※ 引述《godivan (白河家的螢天下無雙)》之銘言： : → lpllpllpl:曹操至死都沒有竄漢 硬要說 其實他是漢室最後一位忠臣啊 08/14 02:40 : 曹操是沒有篡漢是事實 : 但不表示說他就是漢室最後忠臣 : 漢廷和曹氏的鬥爭也是不少的 : 如果你要把曹操沒有篡漢這個事實來論述曹操是忠臣 : 其實司馬昭也是耶 他也沒篡魏不是嘛? 可能我們看的點不一樣 就以曹操以天子之名四處平定諸侯來看 首先 師出有名 就算漢獻帝已經是塊神主牌 但畢竟是漢室最後一塊招牌 用來吸引人才還是相當有用的 更何況當時"軍閥"擁地自立 如果當時沒有曹操南征北討 很快就會回到春秋戰國時代 群雄割據的情況 漢室天子徒留虛名 就我個人看法啦 如果當時赤壁未敗 漢室提早完成平定天下之業 漢室或許還能 多出一兩位皇帝 大不了就是曹操那群親友團封王封侯分配領地 過個十幾年再出來內鬨 ---- 以上當然是個人看法 至於有爭議的點 建安十七年（212年），董昭等人推舉曹操為「魏公」，荀彧以忠於漢室立 場提出反對。曹操答應荀彧永不作魏公，但因此對荀彧不悅。建安十八年 （213年），漢獻帝冊封曹操為魏公，其領地廣及魏郡、河東郡、河內郡等十 個郡國，甚至遠遠超過西漢初年的劉姓宗室藩王，更加違背了「七國之亂」 和推恩令後諸侯封地不得超過一郡的漢制。建安二十一年（216年），曹操 再自封「魏王」，自加九錫，建安二十二年（217年）設天子旌旗，戴天子 旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。十月，再授賜十王冠、二綵帶，乘金根車 ，駕六馬，設五時副車。他名義上雖仍為漢臣，實際上掌握等同於皇帝的權 力和威勢，權傾朝野，漢獻帝形同手上傀儡隨意擺佈 建安二十四年（219年）冬，孫權上書稱臣，「陳說天命」，勸曹操稱帝。曹 操把孫權來書給群臣觀看，陳群、夏侯惇和司馬懿等人都勸曹操登基。曹操卻 不想廢漢自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」周文王自己並未除滅 殷商，到了其子周武王才克殷。暗示希望由自己的兒子曹丕來取代漢朝建立新 政權。 -- 以上資料來自wiki 當然用這點來說曹操忠與不忠是有爭議點 也就是我講的 如果硬要說的話 雖然把持朝政下 但自始至終在他的生命裡都在維持漢室最後血脈上 至於你談到司馬昭... 當時已經三分天下 魏蜀吳都各自稱帝 此時除了蜀能打著復興漢室的口號 其他已經是各國處理各國事項為主 天下不再有共主 繼其父兄 239年 司馬昭被封為新城鄉侯。 249年（魏正始十年）司馬懿發動高平陵之變，族滅曹爽一家，開始專權國政。 251年 司馬懿死後，他的兄長司馬師繼父丞相位，他本人繼父晉公位， 廢魏帝曹芳，立曹髦。 之後 魏甘露五年（260年）四月曹髦見王沈、王經、王業等人，憤慨說道：「司馬昭 之心，路人皆知也！吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。」並且率領宮人 300餘人討伐。有近臣先行向司馬昭通風報信，司馬昭馬上派兵入宮鎮壓，雙方 在宮內東止車門相遇，中護軍賈充在南闕下率軍迎戰曹髦，賈充命令成濟殺曹髦 ，成濟一劍從曹髦胸部刺穿，曹髦立即死在車上。後來司馬昭以罪誅殺成濟一族 。司馬昭立曹奐為曹魏元帝 這樣的情況 我實在沒辦法把司馬昭當成是曹魏的忠臣... --

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