（法國）伯納‧聖─若弘 述/翟華 整理 寫在前面 所有到過中國的西方人一定都遇到過令他們無奈、可笑、緊 張、煩惱或不解的場景﹐從而在心中對中國人產生一種矛盾 甚至於激烈的情緒﹐這就是寫作本書的背景。我相信﹐很多 去過中國並與真正的中國人（我所說的“真正”的中國人是 指在鄉村生活的大多數中國人﹐而非那些在部級機關工作的 官員或在國外使館工作的中國人）接觸過的外國人都夢想過 要寫這樣一本書或者希望有人能夠寫這樣一本書。我這本書 涉及中國人的衣食住行﹐生活方式以及與西方的差別﹐而且 用語直言不諱、陰險惡毒、夸大其詞﹐極盡挖苦嘲諷之能事 。中國人到底與我們有什麼不同以至於他們可以被稱為火星 人呢﹖歡迎到火星上來﹗希望參加火星之旅的遊客不要忘記 攜帶自己的幽默感﹐因為本書是一本諷刺挖苦的小冊子（至 少每章第一部分如此）。因為我沒有找到一個理想的化名﹐ 又想經常重訪中國﹐所以在我進行“挑舋”的同時﹐又采取 了補救措施。在每一章裡﹐我都處心積慮地寫上一段“說點 兒正經的”﹐盡可能地為中國人討回“公道”﹐和把稀泥﹐ 甚至反戈一擊。簡而言之﹐在諷刺之中找尋一點深刻的東西。 其實﹐誰都知道﹐我們自己也不過是別人眼裡的火星人而已。 想來讀者不會誤解我的意圖。雖然我刻意渲染﹐但是本書的 目的絕非要“打倒”中國人﹐或者是企圖証實法國人的“優 越”。我愛中國﹐我喜歡中國人─雖然說我每次到訪中國和 離開中國、見到中國人和離開中國人都同樣高興。我也十分 敬重中國文化。在古代﹐從印刷術到指南針還有風箏幾乎所 有的發明都是中國人所為﹐如果我們的文明能達到今天的水 平﹐那是得益於中國。在現代﹐從武術到軟醫學還有盆景﹐ 我們應該向中國學習的地方還是很多。我想事先向中國讀者 道歉﹐很可能他們會發現本書中描述的中國人與他們自己很 不相象。我想說明本書是描述中國人﹐而不是某一個中國人﹕ 從中國大陸到香港﹐台灣﹐新加坡﹐還有海外華人﹐從北京﹐ 到廣州還有上海、烏魯木齊﹐加上高速公路旁邊的鄉村﹐中 國人有各種各樣﹐而不是隻有一個。在進入正題之前在補充 說一句﹐我對我們遠在火星上的朋友有無限的敬意。如果真 有火星人存在的話﹐他們一定會告訴我們許多我們不知道的 東西。如果火星人不存在的話﹐那麼正好﹐我就冒昧在這本 書裡面描述一下我所知道的火星人。 ────────────────────────── 第一章 　噪聲文明 在西方沉默和寂靜是金或者至少也是塊鉛吧﹐但在中國 的這個氛圍裡﹐沉默的價值會小得多。加入沉默在中國真有 金子那麼貴重﹐那麼中國人可能是世界上最安詳恬靜的民族 了。如果沉默是鉛的話﹐中國人恐怕也已經找到把鉛變為金 子的辦法了。從自然和理性的角度講﹐這麼稠密的人口本應 該會形成一種對聲音的嚴格限制制度﹐比如把打呼嚕的人送 去勞改﹐或者把死刑犯人讓卡拉OK的高分貝處死。但是他們 卻偏偏作了另一種選擇﹕用制造比鄰居更大的聲音的辦法來 壓住從隔壁傳來的巨響。雖然第一個制造噪音的中國人沒有 流芳百世﹐但至少他身後卻後繼有人。 中國人講究不服輸﹐加上一種強烈的抒發欲望﹐和你壞 我比你更壞的執著﹐所以他們創造性地發展了一系列的聲音 技術﹐其中包括鞭炮和火炮炸藥。安靜和沉默對中國人的聽 覺而言是無可忍受的。