實際上翻翻論語 周易好了 把所有的天字翻出來 就會發現那時候的天基本上也沒有多少迷信色彩 那個時候的天是個什麼樣的概念呢 把那些全湊在一起看看就知道咯 至於後世 把君權和天聯系在一塊 那又另當別論了 ※ 引述《whiho (浪子無行)》之銘言： : 所謂天﹐可以有各種各樣的理解﹐比如我是無神論者﹐我可以把天解讀為自然規律。所 : 以﹐順天也是一種“規矩”﹐自然法。 : 事實上﹐中國並不太注重法律﹐雖然律令多﹐但都集中在刑罰上面﹐缺乏民商法的傳統 : ﹐也不對政府的行政行為授權。在中國的思想體系裏面﹐法不是一種規範行為的工具﹐ : 而是對社會失範的一種警告或補救。在不失範的情況下﹐用禮教、行規等等來調節。 : ※ 引述《uselessman (lllll )》之銘言： : : 對於中國人的價值觀及習慣 我一直覺得很統一 畢竟是個老練的民族 : : 但我發現一個矛盾 不知道大家怎樣認為 : : 順天 : : 幾乎是所有中國哲學的根本吧 : : 不管是什麼書 老孔的老孟的 : : 任何領域 說到最後都是順天 強調人與大自然合而為一 : : 即使是對抗大自然的醫學 在延長生命的努力上 也是以調和 順暢為方針 : : 也因為醫學是對抗大自然的 所以中國一向不重視醫學 : : 中國人認為自然的人不會生病 生病只是不夠自然 自然一點就好了 : : 中國人的繪畫音樂雕塑 大致上也都是寫實山水 除了一些宗教風格作品 : : 總之以我的感覺 中國人根本就認為自己是大地之子 很典型的傳統文明 : : 會變成這樣當然有人力尚不足以勝天 只好如此生存 : : 但在一定程度上絕對也是集體意識下的選擇 認為這樣真的對 : : 我認為中國人就是崇拜天 有形的無形的 自然的人文的 : : 此其一 : : 重形式 : : 中國自從秦朝開始 儘管時有分合 但大體上都維持一個相當完整的文化圈 : : 有相當大的土地 相當多的人口 : : 至少在清之前的所有時代 傳播媒體 政治軍事力量都無法輕易掌握全國 : : 在這樣的條件下 各個地方的變異度一定很大 方言當然很多 習俗千百種 : : 於是遇到全國性的事務 為了統一 公平 只好依賴生硬的規矩 : : 最明顯的是科舉 教育 --

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