第一集 三馬同食一槽 《晉書·宣帝紀》： 魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。 乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。 又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。 因謂太子丕曰：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。” 太子素與帝善，每相全佑，故免。 第二集 一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。 舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。 《三國演義》第八回 一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國臣。 紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。 榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。 哀哀父母，生我劬勞 《小雅‧蓼峩》： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。 陟彼岵兮，瞻望父兮 《魏風‧陟岵》： 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！ 明月何皎皎，照我羅床幃 《古風十九首》：《明月何皎皎》 明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨 彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。 未見君子，惄如調飢 《詩經·國風‧汝墳》 遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調飢。 無父何怙，無母何恃 《小雅‧蓼峩》： 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。 聲樂之入人也深，其化人也速 《荀子·樂論》： 聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而 不亂。 第六集 兵者，詭道也。 《孫子兵法‧計策一》： 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。 第七集 君子不立危牆之下 《孟子·盡心》： 莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者， 非正命也 第八集 以進死為榮，退生為恥 《吳子·圖國》： 民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以進死為榮，退生為辱矣。 必死則生，奉生則死 《吳子·治兵》： 凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。 敗軍之將，不可以言勇 《史記·淮陰侯列傳》： 臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。 一日縱敵，數世之患 《左傳·僖公三十年》： 秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數世之患也。謀及子 孫，可謂死君乎？ 國雖大，好戰必亡 《司馬法，仁本篇》： 國雖大，好戰必亡；國雖強，忘戰必危！ 有備則制人，無備則制於人 桓寬：《鹽鐵論·險固第五十》 無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也 《孟子·告子上》： 惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。 第九集 吾在泰山之顛，忽見你的天下是何等渺小啊 孟子·盡心上 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 旌蔽日，矢交墜 屈原《九歌·國殤》： 操吾戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。 第十集 以千擊萬，莫善於阻 《吳子·應變》： 以一擊十，莫善於阨；以十擊百，莫善於險；以千擊萬，莫善於阻。 兵之情主速，乘人之不及 《孫子兵法·九地》 所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離 而不集，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止。敢間：敵眾整而將來，待之若何？曰 ：先奪其所愛，則聽矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 上求材，臣殘木；上求魚，臣乾谷 《淮南子·說山訓》 上求材，臣殘木；上求魚，臣乾谷；上求楫，而下致船；上言若絲，下言若綸。上有一善 ，下有二譽；上有三衰，下有九殺。 第十五集 無征不信 《禮記·中庸》： 上焉者雖善，無徵。無徵，不信。不信，民弗從。下焉者雖善，不尊。不尊，不信。不信 ，民弗從。 第十九集 良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠 《墨子·親士》： 良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。 是故江河不惡小谷之滿已也，故能大。 第二十集 一葉蔽目，不見泰山，兩豆塞耳，不聞雷霆 《鶡冠子·天則》： 一葉蔽目，不見泰山，兩豆塞耳，不聞雷霆。 方以類聚，物以群分 《易傳·系辭》： 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分 ，吉凶生矣。在天成像，在地成形，變化見矣。 第二十一集 機在於應事；戰在於治氣 《尉繚子》： 威在於不變；惠在於因時；機在於應事；戰在於治氣；攻在於意表；守在於外飾；無過在 於度數；無困在於豫備；謹在於畏小；智在於治大；除害在於果斷；得眾在於下人。 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 《論語·衛靈公》 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 第二十二集 天道之數，至則反，盛則衰 《管子·重令》： 天道之數，人心之變。天道之數，至則反，盛則衰。人心之變，有余則驕。驕則緩怠。 第二十五集 吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻 《呂氏春秋·申分覽·慎勢》： 失之乎數，求之乎信，疑；失之乎勢，求之乎國，危。吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。權鈞 則不能相使，勢等則不能相並，治亂齊則不能相正。 第三十二集 陳宮死前說的話 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》： 操謂陳宮曰：“公台平生自謂智有余，今意何如？” 宮指布曰：“是子不用宮言，以至於此。若見從，未可量也。” 操又曰：“奈卿老母何？” 宮曰：“老母在公，不在宮也。夫以孝理天下者，不害人之親。” 操復曰：“奈卿妻、子何？” 宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。” 天道無親，常與善人 《老子·第七十九章》： 和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契， 無德司徹。天道無親，常與善人。 我無爾詐，爾無我虞 《左傳·宣公十五年》： 宋及楚平，華元為質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。” 時日曷喪，予及汝皆亡 《尚書·湯誓》： 有眾率怠，弗協，曰：時日曷喪，予及汝皆亡！ 以下沒有了，呂布已經死了 -- 如何嘴砲 反駁對方的重點──◢◣█確實指出人家論點的錯誤性 ψQSWEET 駁斥──────◢ ◣█用引言指出對方錯誤或矛盾的地方( █優質論文) 在嘴砲王 相反的觀點──◢████◣█列出相反的論點並以事實當證據( █ 辯論社) 應該出現 矛盾────◢██████◣█列出相反的論點但不加以證實( ██論壇) 的元素 攻擊態度─◢████████◣█質疑對方的態度和口氣 ( ██匿名版) 人身攻擊↘偏見↗ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█攻擊身份和能耐█幹你娘(█ 小朋友) --

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