚一身遙。」 「北極朝庭終不改﹔西山寇盜莫相侵。」 諸聯﹐若置之於鐘中﹐稱之為「鐘聖」﹐誰曰不宜。而「旌旗日暖龍蛇 動﹔宮殿風微燕雀高」一聯之渾雄莊曬﹐尤可作為首選之標準也。 十一、鐘聲 香港鐘聲多﹐而台灣更多﹐真有「姑蘇城外寒山寺﹔夜半鐘聲到客船。 」之感﹐顧名思義﹐詩鐘之聲調﹐須和諧而響亮﹐始足發人深省﹐因之平仄不可失調 ﹐第一字可不論﹐第三第五字則必論﹐出比第三字可不論﹐對比第三平字則必論﹐例 如「珠簾暮卷西山雨﹔畫棟朝飛南浦雲。」、「巫峽啼猿數行淚﹔衡陽歸雁幾封書」 在詩固稱名句﹐在鐘則嫌數字拗韻﹐而「南」字失調也。至若對比第三字﹐應平而用 仄﹐在古人七律詩中﹐尚不多見﹐況於鐘乎。 十二、鐘評 評選詩鐘﹐為一難事﹐見仁見智﹐各有不同﹐惟古人名句﹐傳誦至今﹐ 猶眾囗同聲﹐蓋文藝自有其客觀之優點﹐絕非成見或感情所能左右也。嘗讀唐司空圖 所列《詩品》二十四種﹐見地極高﹐可作詩鐘評選之標準﹐即雄渾第一、沖淡第二、 沉著第三、高古第四、纖□第五、典雅第六、洗煉第七、勁健第八、綺麗第九、自然 第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、縝密第十四、疏野第十五、清奇第十 六、委曲第十七、實境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超詣第二十一、飄逸第二 十二、曠達第二十三、流動第二十四。捐除成見。破除情面。執此尺以量之。可無遺 恨矣。 十三、結論 上述數端﹐不過舉其大概﹐就詩言詩﹐固近於苛﹐就鐘言鐘﹐則未為過 嚴﹐蓋詩鐘為另一體制﹐自有其獨特風格也。 詩鐘舊物也﹐蚢縑撙簧J□嚳匣耙病Ｈ弧趕附爛坊ｕ樑菏欏貢鵓躋環□? 味﹐明知其廢﹐話之何妨。 鐘 格 概說 詩鐘格式﹐可分﹕合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又 分﹕鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁鬥、蟬聯、轆轤、比翼、湯網 、雲泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格﹐分 述於左。 一、合詠格　即將題意表現於鐘聯中﹐以不犯題字為原則。亦有例外者 ﹐並得隨意加以某種限制﹐例如。 