你的第一個盲點就是 你說要用觀光客的心態學習中華文化 還舉了日本當例子 但是你的其他論點就是要恢復過去對中國文化深入研究的教育 這在日本是看不到的 ※ 引述《uselessman (lllll )》之銘言： : 生出來了 不過我沒有什麼突破 幾乎是失望的 : 我沒有專業 沒有文筆 也不是什麼傳新的東西 : [大國心態]幾乎是大家耳熟能詳的政治用語 : 因此 很抱歉 我除了[眼光 視野 時代使命感 以及板大說的心胸] : 我沒有更好的解釋 最多 是舉一些例子而已 : 真是失望阿 : 大國心態當然不是獨創 : 我真正比較創造性的地方 大概是對大國心態的緬懷 : 至少在我所看過的極少文章中還沒有人說出這樣的意見 : 在這點我覺得我有價值 : 我自己的價值觀真的有點不甘心這樣的使命感被潮流拋棄 : 舉例子吧 : 隨便扯都扯到全球化與本土化 本來是很大的課題 : 可是我說不出什麼屁 沒讀書 我只能舉我自己的例子 : 社區高中與精英高中 我也是比較偏向精英高中的 : 看看建中 北一女 雄中雄女 中女 以及我的母校中一中 等臺灣知名高中 : (好像該澄清一下 避嫌: 沒提到的當然不代表不知名) : 臺灣的精英幾乎都出自這些學校 : 這些學校在教育上 不時的就會流露出身負臺灣重任的使命感來 : 因此從這些學校畢業的學生基本上有臺灣等級的視野 : 相反的 若是如國中般高中社區化 : 學校當然更貼近當地居民 幾乎變成服務性質的 像在鄉下必定變成公園 : 裡面的學子所受到的薰陶就不再是臺灣興亡了 而是家鄉興亡 ... : 我想真的不用贅述 大家都了解 這個例子到此為止吧 想睡了 也不想廢話 : 眼光很重要 當我們假定臺北市是臺灣第一大城 她就是臺灣第一大城 : 我們假設她是中華民國第一大城 她就是中華民國第一大城 至少是目標 : 當臺灣的教育放棄中國的同時 也就代表臺灣將侷限於自己的格局 : 用中國做引子 我認為很適合 中華文化難道不吸引人嗎 : 中國累積了相當多的智慧 很值得學習 : 日本的霸業 會被批評說軍國主義 但這只是表面 : 日本是整個民族改頭換面 她學了各個文化的優點 這大家多少都認同 : 日本看待中國 一個地緣上不可忽視的前輩 : 雖然她選擇武力征服 但她卻沒有忘記中國的歷史 文化的博大 : 我認為這是我們教育值得借鏡的地方 臺灣人反中國好像反過頭了 : 甚至到了凡中國必反的程度 我認為不值得 : 套用前一篇的論點: 用觀光客心態看中國 絕對可以學到很多東西 : 我想順便回你的文章 而你另一個不瞭解的地方 就是現在的中國與台灣比較起來 台灣保存了較多古中華文明的地方 去中國化? 你要興師問罪的對象是毛澤東 民進黨那些基本教義派與毛澤東相比何只十萬八千里 如果只是以中華文化的學習來說 台灣要做的是保存而非破壞 另外 目光是要放眼全球的 不是放在中國就表示有大國氣度 眼下中國有沿河戰略 有華中的沿江發展戰略 有振興東北老工業區的東北開發戰略 有西部大開發計劃 有東南發展戰略 除了沿河與沿江之外的其他任一戰略都是把目光與鄰國結合在一起 不只是中國一國獨力發展 因為光靠他一國之力老實說根本沒能力搞這些開發 連獨力完成其中一個都沒辦法 台灣要學的是人家這種國際性眼光 不是整天吵著要不要去中國化 台灣永遠不可能擺脫中華文化的影響 台灣受其他文化影響很深這也是事實 兩派吵來吵去一點意義都沒有 結果是下一代的教育永遠不成功 講國際化全球話講半天連個影子都看不到 不說別的 就說中國有幾個省份 這個知道的人在台灣數以百萬計 歐盟有幾個會員國 在台灣不知道的也數以百萬計 更別提ASEAN或NAFTA 甚至NATO或南錐，OAS，OPEC，APEC這些組織到底是什麼東西 對台灣的發展有何幫助 : ※ 引述《TMWSTW (辱)》之銘言： : : 　我所認識的臺灣意識強烈的教授（倒不是老一輩的），也會覺得 : : 　新一代的年輕人比較沒有使命感，畢竟不是每個人都走過民主抗 : : 　爭的時代。 : : 　而說到世界的話，同樣的一批教授，也會要我們注意學術殖民的 : : 　問題。而也對於世界學術分工非常敏感。 : : 　老實說，我就讀的系上目前可能是最常在國際研討會上發表的老 : : 　師，就是在做臺灣研究的。 : : 　你真的了解中華文化是什麼？你真的了解臺灣？然後你就敢這樣比較？ : : 　這種話居然講得出來，看來臺灣又有一個偉大學者出現啦！ : : 　中華文化偉大在那裡？臺灣經驗為何淺短，那裡淺短了？什麼是淺短？ : : 　歷史課本上寫的少叫淺短？淺在那裡？短在那裡？ : : 　臺灣經驗牽涉的文化非常的多，中國文化只是其中之一，日本人、荷蘭 : : 　人都有影響，現在算土地面積的甲是荷蘭的計量單位，坪是日本的單位 : : 　，王田是荷蘭時代的制度，臺灣民間還是常以漢人的傳統觀念來看事情 : : 　，像是將立委當成傳統上官民之間的橋樑，所以「服務」這類關說的行 : : 　為被很多人當成是理所當然的，甚至選立委就是要選會「服務」的人。　 : : 　臺灣在很多複雜因素下形式，獨尊漢文化反而對臺灣的國際觀造成侷限 : : 　。 : : 細緻的研究臺灣反而會讓我們更細緻的瞭解中國、瞭解日本、瞭解原住 : : 　民、瞭解東印度公司、瞭解耶穌會。我們也會去注意一些大論述，像是 : : 　世界體系理論，關於民族的論述。 : : 　認真研究臺灣反而會使眼見較大中國觀來得寬廣。 : 首先 你提出專業了 那 我只好投降 : 在社會科學方面 我的學術基礎只有通識 不過我有很強烈的學習慾望 : 如果不吝 請指教 : 另外 你對臺灣文化的讚美好像包含[多樣性]的成分 這點我也很感興趣 : 文化多樣性 確實是臺灣 或說海島文化迷人的地方 : 與日耳曼優秀民族主義比較 兩者都很讓我喜歡 各有各的特色 : : 老實說不了解，好像大國氣度就是將外國視為蠻夷，成天想侵略人的態 : : 　度？眼光遠大好像也是放在軍國主義式的思考下的遠大（不然我實在不 : : 　知道日本是什麼例子，國民黨政權又是什麼例子了）如果這是大國氣度 : : 　，不要也罷。 : : 臺灣是那裡完全本土主義了？莫名其妙。倒處都在學美、日、德文，也 : : 　沒多少人會死守臺灣漢民族舊慣的觀念，臺灣意識強的人有馬克思主義 : : 　者，也有新自由主義者，也有在喊反殖民的，各種思潮在臺灣都很有力 : : 　啊，只不過是中國不再是中心（在臺灣史中，仍然是重要的部分），就 : : 　讓你覺得完全本土化？ : : 　臺灣很國際化啊？還是世界除了中國之外，其他都不是國家？ : : 回首臺灣，邁入世界。 : : 　離開大中國天朝思想，不再高高在上，成為世界的一員。 : : 和外國以平常心平等相處，不難吧? : 今天在[電影與政治] 鄧志松老師開的課程中 看了關於美國尼克森總統的一些故事 : 收穫頗多 對於政治人物有了多一分同情 : 另外一點 是大人物的心思 : 尼克森原本選輸兩次 因此退出政壇 : 但他始終了解 如果他不當總統 那他與販夫走族沒有兩樣 : 於是他抓緊機會復出並且當選總統 : 他當起總統 他的城府 他的心機 以及他為國奉獻的熱誠才得以展現 : 無疑的他是美國轟轟烈烈的總統之一 停止越戰 打開中國大門 : 大家 尤其是平民大都只是看到政治人物的貪污 醜聞 : 往往抓著某年偶月某日A了多少錢 與多少女人上床大作文章 : 但這對大人物而言根本是旁支末節 這是取悅大眾與煽動大眾的部分 : 真正重要的 是他們犯了什麼錯 立了什麼功 : 最偉大的人才有能力犯最偉大的錯誤 : 大人物 就是要成為大人物才不枉他生命的價值 : 而 : 在臺灣 我們好像不鼓勵大人物的出現 : 小仁小惡的社會沒什麼好轟轟烈烈 : 至於我為什麼說臺灣這樣 因為....臺灣不夠大 而且自甘渺小 : [立足臺灣放眼世界]就是世界觀嗎 對我而言這只是口號 : -------------------------------------------------------------- : 儘管我又發表一篇 沒說完的卻有增無減 : 不過我累了 是該睡覺了 畢竟沒讀什麼書總是放不出什麼屁 : 唯一的自豪 也只是僅僅抓著提出這小小問題的小仁小惡 : 要成為大人物 久的呢 --

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