比如一個上山領略自然風景的中國人 會隨身攜帶一個把功率的音響﹐在太陽出山的那一剎那再配 上一嗓子真人原聲﹕“啊﹗太美啦﹗”這天﹐在海拔3099米 的峨眉山上﹐太陽老人受到了如此的震撼以至於他恐懼地躲 在了雲朵後面。中國人有制造噪音的固有能力﹐不需要什麼 輔助工具﹕一條聲帶一般就足以滿足其生存需要﹐當然在具 體使用方法上各地區有有所不同。除普通話以外﹐中文有六 大語系﹐還有無數地方口音。在各大語系當中﹐在中國南方 和香港流行的廣東話堪稱震耳欲聾的冠軍﹕人們不是講廣東 話﹐而是喊廣東話﹗在香港的餐館裡﹐與對面坐著的朋友聊 天最好要用手機﹐而餐館內的高音喇叭與巴黎火車站大廳內 裡的公共播音系統的音量相仿。 中國到現在還沒有實現在噪聲面前人人平等。最有錢的 人可以自私地在自己的豪宅家中或在朋友圈內制造噪聲﹐自 己享受。中等收入的人就慷慨多了﹐天一擦黑就把自己電視 或卡拉OK發出的聲音送到鄰人家中。等到中國每個家庭都購 置了卡拉OK以後﹐國家的經濟就算發達了。當中國開始放聲 歌唱﹐世界將為之震撼﹗在這一天還沒有到來之前﹐低收入 的中國人用自己的方式參與制造噪聲﹕在城市裡用一把榔頭 和釘子就可以達到目的﹐而農村最好是讓狗來幫忙。我在少 林居住時的鄰居一家是熱心腸的人﹐他們養的狗也挺可愛的。 每天晚上這隻狗都不厭其煩地狂吠提醒我正在中國睡覺。兩 周之後﹐我實在忍受不下去了﹐鼓起勇氣向鄰人老夫婦建議﹕ “也許您可以向您的狗解釋一下﹐每天對著星星大喊大叫是 一件挺可笑的事。”老太太無奈地回答說﹕“不行啊﹗這狗 不懂中國話。”我心裡其實覺得挺慶幸的﹐要是這狗也會講 中國話﹐哪音量恐怕又得高八度了。現在應該怎麼辦呢﹖難 道你能因為狗叫就揍他﹖那怎麼不喊技工來修理一下那些大 音量的卡拉OK﹖別開玩笑了﹐保持村落和社區裡的生氣和熱 鬧是每一個正常中國人神聖的職責。反正睡不著﹐在狗的叫 聲中﹐我就開始著手構思撰寫本書。 其實噪音隻會幹擾哪些不會制造噪音的人。從這個角度看﹐ 中國人早已獲得了噪音免疫。我耳朵裡的隔音塞子時常使我 的中國朋友迷惑不解﹕“這是幹什麼用的﹖”“這是為了讓 中國更安靜。”啊﹗﹖”像耳塞這種西方小玩藝並不能對付 中國人的噪音技術。那次我從重慶乘船沿江而下﹐同行的還 有800個好奇的中國人。 入夜﹐我一個人流在船倉內﹐其他 的中國人都到甲板上去觀景了。沒有中國人的中國可真安靜 啊﹐我很快就進入夢鄉了。大概是在早晨一點鐘﹐船上好象 發生了地震﹕原來同艙的10位中國人歸來了﹗不知在外面看 見什麼了﹐不論大人還是孩子們的興奮之請都溢於言表。我 是睡不成覺了﹐幹脆咱也加入歡樂的人群中吧。於是我開始 放聲高歌馬賽曲。神了﹗我們法蘭西的戰曲真有效﹐剛唱出 幾個詞﹐中國人登時就安靜下來了﹐臉上顯露出恐怖的表情﹕ 我們正在和一個外國瘋子一起旅行﹗早知道外國人都是些怪 異的人﹐但是達到這個程度還是令人不可思議。最好不要搭 理這個瘋子﹐我們還帶著孩子呢。 “聲音”這個詞在中文字典裡是與人聲相連的。這其實很 符合邏輯﹐首先嗓音本來就很吵﹐再說中國人發明文字的時 候﹐汽車喇叭還不存在。發展中國家都有一個共同特點﹐汽 車的核心是喇叭。隻要喇叭能像﹐汽車就能走。開車就是按 喇叭﹐學開車就是學會安喇叭。中國開車按喇叭與西方人不 同﹐他們不是為了責罵另外一個開車人才按喇叭﹐而是為了 預告他們的到來﹕“當心﹐躲開點﹐我來了。”