花落知多少﹕合詠﹐不犯題字 繡壞料添紅一片﹕錦茵應減綠三分（純鷗）（純為艸字頭﹐以下同） 凄涼牆外飄難數﹔狼藉階前掃幾回（天翼） 冒雨登高台敲詩鐘﹕合詠﹐可犯題字 登台不避單衣濕﹔限格惟求兩句工（水心） 硯﹕合詠﹐禁用「紙筆墨池石水花磨端歙」十字 一夜案頭梅欲入﹔十年窗下鐵為穿（毅成） 李白﹕合詠﹐限用「毛」字 天姥夢遊腰腳健﹔夜郎流放鬢毛蒼（純鷗） 二、分詠格　即分詠事物也﹐以不犯題字為合格﹐例如 岳飛、虎﹕分詠 畫爾不成翻類犬﹔字之曰舉並稱鵬（君左） 筆、郵票﹕分詠 萬國花封元首相﹔五雲草判黑頭公（逸塵） 三、籠紗格　即將題字暗藏於鐘聯中﹐隱約如見﹐呼之欲出﹐例如 左易﹕籠紗格 牙因知味承恩幸﹔思未能言擅賦才（純鷗） 四、鳳頂格　即將兩題字分嵌於每句之第一字﹐所謂「一唱」也﹐例如 人鳥﹕一唱 人憑赤血羸荓插C荒竦角□憑胍嚳桑ｏ□濬? 人世難逢如意事﹔鳥兒常作不平聲（鴻宗） 五、燕頷格　即將兩題字分崁於每句之第二字﹐所謂二唱也﹐例如 醉吟﹕二唱 臣醉酒能傾一石﹔客吟詩已載三車（逸塵） 薄醉論人多妙語﹔狂吟驚世少知音（毅成） 六、鳶肩格　即將兩題字分嵌於每句之第三字。所謂三唱也。例如 紅豆﹕三唱 燈光豆灺勞人草﹔樓影紅飛思婦花（元英） 榆塞紅旗傅大捷﹔蕪亭豆粥話中興（逸塵） 七、蜂腰格　即將兩題字分嵌於每句之第四字。所謂四唱也﹐例如 元旦﹕四唱 千軍待旦傳刁鬥﹔萬國朝元拜冕旒（鏡微） 象著幹元參易理﹔雞鳴戒旦播詩箴（鼎文） 請君待旦戈為枕﹔看我掄元筆有花（似庵） 蘭閨待旦燒紅燭﹔棘院掄元走紫毫（潘哲） 梅歐雙旦開芳閣﹔昌棨三元殿策科（逸塵） 士有愷元才並世﹔女如施旦貌傾城（南史） 天將昧旦鄰猶笛﹔節正中元客自杯（蘅圃） 關心戒旦遲雞唱﹔得意掄元疾馬啼（劍篁） 脫穎奪元輝虎榜﹔枕戈待旦渡鯤溟（樾蓀） 燈影上元慚老眼﹔鐘聲平旦勵清心（沅辰） 名遂掄元征救蟻﹔心堅戒旦警聞雞（元沖） 三榜同元朝鳳闕﹔一戈侍旦取龍城（思寧） 八、鶴膝格　即將兩題字分嵌於每句之第五字。所謂五唱也。例如 重、九﹕五唱 要為卷土重來計﹔誰讚勤王九合功（似庵） 戰血寒凝重鎧紫﹔遊塵暖揚九衢紅（靄麓） 金門塑V橢匱P坐﹔玉殿威宣九服來（莘農） 剪虎豫懸重五節﹔灼龜離照九三爻（鏡微） 昆陽雷雨重興漢﹔霸國衣冠九會齊（逸塵） 拔山莫解重圍厄﹔問水終虧九合功（壽泉） 沙鷗天地重溟闊﹔鐵馬風霜九塞多（漁叔） 政虐人皆重足立﹔道孤吾欲九夷居（武公） 來王曾乞重文譯﹔竊國寧容九鼎移（遵魯） 感君大德重生後﹔表我精忠九死余（世雄） 萬裡歸來重聚首﹔一朝別去九回腸（紹文） 此日三生重會面﹔當年一別九回腸（仲文） 旌旗日月重光色﹔斧鉞江山九伐聲（元英） 層巒雲斂重霄凈﹔平野風高九塞寒（子丹） 微官自笑重台拙﹔大盜虛疑九鼎輕（道瞻） 隔世有緣重晤面﹔深情無語九回腸（黃衫） 御街巧遇重圓鏡﹔仙灶初成九轉丹（石軍） 秦皇夢斷重關月﹔漢使魂歸九塞煙（史劍） 九、鳧脛格　即將兩題字分嵌於每句之第六字。所謂六唱也。