與時俱進：當代中國最響亮的語言 張峰（中央社會主義學院教務長） 　　我們剛開始學馬克思主義哲學時就知道了，世界是物質的，物質是運動的﹔而運 動是絕對的，靜止卻是相對的。這是馬克思主義最基礎的東西。 與時俱進，充分體現著馬克思主義這種辯證發展的思想和精神。在馬克思主義看 來，世界一切事物都是作為一種運動、變化和發展的過程而存在的。恩格斯在論述這 一個“偉大的基本思想”時說過一段很著名的話：“不存在任何最終的東西、絕對的 東西、神聖的東西。它指出所有一切事物的暫時性﹔在它面前，除了生成和滅亡的不 斷過程，什麼都不存在。”這種無限發展的思想為我們描繪出了一幅大潮澎湃、百舸 爭流的壯闊圖景。 江澤民同志“三個代表”重要思想深刻體現了這種無限發展的歷史過程。在“七 一”講話中，江澤民同志從馬克思主義理論基本特徵和發展規律的角度指出：“馬克 思主義具有與時俱進的理論品質。”在“5.31講話”中，江澤民同志強調：堅持解放 思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執政條件下保持先進 性和創造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點，決定著中國的發展前途和命 運。這個極其重要的論斷，標誌著我們黨對馬克思主義基本原理的認識更加深刻、運 用更加自覺了。 與時俱進，內在地要求主觀與客觀相統一。它是和毛澤東、鄧小平同志為我們黨 確立並發展的解放思想、實事求是的思想路線一脈相承的。思想認識不能適應已經變 化了的客觀存在，不敢開拓進取，就會犯因循守舊的保守主義的錯誤﹔反之，思想認 識不顧客觀的現實條件，盲目追求不切實際的“理想”狀態，也會犯急躁冒進的盲動 主義錯誤。鄧小平同志講：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相 符合，就是實事求是。”“與時俱進”表明的也是這個道理。 與時俱進是馬克思主義的理論品質，是馬克思主義歷經 150多年而不衰、始終保 持旺盛生命力的真諦之所在。在科學對待馬克思主義理論的問題上，馬克思主義經典 作家和我們黨的領袖為我們樹立了光輝的榜樣。他們順應時代的要求，大膽拋棄已被 實踐證明是過時的論斷，代之以新的觀點和策略﹔他們尊重群眾、尊重實踐，總結新 的實踐經驗，不斷為馬克思主義增添新的內容，使之進一步發展和完善。如果沒有他 們的開拓創新、與時俱進，我們的理論遠不會成熟到今天這樣的程度。 實踐在繼續，理論就不能停頓。停頓沒有出路，停頓必被淘汰。這是一個半世紀 的國際共產主義運動史告訴我們的深刻道理。在理論上我們不能苛求前人，我們不能 要求 100多年前的馬克思和恩格斯、80多年前的列寧、30多年前的毛澤東為解決我們 今天的問題提供現成的答案。我們面臨的許多新問題，不僅是馬克思、恩格斯、列寧、 毛澤東沒有遇到過的，甚至也是鄧小平在世時沒有出現過的。面對複雜的新形勢，以 江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，表現出馬克思主義者與時俱進的偉大品格， 不僅大膽探索，始終用發展著的馬克思主義指導新的實踐，而且善於創新，總結我們 黨的歷史經驗和建設有中國特色社會主義的新鮮經驗，形成新的理論概括。 “三個代表”本身就是與時俱進的典範。“三個代表”本身也不是一個封閉的體 系，也不是已經完結的終極真理。可以說，與時俱進的時代要求，孕育和催生了“三 個代表”，而“三個代表”的豐富內涵，又充分體現了與時俱進的時代精神。要真正 理解“三個代表”的精神實質，就必須深刻理解和領會與時俱進的精神。堅持與時俱 進，才算抓住了貫徹“三個代表”的關鍵。 在江澤民同志的倡導下，“與時俱進”已成為當代中國最響亮、最有影響力的語 言之一。與時俱進體現著主觀與客觀相統一的節律，體現著馬克思主義的偉大品格， 體現著我們黨的莊嚴使命。與時俱進的政黨，永葆青春﹔與時俱進的理論，萬古常青﹔ 與時俱進的精神，生生不息﹔與時俱進的事業，欣欣向榮。我們黨只有堅持與時俱進， 才能始終站在時代潮流的前頭，始終保持自己的先進性，領導全國各族人民為實現歷 史和時代賦予我們黨的莊嚴使命而奮鬥！ 來源：《解放軍報》2002年 7月01日 -- 悄悄獨去 尋覓我心中所夢 離別去 雷雨也牽動 無盡歲月裡 埋著太多不死的傷痛 風雨任吹這孤單飄篷 沉重步履 尋覓醉心一個夢 誰會願意常被老天絕情地作弄 茫茫路也要獨往 朝著旅程 肩膊獨承千斤重 在風中雨中 決心不曾被搖動 茫茫路也要獨往 懷著理想 總有豔陽入我夢 晴陽萬里 黑暗一掃空 --

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