或者﹕“沒 看見我的車這麼有氣派嗎﹖”將來汽車在中國普及以後﹐估 計文字學家可能會重新研究“聲音”這個詞的寫法。說點正 經的﹐ 要說中國沒有一點安靜的地方那也不公正﹐要不為什麼字典 裡有三個與此有關的詞﹕寂靜﹔無聲和沉默。有時候有的地 方安靜的令人驚訝﹐比如說早晨公園裡連太極的場景﹐還有 中午人們睡午覺的時候。更異乎尋常的是﹐中國一些城市現 在規定不許汽車在市區鳴笛。中國人居然能想出不許鳴笛的 這樣的主意來已經是不可思議了﹐如果中國人能夠真正做到 不按汽車喇叭那將更讓人讚嘆。中國人其實也一樣期望安靜 。在我自己的國家﹐很多法國人也對鄰居不管不顧﹐音響和 寵物也同樣會制造很多噪音。但﹐兩相比較﹐一個正在發展 中的社會當然會比一個發達的社會更多地使用榔頭﹐發出更 多的聲音。一個沒有聲音的社會是一個死亡的社會。從這個 角度看﹐我們可以得出一個肯定的結論﹕中國充滿生氣﹗ 第二章 窗外垃圾 我的一位中國朋友一邊吐痰﹐一邊自信地對我說:“ 北 京比巴黎幹凈。”不錯﹐在中國首都北京散步﹐你一般不會 踩到狗屎上﹐因為城市根本不準養狗。不過﹐如果說北京住 的都是中國人的話﹐北京還不是整個中國。您最好不要在鐵 路線附近溜彎﹐要不然您得帶一個工地上常見的安全帽。為 什麼呢﹖您向地下看看就明白了﹕每一列呼嘯而過的火車都 會拋出各類垃圾在空中飛舞﹐甚至還會跌下空玻璃瓶。在中 國﹐往窗外扔東西是一個文化傳統。在香港﹐電視上有時會 做這樣的廣告﹕“如果你從所住的樓上扔下一個瓶子﹐你會 傷及行人。” 有一種特別好喝的飲料叫健力寶﹐易拉罐上用英文寫著不許 將空罐丟棄在公共場所﹐可是居然沒有任何中文提示。這其 實挺符合邏輯的﹐禁止一個中國人隨地丟棄垃圾﹐就好比讓 他屏住呼吸一樣﹐他可以堅持一會兒﹐但是馬上就會恢復自 然狀態。那次在香港新界的風景區﹐我看見一幫年輕港人有 說有笑地走過來﹐其中一個小伙子拿出一張紙巾﹐開始擤鼻 涕。我當即做了一個預測﹐並大聲用英語說出來﹕“這小子 會把紙巾扔在地上。”您猜怎樣﹖我話音未落﹐那紙巾已經 飄然落在青青草上。小伙子不懂英語﹐但還是被我說話的語 氣下了一跳﹐不知發生了什麼事。我指了指他扔在地下的紙﹐ 還不錯﹐小伙子把原本屬於自己的垃圾懂事地撿了起來。在 中國內地少林﹐我也有類似的成功故事。那次又一個遊人剛 把一個塑料水瓶扔在地上﹐正好讓我看見﹐我大聲用法語喊 道﹕“垃圾往那裡扔﹖﹗”那個中國遊人居然也聽明白了﹐ 彎腰撿起了塑料瓶子。您看﹐由於我的努力﹐中國已經稍微 幹凈一點了。這麼說來﹐中國人其實並不是不知道自己的某 些陋習﹐隻要稍微提醒一下即足以喚起最基本的公民意識。 也許電視上的公益廣告還是起到了一些正面作用﹐我記得電 視上的畫面是這樣的﹕街上一些人正在漫不經心地隨地扔東 西﹐一位小姑娘不顧媽**勸阻﹐蹲下身撿起了被扔在地下的 一塊香蕉皮﹐向遠處的垃圾箱奔去。此時畫面上出現了科幻 電影般的場面﹐街上所有的中國人都不約而同地蹲下身去撿 垃圾（這當然一定是劇本要求）﹐街面奇跡般地變得幹凈了﹐ 人們臉上露出了欣慰的笑容。電視上不失時機地推出口號﹕ “保持城市衛生﹐維護人民健康﹗”讓我們先回到現實中來。 雁過留聲﹐中國人走路要留下痕跡。你別想在中國的山裡和 樹林裡迷路﹐跟著垃圾走就行了。中國人似乎需要與物質社 會保持一種視覺上的聯系。