例如 意、飛﹕六唱 斜陽六伐鴉飛亂﹔明月孤山鶴意痴（逸塵） 自有靈源滋意蕊﹔久無香澤沐飛蓬（劍篁） 文帝早知蘇意勇﹔孝宗能表岳飛忠（鏡微） 龍城烽急思飛將﹔鳳閣春深困意娘（靄麓） 何如關羽張飛猛﹔正要漸離宋意歌（似庵） 攬轡懸崖回意馬﹔彎弓大漠射飛狐（鹿笙） 詞賦豈因楊意顯﹔功名要與岳飛爭（漁叔） 殘春一段鶯飛悄﹔短夢三更蝶意酣（武公） 細草雨余隨意綠﹔殘花風定尚飛紅（壽泉） 馬有驕蹄矜意氣﹔人無健翮試飛翔（禹勤） 花底春濃鶯意懶﹔枝頭風定蝶飛閒（元英） 凈域緣慳馳意馬﹔鄉關信杳怨飛鴻（道瞻） 楊柳春閨人意懶﹔蒹葭秋水雁飛遙（仲文） 僨事每因爭意氣﹔立功原不計飛騰（紹文） 應知弱水難飛渡﹔常為空山著意看（子丹） 欲問酬君情意日﹔須知是我奮飛時（君武） 靜室慎思防意馬﹔遠天流盼送飛鴻（黃衫） 瑤瑟玉蕭無意緒﹔祥麟威鳳看飛滕（遵魯） 搦管才高馳意匠﹔寓書情切遣飛奴（元沖） 廢院草生隨意綠﹔閒庭花落亂飛紅（繼永） 天外孤鴻傳意遠﹔風前六□退飛遲（惠叔） 佛國何時無意樹﹔春城到處有飛花（思寧） 三秋絕塞孤飛雁﹔二月春風得意花（石軍） 十、雁足格　即將兩題字分嵌於每句之第七字。所謂七唱也。例如 鶴梅﹕七唱 隱現雲端千歲鶴﹔橫斜竹外一枝梅（藹士） 城郭已非空化鶴﹔湖山雖好莫尋梅（水心） 十一、魁鬥格　即將兩題字任意分嵌於第一字及第十四字。例如 黃花﹕魁鬥格 花門積雪千山白﹔大漠飛沙一月黃（世雄） 花竹相攲迷紫翠﹔稻樑不濟誤青黃（禹勤） 黃酥日影初移樹﹔紅擁波光早映花（武公） 黃頭飛將傳神木﹔白首孤忠惜不死（逸塵） 黃泥爐畔人呼酒﹔白堊牆邊犬吠花（紹文） 花下共君浮大白﹔泉邊待我瀹團黃（似庵） 黃鸝對坐鳴煙柳﹔白鷺群飛逐浪花（鏡微） 黃絹新描詩裡畫﹔彩毫曾吐夢中花（仲文） 花霧一窗詩夢綠﹔桐雲滿盞酒痕黃（靄麓） 黃封樵經秋雕葉﹔缸逐漁舟水落花（繼永） 黃壚夢遠愁聞笛﹔青瑣官閒喜看花（君武） 黃夸籬菊經霜蕊﹔紅吐山茶帶雨花（子丹） 黃眉舊日工描黛﹔白發當年憶看花（惠叔） 黃耳無端傳遠信﹔白頭有意惜名花（博悟） 黃台瓜摘寧余蔓﹔赤岸楓回絕勝花（莘農） 黃臘新箋摹晉帖﹔紅泥小甕供唐花（漁叔） 花容猶想腮雙暈﹔菜色誰憐面半黃（俠盧） 黃鸝巧囀臨波柳﹔紫燕爭銜墮地花（冰如） 黃爐客過思行酒﹔紫陌人歸喜看花（鹿笙） 黃閣朝回初視草﹔紅樓妝罷更簪花（壽泉） 黃昏古渡催桃棄﹔紅雨春江賣杏花（君嗇） 黃閣頻紆清廟策﹔青樓猶唱後庭花（鴻宗） 黃葉經霜猶戀樹﹔碧桃含露欲開花（黃衫） 黃末勻時攀弱柳﹔紅將艷處折新花（賜湖） 春聯﹕魁鬥格 春融鳳尾金蕉展﹔雷坼龍鱗玉筍聯（遵魯） 春色正宜花掩映﹔秋心常被酒牽聯（武公） 聯轂碾殘千裡雪﹔歸途吟過萬山春（似庵） 春水綠波江賦句﹔秋山紅樹杜詩聯（蘅圃） 春社雞豚扶杖集﹔早朝□鷺序班聯（劍篁） 春深湘水魚書斷﹔雪滿天山雁字聯（玉鬆） 春江就隱鷗盟踐﹔曉升隨參鷺序聯（元沖） 聯袂庭前迎素月﹔銜杯花下醉芳春（經邦） 聯師戡亂千秋業﹔復國騰歡四海春（靜山） 聯袂當年懷舊雨﹔銜杯此日祝新春（夢蕉） 聯吟酣每亡殘夜﹔索醉狂猶趁好春（沅辰） 聯臂歌場歡徹曉﹔凝神繡閣悄懷春（南史） 十二、蟬聯格　即將兩題字分嵌於第七字及第八宇。