第一條，我們必須堅持社會主義道路。現在有一些人散佈所謂社會主義不如資本 主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論。首先，只有社會主義才能救中國，這是中國 人民從五四運動到現在六十年來的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結論。中國離開 社會主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數人決不允許歷史倒退。其次， 社會主義的中國在經濟、技術、文化等方面現在還不如發達的資本主義國家，這是事 實。但是這不是社會主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝 國主義和封建主義造成的。社會主義革命已經使我國大大縮短了同發達資本主義國家 在經濟發展方面的差距。我們儘管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中 國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。我們的經濟建設曾經有過較快的發展速度。 現在我們總結了經驗，糾正了錯誤，毫無疑問將來會比任何資本主義國家發展得都快， 並且比較穩定而持久。至於國民生產總值按人口平均數趕上和超過發達的資本主義國 家，那當然需要相當長的時間。再次，社會主義制度和資本主義制度哪個好？當然是 社會主義制度好。社會主義國家所以在某些情況下也犯嚴重錯誤，甚至出現林彪、 " 四人幫" 的破壞這種嚴重曲折，固然有主觀的原因，根本上還是舊社會長時期歷史遺 留的影響造成的，這種影響不可能在一個早上就用掃帚掃光。有長期封建歷史的資本 主義國家如英、法、德、日、意的發展，也都有過重大的曲折和反復（英、法出現過 反革命復辟，德、日、意出現過法西斯統治）。但是，我們依靠社會主義制度，用自 己的力量比較順利地戰勝了林彪、 "四人幫" ，使國家很快又走上了安定團結、健康 發展的道路。社會主義的經濟是以公有制為基礎的，生產是為了最大限度地滿足人民 的物質、文化需要，而不是為了剝削。由於社會主義制度的這些特點，我國人民能有 共同的政治經濟社會理想，共同的道德標準。以上這些，資本主義社會永遠不可能有。 資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經 濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望。 資本主義已經有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發展的科學和技術，所 積累的各種有益的知識和經驗，都是我們必須繼承和學習的。我們要有計劃、有選擇 地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但是我們決不學習和引進 資本主義制度，決不學習和引進各種醜惡頹廢的東西。如果發達的資本主義國家擺脫 了資本主義制度，它們的經濟文化肯定還會有更大的進步。所以資本主義國家中一切 要求社會進步的政治力量也在努力研究和宣傳社會主義，努力為消滅資本主義社會的 各種不公道、不合理現象直至實現社會主義革命而鬥爭。我們要向人民特別是青年介 紹資本主義國家中進步和有益的東西，批判資本主義國家中反動和腐朽的東西。 　　第二條，我們必須堅持無產階級專政。我們已經作了大量的宣傳，說明無產階級 專政對於人民來說就是社會主義民主，是工人、農民、知識分子和其他勞動者所共同 享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。在民主的實踐方面，我們過去作得不夠，並且 犯過錯誤。林彪、 "四人幫" 宣傳什麼 "全面專政" ，對人民實行封建法西斯專政， 我們已徹底粉碎了這個專政。這與無產階級專政毫無共同之點，而且完全相反。現在 我們已經堅決糾正了過去的錯誤，並且採取各種措施繼續努力擴大黨內民主和人民民 主。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化。當然，民主化和現代化一 樣，也要一步一步地前進。社會主義愈發展，民主也愈發展。這是確定無疑的。但是 發展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實行無產階級專政。我們 反對把階級鬥爭擴大化，不認為黨內有一個資產階級，也不認為在社會主義制度下， 在確已消滅了剝削階級和剝削條件之後還會產生一個資產階級或其他剝削階級。但是 我們必須看到，在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會 主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機倒把的新剝削分子，並且 這種現象在長時期內不可能完全消滅。同他們的鬥爭不同於過去歷史上的階級對階級 的鬥爭（他們不可能形成一個公開的完整的階級），但仍然是一種特殊形式的階級鬥 爭，或者說是歷史上的階級鬥爭在社會主義條件下的特殊形式的遺留。對於這一切反 社會主義的分子仍然必須實行專政。不對他們專政，就不可能有社會主義民主。這種 專政是國內鬥爭，有些同時也是國際鬥爭，兩者實際上是不可分的。因此，在階級鬥 爭存在的條件下，在帝國主義、霸權主義存在的條件下，不可能設想國家的專政職能 的消亡，不可能設想常備軍、公安機關、法庭、監獄等等的消亡。它們的存在同社會 主義國家的民主化並不矛盾，它們的正確有效的工作不是妨礙而是保證社會主義國家 的民主化。事實上，沒有無產階級專政，我們就不可能保衛從而也不可能建設社會主 義。 　　第三條，我們必須堅持共產黨的領導。自有國際共產主義運動以來，就證明了沒 有無產階級的政黨就不可能有國際共產主義運動。自從十月革命以來，更證明了沒有 共產黨的領導就不可能有社會主義革命，不可能有無產階級專政，不可能有社會主義 建設。列寧說： "無產階級專政是對舊社會的勢力和傳統進行的頑強鬥爭，流血的和 不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經濟的，教育的和行政的鬥爭。……沒有鐵一 般的和在鬥爭中鍛鍊出來的黨，沒有為本階級全體忠實的人所信賴的黨，沒有善於考 察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進行這種鬥爭是不可能的。" 列寧所說的 這個真理，現在仍然有效。在中國，在五四運動以來的六十年中，除了中國共產黨， 根本不存在另外一個像列寧所說的聯繫廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產黨，就沒有 社會主義的新中國。