〔試稿〕眾生界論：生命世界之心物宇宙　　　　東岐明 　　　此論乃是本人中道研究相關佛道儒思想的佛學著作。自古以來中國漢傳佛教先 　　　啟北傳，再納藏傳，而缺乏承接南傳上座部原始佛教，影響中國文明無法真正 　　　接通佛陀聖教本源，也就難以真正會通儒道佛而引領後軸心時代的人類文明。 　　　此論即是以原始巴利四部佛典為基礎的佛學研究，雖然修正過往佛學傳統的一 　　　些錯誤觀點，相比以往舊說較為正確符合原始佛說，但並不能保證論述內容完 　　　全正確，在此歡迎讀者批判指教！論中提及相關科學部份，並非就是現今科學 　　　可以完全對應，而是會與那些科學理論知識範疇有所相關。寫作此部論稿，必 　　　須感謝莊春江居士的無私熱心貢獻；因為在他工作站發表的巴利四部佛典文獻 　　　漢譯編註，才使本人得以完成此項研究，在此致上對莊春江居士的深深感恩！ 　　　　《莊春江工作站》 https://agama.buddhason.org 　㊣因為巴利文以羅馬拼音的特殊字符，在ＰＴＴ會衝突用以發文的控制字元；故而文 　　中特殊字符以普通字符代替，而於代替詞尾附上「＊」以標記，並於文句段後附上 　　相關巴利文詞典網頁，以供顯示正確巴利文詞。 　　色界品（２）光天界 　　二禪光天界是以二禪定心而往生，二禪定心禪支已經脫離尋伺，而可自然生起喜樂 。光天界天神形相是以光相為身而心識依之，本身並無體貌及其觸覺，但也可隨緣變化 體貌容色顯現。梵天界神眾是以體貌容色之身而發出光明，光天界神眾是以光相為身而 顯現體貌容色。光天界天神以其當下存在光相分別，可以區分三類[2A]，皆在同一層光 天界，並非是有三層天界[2B]，其類別由低至高為： （１）少光天 parittabha*　：　paritta（少量）＋abha*（光輝） （２）無量光天 appamanabha*　：　appamana*（無量）＋abha*（光輝） （３）光音天 abhassara*　：　abha*（光輝）＋sara（聲音） ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/p/paritt%C4%81bha/ ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81bha/ ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/a/appam%C4%81%E1%B9%87%C4%81bha/ ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/a/appam%C4%81%E1%B9%87a/ ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81bhassara/ 少光天身之光明有限，無法遠照；無量光天身之光明廣大遠照；光音天身乃是光明遍照 而融為一體。少光天眾與無量光天眾皆是各有個體光身；光音天眾則是各有意識而同一 廣大全體光身場域，而在此同一全體光身場域中因為彼此意識不通，所以會有發音交談 ，故謂「光音天」─此即《眾生居經》所謂： 　『有同一身、種種想的眾生，如：光音天，這是第三眾生居處。』[2C] 光天界生命存續之有分二禪定心，既已脫離尋伺，無需作意而喜樂自然存在，故而舍利 弗《結集經》言其生活禪樂為： 　『有眾生被樂滿溢、浸透、圓滿、遍滿， 　　他們有時吟哦著：「啊！多樂啊！啊！多樂啊！」 　　猶如光音天的天神們，這是第二種樂的往生。』[2D] 光音天神的同體廣遍大身，就相關於包圍所在行星系的廣大全體電磁場域；光音天神心 識可於此一廣大場域自在來去，所以光音天神其實就是相關行星系電磁場域的廣大集體 生命，而其光界正是相關行星系電磁場域而存在[2E]。光界原本乃就遍滿光明，即是光 音天神之同體大身境域；任何光天界天神進入光界，即就融入光音天之同體境域，而其 心識於此光界境域可以自在顯現生活。 光音天不會因為行星系的恆星壽命終結而毀滅，其恆星終結的劫末火災可以燒盡具有質 貌的梵天界及以下欲界，但並不能破壞到光音天及以上天界；因而壞劫滅亡的下界眾生 ，除開另有修行可以往生更高生命境界，不然都會轉生到光音天，正如佛陀《憍薩羅經 第一》所言： 　『比丘們！當世界毀滅時，大部分眾生往生到光音天，在那裡，他們是意所生的、 　　食喜的、自己發光的、於虛空中行走的、處在清淨狀態的，他們長時間住立。 　　比丘們！當世界毀滅時，光音天世界被說為第一。』[2F] 光天界諸神在暗界較多壽命障礙，在光界較多壽命維護。光天界諸神可以藉由進入光界 而到達光音天，光音天神壽命與其所在行星系成毀劫數相關，壽命可達二劫[2G]。因為 光音天並不像梵天界是隨每次世界毀壞後重生，所以長久也就不會有首位創世光音天神 的自大妄執。光音天境界，其天神眾之心識乃是生活於同一廣大全體光身境域之中；其 天神心識於此廣大光身境域中，自由活動而覺想自心並無色身，隨緣變化體貌容色只是 遊戲顯現，故而於此廣大自身光界境域中可得心脫離身之自在解脫境界，此即對應佛陀 《解脫經》講述八解脫之『內無色想者見外諸色，這是第二解脫。』[2H]。 光天界因為相關電磁場域，所以會受電漿離化所壞；對於光天界神眾所見，行星系相關 感應變化電漿流體瀰漫，就像水災溶解一切而會毀滅光天界。光天界因尚受重力相關影 響，所以也會受相關巨大引力場引起的風災所壞；譬如黑洞引力場吸入造成的狂風摧毀 行星系，也會毀滅光天界。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ [2A]　佛陀言及光天界天神此三等級，可見《沙拉經》∵、《威樂若經》∵。 ∴《中部４１經》 https://agama.buddhason.org/MN/MN041.htm ∴《中部４２經》 https://agama.buddhason.org/MN/MN042.htm [2B]　《阿那律經》∵記載阿那律尊者以其過去天界體驗，分類說明區分某些光天界天 神為少光天、無量光天、污染光天、遍淨光天，而皆生存於同一層天。其中，少光天與 無量光天是以光相強度分類，而污染光天與遍淨光天是以光相純度分類（污染光就是指 如火燄燃燒般的燄光，遍淨光就是指週遍穩定祥和的圓光）。 ∴《中部１２７經》 https://agama.buddhason.org/MN/MN127.htm [2C]　《增支部９集２４經》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1477.htm [2D]　《長部３３經》.305 https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm [2E]　佛陀在《七界經》∵闡述七界─「光界、淨界、虛空無邊處界、識無邊處界、無 所有處界、非想非非想處界、想受滅界」，關於光界之謂『這光界，此界緣黑暗而被了 知』，是將「光界」與非光界的「暗界」作為對比。光音天是在光界範疇，而少光天與 無量光天是在暗界範疇。 ∴《相應部１４相應１１經》 http://agama.buddhason.org/SN/SN0367.htm [2F]　《增支部１０集２９經》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1561.htm [2G]　《差異經第一》∵記載『光音天諸神的壽命量有二劫』。 ∴《增支部４集１２３經》 https://agama.buddhason.org/AN/AN0705.htm [2H]　《增支部８集６６經》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1423.htm -- 　　東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡 　　潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東岐明道 https://amidha.blogspot.com --

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