例如 蟬唱﹕蟬聯格 花落後庭商女唱﹔蟬鳴西陸楚囚吟（毅成） 阮熊﹕蟬聯格 清談誤晉哀諸阮﹔熊夢興周美一姜（君左） 十三、轆轤格　即將兩題字分嵌於第一字及第九字。或第三字及第九字﹐ 以此類推。例如 蓮露﹕轆轤格 乍垂蓮瓣移香步﹔微露瓠犀發妙香（水心） 蓮生微步凌波去﹔柳露新眉帶月看（淑珍） 十四、比翼格　即將兩題字任意對嵌於鐘聯中。等於一唱至七唱。例如 散書﹕比翼格 杜房並駕中書省﹔金宋相持大散關（天翼） 援琴東市嵇中散﹔曳履南宮鄭尚書（水心） 青桐絕響嵇中省﹔紅杏佳名宋尚書（純鷗） 十五、湯網格　即將三個題字。任意分嵌於兩句之首末。而成網開一面 之局。例如 天安、雲﹕湯網格 天末樓台橫北固﹔雲中城闕望西安（水心） 十六、雲泥格　即將題字分嵌於兩句中。但不得相對。例如 雲泥﹕雲泥格 青雲直上鵬程路﹔華屋偏多燕壘泥（藹士） 重九﹕雲泥格 十年有約歸重耳﹔九合稱雄敗易牙（鳳坡） 十七、晦明格　即一句明點題字?一句暗寫題字。例如 紅豆﹕晦明格 雙腫如豆譏文士﹔一口含櫻畫美人（遵魯） 雲霞出海扶桑曉﹔風露橫江扁豆秋（似庵） 紅藕灣深雙槳可﹔黃茅店小一燈如（劍篁） 豆蔻稍頭春一握﹔石榴裙下堎o□常ｎ滴Ⅲ? 但願紅顏終不老﹔須知此物最相思（賜湖） 元郡觀裹桃千樹﹔無咎村前豆十區（靄麓） 十八、鼎峙格　即將三個題字分嵌於第一字第七字第十一字。或分嵌於 第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如 天中節﹕鼎峙格 窮陰殺節霜舖地﹔中夜清寒月滿天（天翼） 十九、碎錦格　亦稱鴻爪格。即將題字。分崁於鐘聯中。不得相連。例 如 張陳﹕碎錦格 滿幾陳編三寸燭﹔半肩行李一張琴（藹士） 中安台﹕碎錦格 中興定可安盤石﹔大隱寧容入釣台（純鷗） 黃葉滿秋山﹕碎錦格 滿園黑葉禺山夏﹔上市黃花歇浦秋（均默） 滿槎秋水黃姑渡﹔落葉空山白帝城（鴻宗） 二十、雙鉤格　即將四個題字。對嵌於鐘聯中。例如 南北高麗﹕雙鉤格 麗水逆流環隴北﹔高郵名縣著淮南（鳳坡） 北憶長安三月麗﹔南登衡岳九秩高（毅成） 二十一、四皓格　碎錦格之一種。題字不得相連。例如 海角鐘聲 海城畫角嚴兵衛﹔山閣詩鐘集友聲。聲傳戍角嘶邊馬﹔寒動梵鐘起海鷗 。 二十二、五雜俎　碎錦格之一種。題字不得相連。例如 清泉石上流 溪邊瘦石多清籟﹔巖上飛泉少濁流。上巳流觴傳曲水﹔清明澗石湧新泉 。 