就說中國的垃圾箱吧﹐垃圾箱一 般是露天的﹐要不就是兩邊都有開口。有些人扔向垃圾箱的 臟東西﹐不是落在箱在外面﹐就是從另外一邊的口子出去了。 當然這對但些以撿破爛為生的人來說是一件很方便的事情﹐ 有沒有可以利用的東西﹐不用深挖就可以一目了然。 說到垃圾﹐我們不能不說到清潔工。在香港﹐似乎清潔工都 是些上了歲數的人。看著步履蹣跚的老太太推著清潔車在工 作﹐你有時會懷疑東方人是不是真的像我們想象的那樣敬老﹐ 你也可以理解為什麼城市會這樣臟。由於沒有高效率的清潔 系統﹐一些街頭巷尾就成了老鼠和其他一些小動物的樂園﹐ 誰說中國人不愛護動物﹖在中國的鄉村﹐衛生情況就更加驚 心觸目了﹕每一個院落都有一個垃圾堆﹐更準確地說每一個 窗戶下面就是一個垃圾堆。有時候﹐也有人出來把垃圾朝鄰 居家的方向或者小路上掃一掃。我在少林上的那個功夫班﹐ 最多每個星期進行一次掃除。平時﹐學員們隻是象征性地在 院子裡撒點水﹐因為那裡（理論上說）是我們吃飯的地方。 學校其他的角落都是被衛生遺忘的角落﹐你可隨處在走廊、 樓梯上觀察到果皮、空瓶子、剩肉等等雜物。從宿舍的陽台 往外看﹐景色更加壯觀﹐一條垃圾山把學校和旁邊一家倉庫 截然分開。因為這已經是學校范圍以外的事情﹐而且垃圾高 度距離學生宿舍的窗戶起碼還有1米5以上﹐誰管得了那麼多 呢。不知是不是因為功夫有很多奇怪的動作﹐反正我在少林 的那間宿舍牆壁上印滿了大大小小的腳印。地面上覆蓋著厚 厚的塵土﹐桌子底下有舊鞋、塑料袋、撲克牌等具有考古價 值的物品。我捉摸著要在這種地方得住一年﹐還是清掃一下 位好。看我的老師在收拾他的房間﹐我也央求他幫一個忙也 把我的房間來個整舊如新。老師叫來幾個學生﹐重點把牆壁 粉刷一下。說粉刷可能是有點夸張﹐其實也就是用一種滾筒 似的家什把淡白色的液體糊到牆上。一個小時以後﹐牆壁依 然骯臟﹐但地面上卻留下了星星點點的白色痕跡。 在中國大陸﹐公共場所包括旅遊景點的衛生維護也往往是老 人們的職責。我們常常可以看見這些老人是用一種碩大的掃 把﹐辛勤地維護著一個清潔的中國的形象﹐保持大面上的衛 生。但是﹐稍一走遠就管不了那麼許多了。典型的中國遊人 是這樣的﹐溜溜達達﹐停下來吃飯﹐把塑料袋隨手扔掉﹐在 垃圾的背景中留一個影﹐然後走人。峨眉山頂自然風光本來 美不勝收﹐可惜朝山谷下面一看﹐滿目垃圾﹐而且大多位置 險惡﹐清潔工也隻能望洋興嘆。 說點正經的 1937年﹐林語 堂在它的一本關於中國和中國人的書裡就談到了中國人缺乏 社會公德的個性﹐說是與孔老夫子直接有關。因為孔子在他 的論語中忘記把與外人的關系包括在社會關系當中。所謂 “外人”就是家庭以外的人﹐除了家庭成員和親密的朋友﹐ 根本用不著和外人打招呼。除了孔子﹐老子也是罪魁禍首之 一。他主張無為而治﹐鄰居把垃圾堆到了我的門口﹐管他呢﹐ 咱也把垃圾堆到他的門口不就得了。各國有各國的高招。法 國人隨口吐口香糖﹐中國人隨地吐痰。法國人天天費力把垃 圾送到垃圾箱﹐而中國人隔一陣子就來一次大掃除。法國人 剝奪了很多清潔工的工作﹐而中國人為清潔工創造大量就業 機會﹐誰優誰劣也說不準呢。 。。。轉貼。。。不全。。。。法國人真的這麼幽默嗎﹖。。 -- 『劍不能讓歷史倒流﹐但筆卻可以。』 --

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