恕刪 之前發表那篇回應 主要有兩的想法想分享 1."歷史為勝利者所寫"這種情況絕對有 但不能推廣為"歷史不可信" 2."私德與治國"是否相關 第一個部份 人站在地上 就有立場 (說文解字) 任何作者絕對有立場 不管他的立場是不是站在當權者那 這世界沒有絕對客觀的論述(但客觀可以是一個努力的方向) 今天"某甲殺了某乙"被歷史所記錄 是事實 至於解釋"為什麼" 那一定有立場 (如果說"某甲殺了某乙"是子虛烏有 你可以說這歷史不看也罷) 但史官對歷史事實的解釋 當然是參考看看就好 如果歷史真的都是掌權者捏造的 那麼李建成李元吉應該是"病死的" 李世民怎麼會讓自己的醜事被寫下來? 看事情不能矯枉過正 因噎廢食 盡信書不如無書 是要我們不要"盡信" 不是叫我們把書扔了 第二個部份 私德跟政治到底有沒有關係? 我想 私德與"政治能力"無關 但 私德與"政治表現"大大有關 一個儒家的老梗 "修身 齊家 治國 平天下" 好像已經沒人信這套了 仁義是封建時代愚民的思想? 是嗎? 還是老話一句 不要"矯枉過正"了 腐儒的忠孝思想是迷信 徹底否定忠孝思想又何嘗不是迷信! 這是人的通病 過去的人迷信"迷信" 現在的人迷信科學 是不是迷信 取決於你對信仰的態度 而不在於你相信什麼 為什麼我說私德跟政治表現有關呢? 很簡單 如果只想到自己的權勢榮華 那麼再聰明 再幹練 也只會為自己打算 不會花心思在治國上 雍正 朱元璋 李世民 劉邦... 都是私德有瑕疵的皇帝沒錯(有人沒瑕疵嗎) 他們可能是暴君 治國有方可能也是為了鞏固自己的地位 但他的心中還有一丁點"國家" "子民"吧 ? 理想: 修身 => 齊家 => 治國 => 平天下 現實: 老子我 > 我的家人朋友 > 我的社群 > 政黨 > 國家 台灣亂成一團 就是因為大家都很"現實" 所以被犧牲的 總是社會和國家 所以我之前說"樹立榜樣"很重要 有句話個人很喜歡 "取法乎上 得乎其中 取法乎中 得乎其下" 問題是 我們總是"取法乎下" 一開始就向現實妥協 哎呀! 不要好的不比比爛的阿...這樣會越比越爛好嗎? 台灣政治不就這樣嗎 歷史上還是有很多好的典範 做不到沒關係 心嚮往之總可以吧? 可是現在好像很多人都把那些人當傻子 聰明 太聰明了! --

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