二十三、六逸格　碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如 杏花春雨江南﹕得連二字。 雨後尋春桃葉渡﹔江南沽酒杏花村。 二十四、七賢格　碎錦格之一種。題字可以相連。例젿 發無可白方為老﹕得連二字。 無眠可到東方白﹔有發都為老境蒼。 二十五、八龍格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如 月明華屋畫橋碧陰﹕得連三字。 小橋畫舫搖明月﹔華屋芳林度碧陰。 二十六、九老格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如 寒鴉萬點流水繞孤村﹕得連四字。 水流孤塞千聲雁﹔村繞寒林萬點鴉。 《閒話詩鐘》序 序一 數年前居港﹐君左兄囑余主課詩鐘﹐題為「劍、紅」三唱﹐得二千余卷 ﹐余獨喜其中署名「紅玉」之「花迎劍佩星初落﹔風掣紅旗凍不翻。」集句自然﹐欣 賞不置﹐爰拔為冠軍﹐但不知紅玉為何許人也。翌日毅成兄來﹐始知乃連中冠軍之張 君西廂也。君幼好吟詠﹐素負詩名﹐茲所編《閒話詩鐘》﹐尤多獨到之處﹐際此台陽 吟風極盛之際﹐詩壇吟友﹐其必各手一編以為快歟。 癸巳端午節前　陳其采序 序二 回憶民國十八年秋﹐江蘇舉行第一屆縣長考試﹐余忝列典試﹐張君西廂 為當年考取縣長之一﹐初握縣篆時﹐寄余詩﹐有「先人苦種兒孫德﹔弱歲慚為父母官 」之句﹐蓋君時年方二七﹐為縣長中之最年輕者﹐余喜其詩﹐極合詩人敦厚之旨﹐故 猶咀嚼不忘﹐今觀其《閒話詩鐘》一編﹐造詣極高﹐非深明此中三昧者﹐決不能道﹐ 詩與鐘﹐同其義而不同其體。詩之書﹐汗牛充棟﹐鐘則苦無專著﹐是冊之付刊﹐余知 其必為吟壇之一大助也歟。 癸巳端牛節　樓桐孫序 序三 張子西廂﹐以所著《閒話詩鐘》屬序﹐揭卷讀之﹐則源流派別﹐格調律 例﹐語詳而擇精﹐知非寢饋斯道之專且久者不能為也。昔人謂文章之事﹐至詞而極工 ﹐至詞而極變﹐吾亦謂駢儷之語﹐至詩鐘而極工﹐至詩鐘而極變。然其樸不傷野﹐樂 不傷淫﹐諧不傷虐﹐清不傷薄﹐淡不傷枯﹐豪不傷粗﹐巧不傷誕﹐則與詩詞之道﹐無 有乎弗同也。西廂曾以此馳聲海角﹐及來台陽又屢驚其座人﹐有上述之長而無其失﹐ 得之於獨﹐話之於閒﹐（諧）之於同調﹐吾知是書之出﹐其必有以發人深省矣。然吾 聞西廂年少應試輒售﹐有文名﹐宰句容沐陽宿遷﹐有政聲﹐今皆不以置懷﹐獨勤勤焉 惟詩鐘是究﹐且必鉤玄於一字一音之協調與乖戾﹐雕肝鏤腎不能自休﹐豈有所驅迫而 為之歟﹐抑在莒無憀﹐欲借此宏聲﹐敲醒塵夢﹐以應中興之鼓吹耶。果爾﹐則吾雖寸 莛自愧﹐亦願執鞭以從。 癸巳端午節前十日　衡山譚元征拜撰 　 -- ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 162.105.30.*]