首先，我得承認這的確是萬年月經文。 　 　　但此心得並不是將那些已論為第八奇的人選再拿出來炒冷飯。 　　而是提供另一個思考的領域。 　　我的想法為，第八奇是── 　　　　　　　　　劉巴。 　　劉巴何許人也？ 　　不管在正史或演義中，其實都沒有什麼太多突出的表現。 　　但這並不代表他就沒有精彩的故事。 　　劉巴，字子初，零陵烝陽人。（１８６－２２２年) 　　劉巴有何資格成為老八？ 　　1.以年紀來看，劉巴的確比老七諸葛亮小上幾歲。 　　　此點就符合了八奇年紀漸小的設定（當然賈詡例外...) 　　2.諸葛亮曾評劉巴：「運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！」 　　　 　　3.而三國志‧蜀書‧劉巴傳也記載： 劉備入蜀和稱帝後，凡諸文誥及策命等，多出巴手。 為首清廉儉約，不治產業，奉公循法，退無私交，其才智過人。 　　4.劉巴被具有識人之明的大耳纏住，為了躲大耳跑去投靠曹操， 最後因故留於交趾，曹操甚至深以為恨，恨其良才之失。 (這說明了水鏡門下出品的老八，人人都想要，曹操得而復失，深以為恨。 而劉表、劉璋、劉備也都想要，可見其搶手。下面故事再詳加說明) 5.劉巴在演義或正史中雖無太多著墨，但他有其精彩的經歷， 更可以讓某大不受限於太多框架之內，盡情發揮。　　 雖然關於劉巴的記載評論多出於史書，而某大曾言火鳳以演義為範本， 　　但並不代表就不能沿用史書，此即超脫一般思考的領域之外。 　 而劉巴傳奇的地方在哪？傳奇在於劉巴最後雖然為劉備任用，但他極不喜歡劉備。 劉巴年少的時候就以膽識才華而聞名，當時劉表曾多次邀請他出仕， 但他都加以推辭。 直到劉表死後，曹操征伐荊州，當時荊、楚的名士大多依附了劉備往江南避難。 但劉巴打從骨子裡不喜歡劉備，就跑去劉備的死對頭曹操底下當官。 好死不死的，曹操給他的任務卻是去招降長沙、零陵、桂陽三郡。 開始時劉巴說不願意，原因是劉備在荊州，而曹操卻說： 「備如相圖，孤以六軍繼之也。」 (能讓曹操承諾要動用六軍保護劉巴，為其後援，可見曹操對老八的重視。) 沒想到隨後曹操就遇到赤璧慘敗，這三郡後來也被劉備派軍隊佔領了。 劉巴完成不了任務，也回不了曹操那，最後去了交趾旅遊。 而劉巴在交趾旅遊的時候，就常和諸葛亮有書信往返。 （老七一直想力邀說服老八來為劉備效命，但老八都予以拒絕。） 後來劉巴旅遊完繞道至益州，卻在益州郡被拘留住，而當時太守欲殺劉巴， 主簿勸阻說：「此非常人，不可殺也。」 然後親自送到益州見劉璋，劉璋十分驚喜，每有大事輒以諮訪。 只是當劉備欲入蜀時，劉巴就勸諫不可放劉備進入，曰： 　　 　「備，雄人也，入必為害，不可內也。」無奈劉璋不聽。 　 　 劉備入川後，劉璋還替他補充兵員，接濟糧餉，更打算讓劉備去討伐張魯。 　 這時劉巴又勸諫，「若使備討張魯，是放虎於山林也。」劉璋仍是不聽。　 (由此可見劉巴有著深謀遠慮之見，只是不被采納。) 結果益州果然被劉備并吞，而諸葛亮也再多次力勸劉巴， 劉巴卻只是閉門稱疾，惹得劉備的將士不爽，想殺之而後快。 但劉備對劉巴的重視非常，令軍隊曰： 「其有害巴者，誅其三族。」 至此，劉巴才稍被劉備感動到，勉強歸附。 (由此可見大耳對老八這位第八奇的重視，簡直比之曹操不惶多讓。) 但因為劉巴是原從曹操而轉歸附劉備，並非舊臣，所以就學起了三奇賈詡。 「詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交， 男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。」 而劉備稱尊號，昭告於皇天上帝后土神祇，凡諸文誥策命， 都是出自劉巴之手，表示劉巴的文筆很好。 但劉巴的才能不僅於此，當劉備攻取益州後，國庫赤貧，為軍用不足而發愁。 劉巴卻說這太容易了，定下三策： 「一、鑄值百文的銅錢通行，二、統一全國物價，三、實行公賣制度。」 數月之間，府庫充實。 早在那個時候，劉巴就懂得用貨幣的供需量來調節經濟增長， 用政府手段來干預市場、平抑物價， 比英國的經濟學家凱因斯的貨幣理論整整早了1700年。 (由此更可知水鏡八奇，無一不為天縱之才。) 而劉備最後也說劉巴：「子初才智絕人，如孤，可任用之，非孤者難獨任也。」 更可見大耳的識人、御人之術。 藉由以上種種敘述，我論，天下智謀兼備可稱之八奇者，除陸遜、魯肅之流外 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　仍有劉巴！ 　 --

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