何東洪：搖滾批判精神 已被商業稀釋 【聯合報╱記者何定照／台北報導】 2007.07.09 03:19 am 「中國搖滾教父」崔健首次來台，讓資深樂迷興奮不已，但不論台灣、大陸，年輕輩的樂 迷卻都對他很陌生，樂評人、輔仁大學心理系助理教授何東洪嘆道：「當年我們珍惜的搖 滾樂批判精神，已經被商業體制稀釋得很稀微了。」 何東洪說，兩岸搖滾樂的發展歷程迥異。源於一九五○年代美國種族衝突時期的搖滾樂， 本來就具有叛逆的反體制特性，在一九六○年代開始盛行，也傳入深受美國影響的台灣。 一九七○年代中期，台灣興起「唱自己的歌」運動，可分為楊祖珺、李雙澤較富左翼思想 的路線，以及走校園民歌路線的「金韻獎」路線。左翼路線隨即遭當局斬斷，金韻獎路線 則發揚光大，成為新興唱片工業始祖。 「民歌運動對台灣流行音樂發展影響很大，好的是激發個人自由創作，壞的是幾乎一開始 就進入商業體制。」何東洪指出，八○年代中期，流行音樂資源集中，都落在滾石、飛碟 等大廠。 一九八七年解嚴前後期，唱片市場開放，湧出不少獨立廠牌，何東洪認為，解嚴雖然打開 創作自由，但另一面，也使商業勢力更確立。九○年代起，國際大廠湧入，國內唱片開始 打造「國際巨星」路線，很多創作者向商業屈服，剩下的少數搖滾精神作品，很難在市場 光環中被看見。 反觀大陸，在一九八○年代以前都是傳統的共產社會，歌曲都是為黨國服務，要從一九八 ○年鄧小平推動改革起，大陸才積極發展經濟，外國音樂也才能進來。 何東洪指出，首次開放的大陸，氣氛就像是快要爆炸的壓力鍋，又因為沒有像台灣那樣的 商業環境，音樂創作者一出手就生猛有力，更貼近原始的搖滾精神。最經典的自然就是大 陸暱稱「老崔」的崔健。 「大陸叫崔健『老崔』，意思就是說他立下了山頭，沒人能超越他。」崔健之後的唐朝、 黑豹等樂團，都樹立了大陸搖滾史的指標。九○年代起，大陸和西方關係日趨緩和，國際 唱片湧入，大陸搖滾又有新風貌。 兩岸搖滾樂發展本來大不同，微妙的是，隨著娛樂工業全球化，如今面目竟漸趨一致。「 我去上海兩個禮拜，電視上都是像『超級星光大道』那樣的節目。」如今大陸年輕人也不 聽崔健了，覺得「那老土」。 【2007/07/09 聯合報】@ http://udn.com/ --

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