林彪、 "四人幫" 的倒行逆施所以不但引起全黨而且引起全國人 民的堅決反抗，正是因為他們踢開了久經考驗並與人民群眾建立了血肉聯繫的領導者 中國共產黨。而粉碎 "四人幫" 以後特別是三中全會以後黨的威信在全國人民中所以 普遍提高，正是因為全國人民把他們對於前途的一切希望寄託在黨的領導上。一九七 六年的天安門廣場悼念周恩來總理的群眾運動，儘管不是黨有組織地領導的運動，仍 然是一個堅決擁護黨的對 "四人幫" 的運動，參加這個運動的群眾的領導而反革命覺 悟同黨多年來的教育是不可分的，而且他們中間的主要積極分子正是黨團員。因此， 決不能把天安門廣場那個群眾運動看成為與黨的領導無關的像五四運動那樣純粹自發 的運動。事實上，離開了中國共產黨的領導，誰來組織社會主義的經濟、政治、軍事 和文化？誰來組織中國的四個現代化？在今天的中國，決不應該離開黨的領導而歌頌 群眾的自發性。黨的領導當然不會沒有錯誤，而黨如何才能密切聯繫群眾，實施正確 的和有效的領導，也還是一個必須認真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要 求削弱和取消黨的領導的理由。我們黨經歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而 不是離開黨糾正了自己的錯誤。今天的黨中央堅持發揚黨的民主和人民民主，並且堅 決糾正過去所犯的錯誤。在這樣的情況下，竟然要求削弱甚至取消黨的領導，更是廣 大群眾所不能容許的。這事實上只能導致無政府主義，導致社會主義事業的瓦解和覆 滅。林彪、 "四人幫" 踢開黨委鬧革命，鬧出一場什麼 "革命" ，大家都很清楚。今 天如果踢開黨委鬧民主，會鬧出一場什麼 "民主" ，難道不同樣清楚嗎？一九六六年 本來是中國經濟經過幾年調整得到迅速發展的一年，但是林彪、 "四人幫" 一鬧，經 濟受到了嚴重破壞。現在中國經濟正在黨中央和國務院的領導下重新走上健康發展的 道路，如果再讓有些人到處踢開黨委去鬧，那就只能把四個現代化吹得精光。這不是 危言聳聽，而是大量實踐所證明了的客觀真理。 　　第四條，我們必須堅持馬列主義、毛澤東思想。我們同林彪、 "四人幫" 鬥爭的 中心內容之一，就是反對他們偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想。我們粉碎了 " 四人幫" ，使馬列主義、毛澤東思想重新恢復了它的科學面目，成為我們行動的指南。 這是全黨和全國人民的一個偉大勝利。但是有極少數人不這樣想。他們或者公然反對 馬列主義的基本原理，或者口頭上擁護馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國 革命實踐相結合而產生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯誤的思潮。有些同志 說，我們只擁護 "正確的毛澤東思想" ，而不擁護 "錯誤的毛澤東思想" 。這種說法 也是錯誤的。我們堅持的和要當作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理， 或者說是由這些基本原理構成的科學體系。至於個別的論斷，那末，無論馬克思、列 寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬於馬列主義、毛澤東思 想的基本原理所構成的科學體系。 　　現在我著重談談毛澤東思想。中國反帝反封建革命經歷過無數次悲慘的失敗。難 道不是毛澤東思想才使約佔全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，並在一 九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎？這一系列偉大的 勝利不但根本改變了中國的命運，也改變了世界的形勢。毛澤東思想在世界上是同反 霸權主義的鬥爭分不開的，而打著社會主義旗號實行霸權主義正是取得了政權的馬列 主義黨背叛社會主義原則的最顯著標誌。我們在前面說，毛澤東同志在他的晚年還提 出了關於三個世界劃分的戰略思想，並且親自開創了中美關係和中日關係的新階段， 從而為世界反霸鬥爭和世界政治前途創造了新的發展條件。我們能在今天的國際環境 中著手進行四個現代化建設，不能不銘記毛澤東同志的功績。毛澤東同志同任何別人 一樣，也有他的缺點和錯誤。但是，在他的偉大的一生中的這些錯誤，怎麼能夠同他 對人民的不朽貢獻相比擬呢？在分析他的缺點和錯誤的時候，我們當然要承認個人的 責任，但是更重要的是要分析歷史的複雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學 地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。如果誰在對待這樣嚴肅的問題上 離開了馬克思主義，那末，他就會受到黨和群眾的責難。這有什麼奇怪呢？ 　　毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今後將永遠是中國社會主義事業和反霸權主 義事業的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。 　　毛澤東同志的事業和思想，都不只是他個人的事業和思想，同時是他的戰友、是 黨、是人民的事業和思想，是半個多世紀中國人民革命鬥爭經驗的結晶。這正如馬克 思的情況一樣。恩格斯在評價馬克思的時候說，現代無產階級只是依賴馬克思才第一 次意識到本身的地位和要求，意識到本身的解放條件。這難道是說個人創造了歷史嗎？ 歷史是人民創造的，但是這絲毫不排斥人民對於傑出的個人的尊敬；而尊敬，當然不 是迷信，不是把他當作神。 　　總之，為了實現四個現代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產階級專政， 堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。中央認為，今天必須反復強調堅持 這四項基本原則，因為某些人（哪怕只是極少數人）企圖動搖這些基本原則。這是決 不許可的。每個共產黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本 立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會 主義事業，整個現代化建設事業。 -- 悄悄獨去 尋覓我心中所夢 離別去 雷雨也牽動 無盡歲月裡 埋著太多不死的傷痛 風雨任吹這孤單飄篷 沉重步履 尋覓醉心一個夢 誰會願意常被老天絕情地作弄 茫茫路也要獨往 朝著旅程 肩膊獨承千斤重 在風中雨中 決心不曾被搖動 茫茫路也要獨往 懷著理想 總有豔陽入我夢 晴陽萬里 黑暗一掃空 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.181.11