※ 引述《fonzh (原來台灣這麼美)》之銘言： : 制度嚴酷）。倒是佛教給中國引入了印度的地獄與西天極樂世界的信仰，對中國人 : 相信因果報應的心理有極大的影響，而且還帶動了所謂"中國真正的本土宗教道教" : 的發展，又從而帶動了一大批"邪教"從白蓮教到義和團"…的發展。這些在中國 : 歷史上對人民的實際生活也起過不小的作用，但是始終取代不了儒法交用、政教合 : 一的五統地位。中國專制主義的特點世界上許多國家、許多民族都曾有過專制主義 中國除了佛道 在唐宋時期的景教摩尼教(明教)也曾盛極一方 作者所謂"邪教"(大抵指無生老母信仰)也有濃厚的明教色彩 (可參考PTT板的"明教小識"一文) 民間信仰的流變其實遠比該文所述複雜多了 : 種宗教，但是它確實具有某種神學的品格。本來從孔孟起，儒學就把天或道與人事 : 相聯繫，特別是從董仲舒開始，把皇權與中國傳統文化中最高的概念天或者道具體 : 地聯繫起來，形成一套頗為完整而又精微輿妙的理論，使皇權具有神聖的意味。從 我所知香港和台灣的學者是不把董仲舒當儒家的 (他們叫做陰陽家, 是當年新興的道家思想) --

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